国富论
《国富论》（英语：The Wealth of Nations）全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），是苏格兰经济学家暨哲学家亚当·史密斯的一本经济学专著，其首份中文译本是来自翻译家严复的《原富》。
| 国富论 | |
|---|---|
 《国富论》原版封面 | |
| 原名 | The Wealth of Nations |
| 作者 | 亚当·史密斯 |
| 译者 | 严复 高格 |
| 类型 | 经济学 |
| 语言 | 英语 |
| 发行信息 | |
| 出版机构 | W. Strahan and T. Cadell, London 南洋公学译书院 中国华侨出版社 |
| 出版时间 | 1776年3月9日 |
| 出版地点 | 苏格兰 |
| 中译本出版日期 | 1902年10月 2018年5月 |
出版
编辑国富论首版于启蒙时代的1776年3月9日。它不仅影响了作家和经济学家，同时也影响了各国政府和组织。
全书包括两卷共5部。在第一部的序言中，亚当·史密斯对全书进行了概括描述：他认为国民财富的产生主要取决于两个因素，一是劳动力的技术、技巧和判断力，二是劳动力和总人口的比例；在这两个因素中，第一个因素起决定性作用。里面阐述了所谓市场上“一只看不见的手”。看不见的手说明了公私利调和论，透过价格机制的导引，使得追求自利的个体行动能促进社会整体的效率：“屠夫、酿酒者和面包师傅，并不是因为想到我们的晚餐要吃喝什么，才去做这些东西；他做这些事时，其实只想到自己的利益。”
内容
编辑常见的误解
编辑亚当·斯密在《国富论》中所提及的看不见的手这个概念经常受到误解，事实上亚当·斯密没有使用这个概念来试图解释所有经济现象[1]，而且作为自然神论者的亚当·斯密所提及的神之无形的手可能暗指上帝所定立的法则，而非某种神秘的市场规律，此外, 亚当·斯密不但没有主张完全对经济发展放任不管[2]，反而主张在某些情况下对贸易实施一些限制措施以保障国家安全[3]，例如亚当·斯密曾经在《国富论》中建议英国实施保护主义政策以保障该国国内的船业发展[4]。尽管亚当·斯密强烈反对重商主义和提倡自由贸易，不过他仍然支持国家提供公共教育和向艺术家提供补贴等等[5]。
评价
编辑一般认为这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发展规律的。这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础。继后的经济学家李嘉图进一步发展了关于自由经济、自由竞争的理论；马克思则声称他从中看出自由经济产生“周期性经济危机”的必然性，提出“用计划经济体系解决”的思路；凯恩斯则提出政府干预市场以进行经济宏观调节的方法。
目前的经济学理论仍然处于不断探索、不断完善的过程，尚没有任何一种尽善尽美、可以完全解决经济问题的方法；但《国富论》这本书仍然可以看作是用古典经济学研究方法写作的第一部著作，对经济学研究仍然在起一定的作用；现代经济学研究都是在这部著作的基础上进行的，不论是发展它或反对它。
翻译
编辑
原书
编辑- The Wealth of Nations （页面存档备份，存于互联网档案馆） at MetaLibri Digital Library （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- The Theory of Moral Sentiments （页面存档备份，存于互联网档案馆） at MetaLibri Digital Library （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《国民财富的性质和原因的研究》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中译，新国学网
- 《国富论》（中译） 来自 天涯法律网（海南）
- 《国富论》（中译） 来自 青少年新世纪读书计划指导委员会
- The Wealth of Nations （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）来自 Mondo Politico Library （页面存档备份，存于互联网档案馆） – 全文，屏幕适应格式。
- 《国富论》The Wealth of Nations（英文）来自 古登堡计划 – 全文，纯文本格式。〉
参见
编辑参考文献
编辑- ^ Glossary of Terms: In. Marxist Internet Archive. [2024-09-10] –通过Encyclopedia of Marxism （英语）.
It is frequently said that Adam Smith used the invisible hand metaphor in reference to how the market price was determined, but this is a later interpretation of the concept which does not reflect Adam Smith’s view of market price. For Adam Smith the natural price was determined external to the market in the labour process, and the market superimposed fluctuations as a result of imbalances in supply and demand: '... market price will be liable to great fluctuations, will sometimes fall a good deal below, and sometimes rise a good deal above their natural price. In the other species of industry, the produce of equal quantities of labour being always the same, or very nearly the same, it can be more exactly suited to the effectual demand. While that demand continues the same, therefore, the market price of the commodities is likely to do so too, and to be either altogether, or as nearly as can be judged of, the same with the natural price. ... '
- ^ 清和. 好买财富 , 编. 思想家，亚当·斯密. 新浪财经. 2020-10-10 [2024-09-11] –通过智本社 （中文）.
后人一般认为斯密用'看不见的手'来隐喻市场规律。但从斯密前后学术思想来看，'看不见的手'更可能指的是自然神学中的上帝创造的规则。美国经济史学家艾玛•罗斯柴尔德在《经济情操论》中指出，'看不见的手'在斯密的作品中出现过几次：“最早是斯密的“天文学史”文稿中，指的是'看不见的神物'【6】。第二次出现在《道德情操论》中，斯密这样描述：‘尽管他们生性自私贪婪，雇佣千百万劳动力为自己劳作，但他们同时分享所获得的产品。这些地主被一只'看不见的手'引导着去进行生活必需品的分配，尽管他们没有打算去做，没有真正去做，却不知不觉促进了社会的利益。【3】’这里表达的意思应该与《国富论》中是完全一致的。所以，'看不见的手'表示市场规律更可能是之后经济学家的拔高。不过，'看不见的手'的描述依然给我们打开了探索市场规律之门。真正推动市场运行的源动力是人的自利之心。斯密在《国富论》中非常经典地写道：‘我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒商或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算……通过追逐自己的利益，他经常促进了社会的利益。【7】’” … 最后，将斯密界定为一个彻底的'自由放任主义者'或许是一种误区。因为他在《国富论》最后一篇中论述了政府职责及作为，包括国防、司法、公共教育、公共工程及公共财政支出等等。
- ^ Niemietz, Kristian. Free trade vs national security: insights from Adam Smith. Institute of Economic Affairs. 2024-01-02 [2024-09-10] （英国英语）.
- ^ 张登德; 刘倩. 理论与现实:近代中国学界论亚当·斯密与李斯特 (PDF). 鲁东大学学报(哲学社会科学版). 2021, 38 (1): 29-35 –通过山东师范大学历史文化学院.
- ^ Winfree, Paul. The Free Trade Debate Needs the Real Adam Smith. American Compass. 2022-03-31 [2024-09-10] （美国英语）.
- ^ 中图网. 中图网. [2022-02-23]. （原始内容存档于2012-10-19） （中文（中国大陆））.
延伸阅读
编辑- 赖建诚：〈亚当史密斯（Adam Smith）与严复：《国富论》与中国 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 赖建诚：〈严复对《国富论》的理解 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
外部链接
编辑- The Wealth of Nations on Adam Smith Reference Archive
