三十二相（梵语：mahā-puruṣa lakṣaṇa），又叫1.丈夫相、2.大人相、3.四八相、4.大士相、5.大丈夫相，佛教术语，是佛与转轮圣王的身体,所具足的三十二种外貌与特征。和八十种好合称“庄严相好”。
三十二相.源自古代印度，传说统一四海的转轮圣王拥有这些面貌和身体特征，而且头上旋转着金轮（法轮）。释迦牟尼佛刚生下来时，便已具有转轮圣王的德相，婆罗门仙人预言他在家里会成为转轮圣王，要是出烦恼家会成就最上佛果。
大乘佛教认为，佛陀的三十二相，是一种示现[1]，也是在因地为菩萨修行时积累福德所获的果，体现了佛陀的内德[2]。譬如，不妄语、两舌、恶口，多实语、爱语，故得广长舌、齿多且好相。再譬如，悉达多成佛为释迦牟尼佛后，头顶长出肉髻，是佛陀独有的特征。
《中阿含经·三十二相经》:
- 大人足安平立。
- 大人足下生轮。轮有千辐。一切具足。
- 大人足指纤长。
- 大人足周正直。
- 大人足跟踝后两边平满。
- 大人足两踝佣。
- 大人身毛上向。
- 大人手足网缦。犹如雁王。
- 大人手足极妙柔弱软敷。犹兜罗华。
- 大人肌皮软细。尘水不着。
- 大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若绀青。如螺右旋。
- 大人鹿腨肠。犹如鹿王。
- 大人阴马藏。犹良马王。
- 大人身形圆好。犹如尼拘类树。上下圆相称。
- 大人身不阿曲。身不曲者。平立申手以摩其膝。
- 大人身黄金色。如紫磨金。
- 大人身七处满。七处满者。两手．两足．两肩及颈。
- 大人其上身大。犹如师子。
- 大人师子颊车。
- 大人脊背平直。
- 大人两肩上连。通颈平满。
- 大人四十齿牙。
- 平齿。
- 不踈齿。
- 白齿。
- 通味第一味。
- 大人梵音可爱。其声犹如加罗毘伽。
- 大人广长舌。广长舌者。舌从口出遍覆其面。
- 大人承泪处满。犹如牛王。
- 大人眼色绀青。
- 大人顶有肉髻。团圆相称。发螺右旋。
- 大人眉间生毛。洁白右萦。
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《长阿含经·大本经》：
- 足安平。足下平满。蹈地安隐。
- 足下相轮。千辐成就。光光相照。
- 手足网缦。犹如鹅王。
- 手足柔软。犹如天衣。
- 手足指纤。长无能及者。
- 足跟充满。观视无厌。
- 鹿膊肠。上下佣直。
- 钩锁骨。骨节相钩。犹如锁连。
- 阴马藏。
- 平立垂手过膝。
- 一一孔一毛生。其毛右旋。绀琉璃色。
- 毛生右旋。绀色仰靡。
- 身黄金色。
- 皮肤细软。不受尘秽。
- 两肩齐亭。充满圆好。
- 胸有卐字。
- 身长倍人。
- 七处平满。
- 身长广等。如尼拘卢树。
- 颊车如师子。
- 胸膺方整如师子。
- 口四十齿。
- 方整齐平。
- 齿密无间。
- 齿白鲜明。
- 咽喉清净。所食众味。无不称适。
- 广长舌。左右舐耳。
- 梵音清彻。
- 眼绀青色。
- 眼如牛王。眼上下俱眴。
- 眉间白毫柔软细泽。引长一寻。放则右旋螺如真珠。
- 顶有肉髻。
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- ^ 《大般涅槃经》：“善男子。如来亦尔于阎浮提或现初生或现涅槃。现始生时犹如初月一切皆谓童子初生。行于七步如二日月。或复示现入于书堂如三日月。示现出家如八日月。放大智慧微妙光明。能破无量众生魔众。如十五日盛满之月。或复示现三十二相八十种好。以自庄严而现涅槃喻如月蚀。如是众生所见不同。或见半月或见满月或见月蚀。而此月性实无增减蚀啖之者常是满月。如来之身亦复如是。是故名为常住不变。”
- ^ 《佛学大辞典》【三十二相 （页面存档备份，存于互联网档案馆）】
外部链接
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慈怡法师 (编). 《佛光大辭典》三十二相. 台大狮子吼佛学专站. [2019-01-13]. （原始内容存档于2019-01-14）.
