庄园
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庄园指大的农场，魏晋南北朝到唐宋时的中国、古代日本及中古欧洲的大农场都称作庄园。在中世纪的西欧庄园（manor）发展成自给自足的农村经济共同体。
中国大陆 编辑
“庄园经济”是于魏晋南北朝时期出现，当时指代了地主持有着农业生产单位。在这段时期高门大族无论在政治上、经济上都拥有特权，不少皇室、贵族、大官、富豪等就借势占据民田成为自有资产；另外由于宗教在这段时期发展鼎盛，而深受君主喜爱，政权为开辟财源亦准许寺院在民间占地为其财产。许多农民因而无法自有土地，而必须到庄园做工谋生[1]。
唐宋时期，面积不太小、互相毗连的一片私有土地，有时称庄园。为了强调土地私有，庄园会冠以主人之姓，如李家庄张家庄之类，或起个别致名字，带有自我炫耀的意味。
唐末及北宋“庄园”十分盛行，大半是地主自己经营的农场。庄园经营方式不一，有奴僮、有雇农、有佃农。到宋代，使用奴隶的农场愈来愈少，使用雇工耕种渐渐增加。从北宋末年开始，以雇工经营的大农场也愈来愈少，地主逐渐将土地出租给佃农。[2]
唐朝中叶，官僚地主侵夺田地，均田制废止，地主庄园经济便日益发展起来，如田庄、庄田、庄宅、庄院、山庄，岭南节度使韦宙的“江陆别业”积攒谷物七千堆[3]、宋之问的“兰田山庄”、王维的“辋口庄”等都是有名的大庄园，江南军使苏建雄，“有别墅，在昆陵，恒使傔人李诚来往检视”[4][5]。早在唐高宗时，王方翼就已经“辟田数十顷，修饰馆宇，列植竹木”[6]。唐玄宗诏称：“王公百官及富豪之家比置庄田，恣行吞并”[7]。安史之乱后，均田制既坏，庄园经济更加发达，陆贽指出：“今制度弛紊，疆理隳坏，恣人相吞，无复畔限，富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。[8]
唐代的僧侣也都有大量土地，宜春郡的齐觉寺，“其寺常住庄田，孳畜甚多”[9]。又如少林寺有柏谷庄，占地40顷[10]。吐蕃亡国后，各地教派割据，政教合一，出现很多庄园。
日本 编辑
庄园（日语：荘園／しょうえん Shōen ?）在古代日本是指由贵族、大寺院、神社所占有，具有经济效益的领地。庄园制度的出现，在政治上削弱了天皇和朝廷的中央集权。在经济上促进了古代日本各地区的发展。
欧洲 编辑
庄园（manor），是中世纪欧洲基本经济单位。当时因城市毁坏、商业衰退，欧洲经济沦为自给自足的农业型态，经济关系也是以劳务交换、以物易物为主。
庄园生产包括粮食、衣物、工具等各项生活所需，是一个农村共同体，也是一个自治的政治单位，内有耕地、公地、教堂、领主邸第与农奴住宅等。庄园土地属领主拥有，农奴负责耕作。领主与农奴之间有互相约定的权利与义务──农奴提供劳役、耕作、缴税；而领主则必须分给土地、提供保护、执行司法。领主在庄园中设置的生产设施，如磨坊、烤炉与榨酒设备，农奴必须付费使用。
农奴（serf）身份介于自由人与奴隶之间。人身自由并没完全失去，但身份又附着于土地。倘无领主同意，不可任意离开庄园，故其非完全的自由人。虽然农奴自由受限制，且生活艰苦，但有一定的保障。农奴只要履行义务，就可以世代耕作土地；一旦遇到困难，领主亦有义务提供适当的协助。
庄园制度的意义 编辑
封建制度的基础在土地；经营这土地的方式则是庄园制度。“庄园制度”的英语“Manorialism”来自“Manor”一词，类似罗马词汇的“Villa”。所谓的庄园可以有以下三层意义，这三者都是组成庄园制度的重要因素。第一、地缘上的意义，也就是指一个乡村，有土地，有人民；农业是他的生活方式。第二、是农耕上的地位，是基于一种特殊的土地分配、耕种方式，以及领主私有地和其他农人持有时间的复杂关系。第三、是一种政治或者法律上的地位，在领主的统治下，每一个庄园自成一个独立的政治系统。所以庄园制度跟封建制度是不可分的两者。领主对于庄园内有相对的统治权。综合上述所言，政治经济层面上庄园制度固然是封建的一部分，但从社会的角度，庄园经济跟封建制度没有关系。因为两者构成的主角是两个世界的人。封建制度限于领主跟武士，而庄园制度则是农奴。
庄园制度的历史背景 编辑
庄园制度的起源跟封建制度一样古老，也包含许多罗马与日耳曼传统。庄园经济之所以成为中世纪欧洲的主要制度，如同封建制度一样，是因为第十世纪卡洛林王朝的解体与欧洲政治的混乱。罗马时代就有大庄园（Villa）的存在。地主拥有广大土地，由奴隶与佃农来耕种。但两者有根本性质上的不同，第一，罗马大庄园的所有者是地主本身，奴隶是替他工作的，地主直接控制每一块土地。中古庄园则不是，土地的所有者是贵族与武士，他们无暇参与耕种，为了获得农奴的劳力，将庄园土地分割给农奴耕种，自己保留较小的“私地”（Demesne）或者称为“直属地”。中古庄园的领主对于土地没有所有权，所有权在国王，领主只有使用权跟管理权。罗马地主对于土地内的奴隶，没有政治权利，不同于中古庄园。
庄园经济的特质 编辑
中古欧洲的混乱导致庄园必须自给自足，退回到原始的经济。货币经济可以说完全不存在，完全以物易物。直到十二世纪开始，商业复兴，城市兴起才慢慢改变这种体制。庄园经济的一个特色就是“公社合作”（Communal cooperation），就是农奴必须共同生产。由于经济的困难，各种农具与牲口都由领主提供。所以农奴可以说是一无所有，因此必须共同耕作。另外因为土地的贫瘠与耕种技术的落后，庄园经济普遍采行三年轮耕制。把耕地分为三个部分，“春耕地”、“秋耕地”以及“休耕地”。
另见 编辑
注释 编辑
- ^ 课题五：东西帝国的分裂与北方民族的内迁 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港教育城
- ^ 赵冈，陈锺毅：《中国土地制度史》（台北：联经出版事业公司，1982）。
- ^ 《北梦琐言·卷三》：唐相国韦公宙善治生，江陵府东有别业，良田美产，最号膏腴，而积稻如坻，皆为滞穗。咸通初，除广州节度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆从容奏对曰：“江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。”懿皇曰：“此可谓之足谷翁也。”
- ^ 《新唐书·食货志》
- ^
《欽定古今圖書集成·曆象彙編·乾象典·第78卷》. 维基文库 （中文）.
- ^ 《旧唐书·卷185上·王方翼传》. 维基文库 （中文）.
- ^ 《册府元龟·田制》
- ^ 《陆宣公集》卷二二，《均节赋税恤百姓》第六
- ^ 《太平廣記·卷第134·上公》. 维基文库 （中文）.
- ^ 王昶：《金石萃编》卷七十七，《少林寺碑》
