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台湾桤木

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台湾桤木（学名：Alnus formosana）又称台湾桤木、台北赤杨、水柳柯、水柯仔等，为桦木科桤木属下的植物。

台湾桤木
保护状况
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无危（IUCN 3.1）
科学分类 编辑
界： 植物界 Plantae
演化支： 维管植物 Tracheophyta
演化支： 被子植物 Angiosperms
演化支： 真双子叶植物 Eudicots
演化支： 蔷薇类植物 Rosids
目： 壳斗目 Fagales
科： 桦木科 Betulaceae
属： 桤木属 Alnus
种：
台湾桤木 A. formosana
双名法
Alnus formosana
Makino, 1912

分布与生态

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世界分布于琉球及台湾，于台湾广泛分布于本岛低海拔至 3000 米处，常会形成小块的纯林，多生于溪流两旁、河谷、第二期森林，或有充足阳光照射之崩塌地开垦地，为森林演替之先驱物种。

于赤杨的根部可发现有固氮能力之根瘤，所以能够于相对贫瘠的土地上生长。而桤木属均为多倍体，繁殖策略为以量致胜，因此能适应各种不同的环境，以得健壮速生的后代[1]。

形态及特征

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台湾桤木为落叶性乔木，树高可达 20 米，径可达 40 公分，树皮暗灰褐色，小枝光滑无毛，或于幼时略被短柔毛。

 
台湾桤木之球果状果序

叶互生，为单叶，叶形椭圆形至卵状长圆形，长 6~12 公分，宽 2~5 公分，先端渐尖，基部宽楔形，叶缘细锯齿状，中肋及侧脉于近轴面凹下而于远轴面突起，侧脉 6~7 对，部分侧脉直达叶缘之锯齿，其余侧脉则在抵达叶缘前朝先端弯曲；叶柄细，长约 1.5~2.5 公分。

花为单性，雌雄同株，雄花序着生于小枝先端，为下垂的葇荑花序，其苞片为菱形至圆形，内含 3 枚雄花，雄花含雄蕊 4 枚；雌花序着生于老枝先端，为短穗状花序，苞片 5 裂，先端圆形，且木质化，长约 3~4 毫米，内有 2 枚雌花，没有花被片，雌花有雌蕊 1 枚，花柱 2 枚，子房 2 室，每室含 1 枚胚珠。花期自秋天至隔年春天。

果序呈球果状，由雌花序发育而来，果梗（原雌花序花梗）长约 1.5 公分，1~3 个椭圆形果序着生于果枝上；木质苞片残存，坚果小而扁平，有狭窄的翅，内含 1 枚种子，顶部有残存的花柱。

价值及其他

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于环境方面，赤杨的根部有根瘤菌固氮，所以能够改善土壤品质[1]；在种植方面，除了可作为庭植观赏树种或防风树之外，也因为它是能够于崩塌地生长的阳性先驱树种，所以在造林和水土保持上也很重要；于经济层面，其木材可供作纸浆，或作为栽培香菇或白木耳的段木[2]。

除了上述功能，赤杨也与原住民的传统文化有所关联。如泰雅族的祖先遗训谓于垦殖三年后栽植赤杨（泰雅语：ibuh[3]、m'iboh[4]、万大泰雅语：ivuh[5]:320），10~15 年后再耕，土壤便会再次肥沃[1][6]。赛夏族的矮灵祭所使用的送灵仪式所使用的木材[1][7]。赤杨亦为布农族祖先流传的传统造林树种，布农语称赤杨为 qainunan（峦群）或 hainunan（郡群），训诫：“不种赤杨的人真是愚笨”；新开垦地种植小米、陆稻等主食作物2–3年，当地力衰退、收成渐少时，就会在田地上种植赤杨树，从小就学习如何小心采集崩塌地的赤杨小苗移植到休耕的山田中，长到胸径约10–20公分左右，就可以开始收获赤杨，用于房屋搭建或水管架设，也可用于柴火，而保留最粗壮的赤杨，确保一直有品质优良的小苗；种过赤杨的土地再种小米会有较好的收成，也比较不会长杂草；赤杨也是所有权的标示，有种植赤杨的土地，别人就知道这块地是有人开垦的而不去占用；赤杨用途广，是生活所需要的重要木材，如当有需要却要向别人乞讨，会被视为懒惰及愚笨的人；布农族最盛大的祭典是射耳祭，其中一个过火仪式称为“火祭”，以往火祭中一定会使用赤杨，并教导子孙应该像赤杨一样正直、对部落有贡献；九至十月农闲期间会举办运动会，其中一项是拔赤杨比赛；家屋内住有年轻男丁的家庭会在开垦季将赤杨斜放在屋檐上，宣告家屋内居住着已经有力量的真正男人。[8][9][10]

而赤杨也有关于俗名的故事，如其中之一的水柯仔，早期来台开垦的汉人以柯仔林为地名，因为赤杨能够生长于崩塌地的特性，多少有警示崩塌可能于此处发生的意味[11]。

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 臺灣樹木解說第參冊. 台北市: 行政院农业委员会. 1999: 20. 
  2. ^ 台灣赤楊. kplant.biodiv.tw. [2017-03-27]. （原始内容存档于2020-08-07）. 
  3. ^ tay:ibuh [赤杨木]. 原住民族语言线上辞典. 原住民族语言研究发展基金会. 
  4. ^ tay:m'iboh [灰色；赤杨木]. 原住民族语言线上辞典. 原住民族语言研究发展基金会. [2022-07-11]. （原始内容存档于2022-07-11）. 
  5. ^ 启明·拉瓦 [赵启明]. 說自己的故事——一九三八年淺井惠倫鏡頭下萬大群泰雅人的生活與文化. 台湾文献 (国史馆台湾文献馆). 2007-09, 58 (3): 309–360 [调查2003-01–2005-07·完稿2006-05]. 
  6. ^ COA. 泰雅族傳統「農林混合作業」所蘊含的生態知識──論南澳鄉金洋村的赤楊木栽植(農委會). www.coa.gov.tw. [2017-03-27]. （原始内容存档于2017-03-28）. 
  7. ^ 矮靈祭. web.chu.edu.tw. [2017-03-27]. （原始内容存档于2017-02-24）. 
  8. ^ 口述/耆老 Bisazu Nakaisulan [黄泰山]; 记述 林业试验所森林保护组 王相华、沈恕忻、黄俐雯; 翻译/共同作者 花莲县卓溪乡太平村 Ibi Isqaqavut [田荣富]. 布農族人與台灣赤楊 (PDF). 林业研究专讯 (行政院农业委员会林业试验所). 2017, 24 (3): 43–47. 
  9. ^ “村长”全蒋清 讲述；麦觉明 导演. 中央山脈大縱走 南一段 風雲變色 海諾南山. MIT台灣誌. 第609集. 2014-02-16. 中视. 
  10. ^ 109年度原住民族文化優良教案甄選：布農族小米開墾祭儀(masiduhlas) (报告). 国立台中教育大学. 2020 [2022-07-11]. （原始内容存档于2022-07-11）. 
  11. ^ 森態資料庫介紹 | 台灣山林悠遊網. recreation.forest.gov.tw. [2017-03-27]. （原始内容存档于2017-03-28）. 
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