关于
佛教教义中“贪欲”、“嗔恚”、“愚痴”等三种根本迷惑，請見「
三毒」。
三惑，又称三障，佛教天台宗教义。其中包括见思惑、尘沙惑、无明惑。因为其三惑融于一心，故又称一心三惑[1]。
天台宗把界内惑、界外惑所分之见思惑、尘沙惑、无明惑等三惑[2]。
- 见思惑，为见惑和思惑的并称，也称通惑。包括意根对法尘所起的各种邪见，以及其迷恋于现在事理的烦恼。
- 尘沙惑，为迷惑于界内外恒沙尘数所起的各种惑障，与无明惑合称别惑。
- 无明惑，又称无明，即於一切法無所明了，尤其是於中道第一义谛無所知。
- ^ 《止观辅行传弘决》（卷六）：“見思尚乃即是法性，豈有塵沙在見思外，豈有無明在二觀後，三惑既即，三觀必融。”
- ^ 《三藏法数》明·一如等：“惑者昏迷不了之义也。一见思惑见即分别也。谓意根对法尘起诸邪见。故名见惑。思即思惟。又贪染也。谓眼耳鼻舌身五根。贪爱色声香味触五尘而起想着。故名思惑。此见思惑。亦名通惑者。通声闻缘觉菩蒴三乘共断故也。二尘沙惑尘沙惑者。谓众生见思数多。如尘若沙。乃他人分上之惑。菩萨之行专为化他。若令众生能断见思之惑。于菩萨即是断尘沙惑。而亦名别惑者。别在菩萨所断故也。三无明惑无明惑者。谓于一切法无所明了。故曰无明。此惑乃业识之种子。”
