戴名世

戴名世（1653年—1713年），字田有，一字褐夫，号药身，又号懮庵。安徽桐城人，人称南山先生，又称“潜虚先生”，清朝文学家。为“桐城派”的奠基人之一。康熙四十八年榜眼，因文字狱“南山集案”被斩。

生平编辑

戴名世所著《南山集偶抄》，藏于合肥安徽博物院。

桐城派文学家之一，20岁养亲，27岁所作八股文为天下传。

清康熙二十二年（1683年）应试，康熙二十五年（1686年）由贡生入京师国子监，“诸公贵人畏其口，尤忌嫉之”^[1]。太学诸生皆称为“狂士”^[2]，著有《南山集》。

康熙四十八年（1709年）己丑科殿试，与赵熊诏争魁，熊诏取状元，名世榜眼。燕京有科举不公之说。

康熙五十年（1711年），戴名世《南山集》中据桐城方孝标所撰《滇黔纪闻》一书对南明诸君王寄以同情，并书南明永历帝之年号，遭人发现。仇家赵熊诏之父左都御史赵申乔得此机会，参名世“为书狂悖”，戴名世因此文字狱而被康熙帝处决于菜市口法场，史称“南山案”。雍正帝对此事发表评论：“虽皆非臣子之所宜言，实无悖逆之语，当时刑部复旨，亦未谓此外更有违碍之词，故亦以为冤。”

戴名世后归葬故里，墓碑不书本名，曰“戴南山墓”。

后世戴均衡搜集戴名世遗篇，编为《戴南山先生全集》，并于《南山集目录序》称：“余读先生之文，见其境象，如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。谓其可直追庄周、李白、司马子长；……足与望溪齐名”。

戴名世与方孝标同为桐城派散文先驱，只是由于身陷逆案，后世方苞、姚鼐等人于祖述桐城派渊源时均不敢对其人有所涉及。一般认为安徽全椒人吴敬梓的《儒林外史》中出现的明初诗人高启和《高青丘集诗话》一书，即影射清初戴名世与南山集一案。

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^ 《清史稿·卷484·戴名世传》：戴名世，字田有，桐城人。生而才辨隽逸，课徒自给。以制举业发名廪生，考得贡，补正蓝旗教习。授知县，弃去。自是往来燕、赵、齐、鲁、河、洛、吴、越之间，卖文为活。喜读太史公书，考求前代奇节玮行。时时著文以自抒湮郁，气逸发不可控御。诸公贵人畏其口，尤忌嫉之。尝遇方苞京师，言曰：“吾非役役求有得于时也，吾胸中有书数百卷，其出也，自忖将有异于人人。然非屏居深山，足衣食，使身无所累，未能诱而出之也。”因太息别去。康熙四十八年，年五十七，始中式会试第一，殿试一甲二名及第，授编修。又二年而南山集祸作。
先是，门人尤云鹗刻名世所著南山集，集中有与余生书，称明季三王年号，又引及方孝标滇黔纪闻。当是时，文字禁网严，都御史赵申乔奏劾南山集语悖逆，遂逮下狱。孝标已前卒，而苞与之同宗，又序南山集，坐是方氏族人及凡挂名集中者皆获罪，系狱两载。九卿覆奏，名世、云鹗俱论死。亲族当连坐，圣祖矜全之。又以大学士李光地言，宥苞及其全宗。申乔有清节，惟兴此狱获世讥云。名世为文善叙事，又著有孑遗录，纪明末桐城兵变事，皆毁禁，后乃始传云。
^ 《徐贻孙遗稿序》