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达刹

達剎（梵語：दक्ष，直译：能干、灵巧或真诚的人 IAST：Dakṣa），[2]是印度教中生主之一，也是一位神圣王仙（英语：Rajarshi）。祂的肖像画通常描绘成一个身材矮胖、面容英俊或长着山羊头的男人。

达刹
祭礼仪式之神[1]
达刹的两幅画像，一幅是普通人类形象（左），另一幅是山羊头（右）
神系生主、王仙（英语：Rajarshi）
性别男
印度教典籍（英语：Hindu_texts）梨俱吠陀、梵书、鷓鴣氏本集（英语：Taittiriya Shakha）
、罗摩衍那、摩诃婆罗多、往世书
個人信息
配偶钵罗苏底（英语：Prasuti）、Asikni（英语：Asikni (goddess)）
子女
参见：§ 配偶和儿女
父母梵天→缽羅質多私（英语：Prachetas）与摩利沙（往世书） 阿底提（梨俱吠陀）
手足梵天的心生子

在《梨俱吠陀》中，達剎是阿底提耶之一，与祭司技能相关。[3]在史诗和往世书中，祂是创世神梵天的心生子，也是许多孩子的父亲，这些孩子成为各种生物的祖先。传说心怀怨恨的達剎进行火祭，故意不邀请祂的小女儿娑提和她丈夫湿婆。《林伽往世書》记载，由于在这次事件中侮辱了湿婆，导致娑提愤而自焚，祂被湿婆的侍从雄贤（英语：Virabhadra）斩首，后来以山羊头重生。许多往世书指出，達剎在另一个摩奴期（英语：Manvantara）转生为缽羅質多私（英语：Prachetas）之子生主達剎（IAST：Dakṣaprajapati）。

词源和文献

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達剎（दक्ष）的意思是“有能力”、“专家”、“熟练”或“可靠”。[4][5]据《薄伽梵往世书》记载，達剎因擅长生育而得此名。[6]这个词也有“健壮”、“活力”和“火”的意思。[4]达刹还有另一个名字“Kan”。[7]

達剎在公元2世纪经文《梨俱吠陀》中被提及，其中祂被描述为阿底提耶（女神阿底提之子），特别与祭司的熟练能力相关。[8]后来在梵书（公元前900年至公元前700年），祂被认定为创造神生主。[9][10]达刹的主要象征，包括祭祀和公羊头，成为后来往世书图像学中的关键特征，最早出现在《鷓鴣氏本集（英语：Taittiriya Shakha）》。[9][11]史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》也提到了达刹。大多数相关故事都可以在《往世书》（公元3世纪至10世纪）中找到。[11][10]

传说

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山羊头达刹和妻子的雕塑。

诞生

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史诗《摩诃婆罗多》描述了达刹和祂的妻子分别从造物主梵天的左右拇指中出现。[7][12]根据《摩蹉往世書》的说法，達剎、正法神、伽摩和阿耆尼分别生自梵天的右手拇指、胸部、心脏和眉毛。根据包括《薄伽梵往世書》在内的许多经典，達剎出生了两次——第一次是梵天的心生子，第二次是缽羅質多私和摩利沙的儿子。[7][13]结合《梨俱吠陀》与后来往世书的矛盾描述，達剎既是阿底提的儿子又是父亲。[8]

配偶和儿女

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主条目：达刹的女儿们（英语：List of Daksha's daughters）和达刹的儿子们（英语：Haryashvas and Shabalashvas）

根据许多往世书，達剎在祂第一世与钵罗苏底（英语：Prasuti）结婚。[14]钵罗苏底为初世摩奴的女儿，達剎与她有16、24或60个女儿。[10][15][16]《毗湿奴往世書》中提到了24个女儿，[17][7]而《林伽往世書》和《莲花往世书》列出了60个女儿。[18]钵罗苏底的所有女儿各代表了一种美德。[18]根据《毗湿奴往世書》，这些女儿和她们的配偶的名字是：

女神罗蒂也被认为是達剎的女儿。按《湿婆往世书》和《卡利卡往世书》叙述，在梵天要求達剎将女儿嫁给伽摩后，她从達剎的汗水中出现。[19]

 
達剎（右）诅咒那罗陀

第二世生主達剎作为创造神梵天在大地上的代理，也尝试从意识中创造天神、圣贤、阿修罗、夜叉和罗刹，但未能成功。[7][a]達剎在温迪亚苦修后，毗湿奴让Asikni（英语：Asikni）成为祂第二世的妻子。[7][20][21]开始有五千个儿子（Haryashvas），他们本打算繁衍后代，但在那罗陀（英语：Narada）的建议下，转而去探索大地，一去不复返。悲伤的達剎经过梵天的安慰后，又有了一千个儿子（Shabalashvas），但这一千儿子又被那罗陀劝说导致了相同的结果。愤怒的達剎诅咒那罗陀永远流浪。[7]另外根据《摩诃婆罗多》（訶利世系）、《提毗薄伽梵往世书》、《梵转往世书》和《毗湿奴往世书》的记载有60个女儿：其中

  • 10个女儿——Maruvati、Vasu、Jami、Lamba、Bhanu、Urjja、Sankalp、Mahurath、Sadhya、Vishva——嫁给了正法神
  • 13个女儿——阿底提、底提、檀奴、阿利私吒、修罗娑、苏罗毗、毗娜达、Tamra、迦娄陀婆沙、依罗、迦德卢、Vishwa、穆尼——嫁给了迦叶波
  • 27个女儿（二十七宿）都嫁给了月亮和植物之神旃陀羅（英语：Chandra）
  • 4个女儿嫁给了阿利溼達內彌（Arishtanemi）
  • 2个女儿嫁给了多子（Bahuputra）
  • 2个女儿嫁给了鸯耆罗
  • 2个女儿嫁给了Krisasva

诅咒月亮

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往世书将達剎描绘成对月相负责。月神旃陀羅（英语：Chandra）娶了達剎的二十七个女儿（二十七宿）。其中，月神偏爱虏喜尼，大部分时间都和祂在一起。其他26个姐妹开始嫉妒，并向父亲抱怨。達剎最初试图说服月神，但劝说无果后，祂诅咒月神生病并失去光芒。由于月神也是植被之神，植物也开始凋零。在天神们的请求下，達剎减弱了诅咒，月神将每两周患上一次病并逐渐康复。这导致月亮的阴晴圆缺。[7]在另一个版本中，是湿婆缓解了月神的疾病。[22]

达刹火祭

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达刹在与娑提争吵时侮辱湿婆。

達剎火祭（英语：Daksha yajna）被认为是印度教中许多教派创建和发展的重要转折点。这个故事描述了用雪山神女替代娑提成为湿婆配偶的情况，后来引出了象头神和室建陀的故事。

達剎最小的女儿娑提一直希望嫁给湿婆，但被達剎禁止。后来達剎不情愿地让她嫁给了湿婆。后来達剎组织了这次毗诃波提颂（Brihaspatistava）火祭，故意不邀请湿婆和娑提。尽管湿婆劝阻她不要参加達剎举行的仪式，她的丈夫和她都没有被邀请，但父母的纽带使娑提无视礼仪和丈夫的意愿。娑提独自一人去参加仪式。她被達剎冷落，在客人面前被侮辱。娑提无法忍受，跑进了祭祀的火中，自焚了。[23]湿婆在得知这一可怕事件后，愤怒地拔下一绺头发并将其砸在地上，以此来召唤雄贤（英语：Virabhadra）和贤时（英语：Bhadrakali）。雄贤和贤时向南进军并摧毁了所有房屋。達剎被斩首，仪式在暴乱中被毁。[24]火祭的首席祭司婆利古（英语：Bhrigu）召唤了Ribhus（英语：Ribhus）来对抗伽那（英语：Gana）们，但前者被绑在柱子上，胡须被强行拔掉。根据贺拉斯·海曼·威尔逊（英语：H._H._Wilson）的说法，波诃尼（Vahni）的双手被割伤，跋伽的眼睛被挖出，普善（英语：Pushan）的牙齿被打断，阎摩的狼牙棒被折断，女神的鼻子被割断，苏摩被殴打，而作为初世摩奴期因陀罗与毗湿奴化身的祭神（英语：Yajna_(avatar)）试图以鹿的形式逃跑，但被斩首。達剎也试图逃跑，但被雄贤抓住并砍下了头（一说亲手摘下了達剎的头），头颅被扔进火里。雄贤带领伽那们返回了吉罗娑。

后来，湿婆息怒后原谅了達剎并复活了祂，但祂的头却是山羊。[25]婆利古和诸神各自的损伤都恢复了。以毗湿奴为首席祭司，达刹将一部分祭品献给湿婆，祭祀顺利完成。

参见

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参考

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  1. ^ Handbook of Hindu Mythology. Oup USA. 27 March 2008. ISBN 978-0-19-533261-2. 
  2. ^ Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary. [2024-03-18]. （原始内容存档于2022-06-15）. 
  3. ^ Williams, George M. Handbook of Hindu Mythology. OUP USA. 2008-03-27: 261. ISBN 978-0-19-533261-2 （英语）. 
  4. ^ 4.0 4.1 Gandhi, Maneka. The Penguin Book of Hindu Names. Penguin Books India. 1993. ISBN 978-0-14-012841-3 （英语）. 
  5. ^ Monier-Williams, Sir Monier; Leumann, Ernst; Cappeller, Carl. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass Publishing House. 1899. ISBN 978-81-208-3105-6 （英语）. 
  6. ^ Prabhupada, His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami. Srimad-Bhagavatam, Sixth Canto: Prescribed Duties for Mankind. The Bhaktivedanta Book Trust. 1975-12-31. ISBN 978-91-7149-639-3 （英语）. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 Mani, Vettam. Daksha. Puranic Encyclopedia: a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature. Delhi, India: Motilal Banarsidass, Delhi: 193–194. 1975. 
  8. ^ 8.0 8.1 Stephanie Jamison. The Rigveda –– Earliest Religious Poetry of India. Oxford University Press. 2015: 44 [2024-03-18]. ISBN 978-0190633394. （原始内容存档于2023-10-10）. 
  9. ^ 9.0 9.1 Dowson, John. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History, and Literature. 1870. 
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  12. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia. Encyclopedia of Ancient Deities. Routledge. 2013-07-04. ISBN 978-1-135-96390-3 （英语）. 
  13. ^ Prabhupada, His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami. Srimad-Bhagavatam, Fourth Canto: The Creation of the Fourth Order. The Bhaktivedanta Book Trust. 1974-12-31. ISBN 978-91-7149-637-9 （英语）. 
  14. ^ Purāṇam. All-India Kasiraja Trust. 2001 （英语）. 
  15. ^ Vishnu Purana, Vol-I, H.H. Willson.
  16. ^ Wilkins, W.J. Hindu Mythology. New Delhi: D.K. Printworld (P) Limited. 2003: 373. ISBN 81-246-0234-4. 
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  20. ^ the Horse-sacrifice of the Prajapati Daksha （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Mahabharata translated by Kisari Mohan Ganguli (1883–1896), Book 12: Santi Parva: Mokshadharma Parva: Section CCLXXXIV.
  21. ^ The Hindu : Kerala / Kannur News : Huge crowd at Kottiyur temple. www.hindu.com. [17 January 2022]. （原始内容存档于1 October 2007）. 
  22. ^ Roshen Dalal. Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. 2010: 393–394 [2024-03-18]. ISBN 978-0-14-341421-6. （原始内容存档于2024-03-14）. 
  23. ^ Chopra, Omesh K. History of Ancient India Revisited, A Vedic-Puranic View.. BlueRose Publishers. 2020-03-02: 199 （英语）. 
  24. ^ Chopra, Omesh K. History of Ancient India Revisited, A Vedic-Puranic View.. BlueRose Publishers. 2020-03-02: 200 （英语）. 
  25. ^ O'Flaherty, Wendy Doniger; Doniger, Wendy. Other Peoples' Myths: The Cave of Echoes. University of Chicago Press. November 1995: 99. ISBN 978-0-226-61857-9 （英语）. 
  • Anna Dhallapiccola《印度传说词典》（ISBN 0-500-51088-1）

注解

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  1. ^ 《梵天往世書》和《伐由往世書》列出了一个更长的造物清单，包括植物、人类、罗刹、那伽、鹿、阿修罗和鸟类。Va. P.还提到，在心生物种失败后，摩诃提婆斥责了他。

外部链接

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