斐洛
羅馬哲學家
(重定向自斐罗)
此条目需要补充更多来源。 (2023年4月6日) |
斐洛·尤迪厄斯(Philo Judeaus; 古希腊语:Φίλων,罗马化:Phílōn; 希伯来语:יְדִידְיָה,罗马化:Yəḏīḏyāh (Jedediah);约20 BCE – 约40-45 CE),亦称亚历山大里亚的斐洛,是生于亚历山大的犹太哲学家和政治家。斐洛是尝试将宗教信仰与哲学理性相结合的第一人,故在哲学史和宗教史上有独特地位,更被视为希腊化时期犹太教哲学的代表人物和基督教神学的先驱。他的哲学对犹太教和其后的基督教发展有极深远影响。
斐洛 | |
---|---|
![]() 1584年欧洲人描绘的斐洛 | |
出生 | 公元前20年 罗马帝国埃及行省亚历山大 |
逝世 | 公元50年(70岁) |
信仰 | 犹太教 |
时代 | 古典哲学 |
学派 | 中柏拉图主义 |
影响于 |
斐洛与耶稣是同时代的人物。斐洛的母语是希腊语,运用的是希腊语的《圣经》(七十士译本)。斐洛认为《圣经》的希伯来语经卷(即旧约)与当时的希腊哲学是和谐一致,故致力于使犹太教的信仰哲学化。他主张用揣测寓意的方法去解释《圣经》。
斐洛主要受柏拉图、亚里士多德、新毕达哥拉斯主义、犬儒学派和斯多噶哲学等的哲学思想影响,他特别推崇柏拉图的学说。斐洛认为人无法理解上帝,上帝是超乎一切界限的,只能知道上帝是存在。既然不能理解神,自然便不可能用任何名字称呼上帝。斐洛认为神对世界的作用须通过“逻各斯”,作为上帝与人之间的中介。斐洛主张人除了血肉躯体外,还有一个不死的灵魂。而灵魂的死只不过一种比喻说法,灵魂是不死的。由于运用柏拉图的哲学思想,这为新柏拉图主义的思想模式和理论提供了基础蓝图。斐洛对早期的基督教教父们,如俄利根,影响是显然易见的。虽然斐洛不是基督徒,但因其哲学促成了早期基督教的希腊化,故此作家恩格斯在著作《布鲁诺·鲍威尔和早期基督教》中,更称斐洛为“基督教真正的父亲”。
著作
编辑- 《论世界的创造》
- 《摩西生平》
- 《论赏罚》
- 《论律法》
- 《论牺牲献祭》
- 《论梦》
参考
编辑脚注
编辑文献
编辑- 大英百科全书 - 斐洛