法相宗判教
(重定向自三时判教)
概论
编辑教判,即教相判释,亦称教相、判教、教摄,即判别解释佛陀教法相状差别之理论。
大乘佛教诸多教典传至中国后,佛教僧众就教说的形式、深浅、先后等,进行分类而判别教说。佛陀教法应对象根机,义理互有出入,教相判释因此产生,以明佛陀言行之真意,建立贯摄全部佛法的纲领与体系。
三时教判与三教八宗
编辑法相宗(唯识宗)判教的理论依据是《解深密经》、《金光明经》等。
三时
编辑唐玄奘法师立“三时教判”,即转法轮、照法轮、持法转三法轮之判[1]。
三教八宗
编辑玄奘的弟子窥基法师发展为“三教八宗”。
三教
编辑- 有教:代表作为四《阿含经》等“我空法有”之教义。
- 空教:代表作为“三论”,即龙树《中论》、《十二门论》,及龙树弟子提婆论师之《百论》,以及《般若经》等“诸法皆空”之教义。
- 中道教:代表作为《华严经》、《解深密经》、《法华经》等“三自性三无性”之非有非无中道教义。