貝久

貝久人（英語：Bajoran）是《星艦迷航記》虛構宇宙中的類人種族，主要出現於《銀河飛龍》、《銀河前哨》及《星際爭霸戰：重返地球》中。《星艦迷航記》中的貝久人被設為為一個多災多難的民族，有人認為貝久人的設定是參考了猶太人歷史，但編劇羅恩·摩爾表示他們並沒有想過讓貝久人去和任何一個現實中的民族或國家進行直接類比。《星艦迷航記》中有一些重要的貝久角色，如銀河前哨大副琪拉·奈瑞斯。而《銀河前哨》的主劇情更是圍繞貝久展開的。

星球

大多數貝久人居住於貝久星（Bajor），貝久星是一個M級行星，擁有五個衛星，其中兩個是可居住衛星。貝久星所處的太陽系擁有11顆行星，貝久為第10顆，貝久的海洋從外大氣層看是呈現綠色的。

歷史

貝久曾經是一個文明古國，在遠古時代就取得了輝煌的科技和文化成就，其文明在五十萬年前就已經達到興盛時期。畢凱曾提到：「在人類還沒開始直立行走的時候，他們（貝久人）就已經是建築師、藝術家、建造者和哲學家了。」在地球的16世紀時，貝久人已經擁有了星際航行的能力，有人甚至遠航至卡達西。

2328年卡達西入侵貝久，開始了長達數十年的占領。卡達西在占領貝久期間建立大量勞改營以奴役貝久人採礦，此外卡達西人還在貝久星外軌道上建立了Terok Nor太空站用於採礦和冶煉。大批貝久人被迫逃離家鄉成為難民，也有許多貝久人組織起反抗軍進行游擊戰，甚至採用恐怖襲擊的方式攻擊卡達西人。

2369年，因為貝久人的持續不斷的抵抗，卡達西政府決定從貝久撤軍，貝久終於獲得解放。貝久在戰後百廢待興，因此貝久臨時政府決定邀請星際聯邦參與貝久重建，貝久和星聯一起共同管理Terok Nor太空站，並將其易名為銀河前哨。同時貝久開始申請加入星際聯邦。但貝久國內對政府的做法存在異議，星際聯邦雖然接納過大批貝久難民，甚至吸納很多貝久人加入星際艦隊。但星聯一直以最高指導原則為由拒絕介入卡達西和貝久的事務，因此大量貝久人認為星聯是「見死不救」，並對此心存怨恨。

2369年，班傑明·席斯可被任命為銀河前哨站長，他的任務就是協助貝久臨時政府做好加入星際聯邦的準備工作。但貝久在獨立初期的情況很不穩定，一年後貝久內部發生內戰，後由席斯可化解。此後貝久局勢趨於穩定，並且開始在第三象限建立殖民地。2373年，星聯已經決定接受貝久為成員國，但是席斯可在和「先知」交流後阻止了此舉。2373年年底，自治同盟戰爭爆發，席斯可告知貝久政府星聯無法保障貝久的安全，因此貝久在席斯可的建議下和自治同盟簽署了互不侵犯協議。在整個戰爭期間，貝久官方雖未直接參戰，但一直間接支持星聯一方，並且協助星聯奪回了銀河前哨。而在小說《星際爭霸戰：泰坦》中，貝久在自治同盟戰爭結束後一年加入了星際聯邦。

生理

貝久是一個類人種族，貝久人的鼻梁上有明顯的褶皺，除此之外其外貌與人類無太大差別。貝久人的生理和人類有所不同，但人類胎兒完全可以由貝久女性代孕，如琪拉·奈瑞斯曾孕育過惠子·奧布萊恩的胎兒。貝久女性的孕期通常只有五個月，而貝久孕婦在懷孕期間不會有晨吐，但會經常打噴嚏。在分娩過程中，貝久孕婦如果能放鬆，就可以大大降低痛苦甚至無痛分娩。

文化

社會

貝久的姓名組成和地球的東方人類似，姓在前名在後。因此琪拉·奈瑞斯的正確稱謂是「琪拉少校」而非「奈瑞斯少校」。

貝久的傳統社會結構類似於地球曾經存在的種姓制度，這種制度名為「 D'jarra」。傳統上貝久人從事的工作是由他們的姓氏決定的，社會階級完全固化而且不能有僭越。如琪拉·奈瑞斯的姓是琪拉，按照傳統她應該成為藝術家而非軍人。在卡達西占領貝久期間，貝久人因為要致力於反抗卡達西，很多人都成為了戰士，因此種姓制度逐漸被拋棄。在貝久獨立後，有人曾提出要恢復種姓制度，但這成為了貝久加入星際聯邦的障礙，因為星聯禁止任何形式的族群歧視。

貝久人通常會在右耳掛一個鏈式耳環，這種耳環叫做「D'ja pagh」，其不僅是裝飾品，也是信仰的一部分。除此之外耳環也是佩戴人的種姓符號，不同種姓的人的耳環樣式也不同，每人的耳環都由祖輩世代相傳，因此傳統上貝久人通過辨別耳環即可以判斷出彼此的種姓和身份。

宗教

宗教是貝久人生活的核心，貝久人信仰先知（The Prophets），認為其是永恆存在的，並認為貝久蟲洞就是先知居住的天庭。貝久人的住所里都設有類似神龕的器具以便經常祈禱和冥想，但祈禱的次數似乎沒有硬性規定。貝久人相信如果一個人在一生一直遵循先知的教導，那麼他的「Pagh」 （靈魂）就是純潔的，在死後會進入天庭。

貝久人在太空中找到過9個沙漏狀的球體（班傑明·席斯可後來找到了第10個），他們認為這些球體是先知賜予的。因此貝久人將這些稱為「先知的眼淚」（Tears of the Prophets），也叫聖球（Orbs）。人們在使用聖球時可以產生幻象，但迄今無法用科學來判斷聖球的原理。不同的聖球有著不同的功能和名稱，如時間聖球（The Orb of Time）可以讓使用者實現時間旅行。

貝久宗教的教職人員分為一定的等級，目前已知的教職等級有Prylar（類似於僧侶或修士），Ranjen（類似於侍從），Mylar（類似於神父或牧師），Vedek（類似於主教）和Kai（類似於教宗）。

凱（Kai）是貝久宗教的最高領袖，人選由Vedek中間選舉。當一任凱去世後，所有的Vedek會召開會議選舉繼任者，該過程類似於教宗選舉。凱在貝久社會有著非凡的影響力，甚至可以左右政局發展。

貝久宗教的另一個核心是使者（Emissary），貝久人認為先知會派遣使者前來幫助貝久人。班傑明·席斯可就被認定為先知的使者，這一度讓他非常困惑。使者在貝久也擁有可以和凱相比的巨大影響力，但席斯可儘可能地避免使用他的宗教身份去左右政局。

「惡靈」（Pah Wraiths）是一種與先知敵對的族群，少數貝久人認為已被先知驅逐的惡靈才是天庭應有的主人，這種信仰被絕大多數貝久人認為是異端。

政治

政府

貝久臨時政府是在貝久獨立後成立的政府，臨時政府在成立之初威信不足，貝久國內一片混亂。席斯可勸說貝久凱蘇蘭·奧帕卡支持臨時政府以後，情況才有所緩解。貝久臨時政府的首腦叫做「第一部長」，相當於總理，由全民選舉產生，總理同時也兼任立法機構領導人。在2371年沙卡爾·伊頓（Shakaar Edon）當選為總理後，貝久政局逐步穩定。

軍事

貝久的主要軍事力量是貝久民兵（Bajoran Militia），貝久民兵多由卡達西占領時期的貝久反抗軍成員組成。貝久民兵戰鬥經驗豐富，但缺少艦隊和重武器，因此無法獨立抵抗外來侵略。2373年，主持貝久加入星際聯邦儀式的惠特利上將曾對席斯可指出，在貝久加入星際聯邦後，貝久民兵要全部整編為星際艦隊的一部分，這是席斯可的下一個任務。

外部連結

• Bajor 在阿爾法記憶的相關頁面（一個《星艦奇航記》的Wiki網站）
• Bajoran 在阿爾法記憶的相關頁面（一個《星艦奇航記》的Wiki網站）