斐洛

羅馬哲學家

斐洛·尤迪厄斯Philo Judeaus古希臘語Φίλων羅馬化:Phílōn; 希伯來語יְדִידְיָה‎,羅馬化:Yəḏīḏyāh (Jedediah)20 BCE – 約40-45 CE),亦稱亞歷山大里亞的斐洛,是生於亞歷山卓的猶太哲學家政治家。斐洛是嘗試將宗教信仰哲學理性相結合的第一人,故在哲學史宗教史上有獨特地位,更被視為希臘化時期猶太教哲學的代表人物和基督教神學的先驅。他的哲學對猶太教和其後的基督教發展有極深遠影響。

斐洛
1584年歐洲人描繪的斐洛
出生公元前20年
羅馬帝國埃及行省亞歷山卓
逝世公元50年(70歲)
信仰猶太教
時代古典哲學
學派中柏拉圖主義英語Middle Platonism
影響於

斐洛與耶穌是同時代的人物。斐洛的母語希臘語,運用的是希臘語的《聖經》(七十士譯本)。斐洛認為《聖經》的希伯來語經卷(即舊約)與當時的希臘哲學是和諧一致,故致力於使猶太教的信仰哲學化。他主張用揣測寓意的方法去解釋《聖經》。

斐洛主要受柏拉圖亞里士多德新畢達哥拉斯主義犬儒學派斯多噶哲學等的哲學思想影響,他特別推崇柏拉圖的學說。斐洛認為人無法理解上帝,上帝是超乎一切界限的,只能知道上帝是存在。既然不能理解神,自然便不可能用任何名字稱呼上帝。斐洛認為神對世界的作用須通過「邏各斯」,作為上帝與人之間的中介。斐洛主張人除了血肉軀體外,還有一個不死的靈魂。而靈魂的死只不過一種比喻說法,靈魂是不死的。由於運用柏拉圖的哲學思想,這為新柏拉圖主義的思想模式和理論提供了基礎藍圖。斐洛對早期的基督教教父們,如俄利根,影響是顯然易見的。雖然斐洛不是基督徒,但因其哲學促成了早期基督教的希臘化,故此作家恩格斯在著作《布魯諾·鮑威爾和早期基督教》中,更稱斐洛為「基督教真正的父親」。

除其哲學影響外,斐洛在40年曾代表猶太人建議羅馬皇帝改變對猶太人的政策,在猶太人中是有較大影響力的人物。

著作

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  • 《論世界的創造》
  • 《摩西生平》
  • 《論賞罰》
  • 《論律法》
  • 《論犧牲獻祭》
  • 《論夢》

參考

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腳註

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文獻

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  • 大英百科全書 - 斐洛