日本武尊 编辑

日本古墳時代人物
(重定向自日本武命

duì(日语:小碓尊おうす の みことをうす の みこと Woutsu no mikoto),号日本武尊(日语:日本武尊やまとたける の みこと Yamatotakeru no mikoto[1][2][注 1],倭建命[5],景行天皇12年—景行天皇41年),是日本弥生时代的人物。《常陆国风土记》作倭武天皇。传说他力大无穷,善用智谋,于景行天皇期间东征西讨,为倭王权开疆扩土。最后虽英年早逝,而无继承皇位,但子嗣为今日天皇之直系祖先。

日本武尊
日本武尊
菊池容斋所绘日本武尊像
时代古坟时代
出生景行天皇12年
逝世景行天皇41年
亲属
父亲景行天皇
母亲播磨稻日大郎姬
両道入姫皇女
吉备穴戸武媛
弟橘媛
山代之玖玖麻毛理比売
布多遅比売
兄弟大碓皇子
成务天皇
稲依别王
仲哀天皇
稚武王
武鼓王
十城别王
稚武彦王
足镜别王
布忍入姫命

生平与传说

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八代 - 十五代天皇系谱
 
大阪府堺市大鸟大社的日本武尊像

根据《日本书纪》记载,景行天皇与皇后稻日大郎姬生有一对双胞胎,兄名大碓皇子(《古事记》作大碓命),弟名小碓尊(《古事记》作小碓命),其中小碓尊身材魁梧,能独立扛起一座鼎。

据《古事记》记载,小碓尊十六岁时,有次景行天皇问他为何其兄不与他共餐,并命他劝大碓皇子。然而过了五天,大碓皇子仍未出现。于是景行天皇再度询问小碓尊其兄情况如何,小碓尊答说他已经劝说过了,天皇再问他如何劝说大碓皇子,小碓尊则说他趁皇子清早起床如厕时,将他抓住并折断其头部与四肢,然后用草席裹住尸身丢弃他处1。景行天皇听完小碓尊一番话后,对于他的暴行大为惊恐,便令他远离皇宫,前往西方讨伐熊袭的川上枭帅。

小碓尊受命后,打听到美浓国有神射手弟彦公,于是派人找他,并将剑藏入怀中后出发执行诏命。

到了川上枭帅家,发现他家外刚建好三层房舍,并准备大开筵席庆祝。于是小碓尊趁人多混杂时混到其旁边,并在筵席当天假扮成少女,随其他侍女进入两兄弟家中。入室后,川上枭帅看上扮成少女的小碓尊,便将其带到房间,陪他宴乐。当川上枭帅快醉倒时,小碓尊趁势取出怀里的短剑,朝他胸口刺入。

这时濒死的川上枭帅请求小碓尊让他说完遗言,小碓尊同意后,川上枭帅便问他是谁,小碓尊答说:“我是大足彦天皇的儿子,叫做日本童男。”熊建听完后,叹说西国无人能比两兄弟,但大倭国居然有人比我们兄弟强壮,于是赠与小碓尊“日本武皇子”(《古事记》作倭建御子)。从此,小碓尊被称作日本武尊(《古事记》作倭建命)。

日本武尊杀死川上枭帅后,命弟彦公斩杀余党,即返回京城。途中,山神、河神与穴户神等神祇与他同行拜见天皇。

击杀出云建

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根据《古事记》记载,日本武尊返京前经过出云国,打算杀掉出云建。于是,他蓄意与后者结交,并将身上配置的换成假刀,然后利用两人在肥河洗头时,向出云建提议换刀。之后,日本武尊故意提出比剑的建议,于是两人便用对手的刀进行比试。由于出云建佩带的是对手的假刀,因此比试时拔不出来,这时日本武尊拔出出云建的刀,一刀砍死了对手。杀了出云建后,日本武尊唱歌悲叹他的愚蠢,并于回京后将一切事迹禀报天皇。

东征

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景行天皇四十年时,东国有虾夷骚动,天皇便令日本武尊前去讨伐,并命吉备武彦与大伴武日连两人与之随行4。于是当年十月,日本武尊动身往东,并先前往伊势神宫参拜,期间,倭姬命天丛云剑交付给他5。之后,他行经尾张国,借住宫箦媛(《古事记》作美夜受姬)家,两人日久生情,决定返国时结婚。

隔年,日本武尊抵达骏河国6,而当地有人骗他说此地生有许多麋鹿,而日本武尊也听信他的话,跑到原野上寻找野兽。于是,这人便放火焚烧原野,打算趁机杀掉日本武尊。日本武尊发现情势不妙,连忙拔出天丛云剑,一边以剑砍草开路一边逃跑,最终才得以幸免7。从此,天丛云剑又被称作草薙剑。等到逃出后,日本武尊找到欺骗他的人之躲藏处,将其全部杀光。

之后,日本武尊来到相模国,并搭船前往上总国。当船行经半路时,突然刮起暴风,使得船只飘荡而无法前行。这时武尊之妻弟橘媛说这是因为海神想打翻武尊搭乘船,而她愿意跳入海中为他牺牲。于是弟橘媛跳入海中,暴风立刻停止,船只才得以在上总国靠岸。上岸后日本武尊对弟橘媛惋惜不已而唱和歌。 古事记里还记载了弟橘媛跳入水中的时候因回想起日本武尊在遭受火攻时温柔照顾自己的样子而唱的和歌。

而后,日本武尊从上总国进入陆奥国,并将大镜子挂在船上,由海路进入虾夷境内。这时虾夷的领袖岛津神、国津神从海岸上眺望日本武尊的船只,被他的气势震慑到,于是抛弃武器前去拜见他,并问他是谁,日本武尊便说:“我是当今人神的儿子!”于是虾夷人全部投降,日本武尊则赦免他们的罪行。

平定虾夷后,日本武尊辗转来到甲斐国,在此宴乐时,因举蜡烛的侍者答应妥帖,便封他为东国国造。之后又北上至上野国,并西行至碓日阪。在此,他与吉备武彦分道,吉备武彦前去越地,以考察当地地理环境与人民生活,日本武尊则前往信浓。信浓国群山遍布,日本武尊只能穿梭其中,靠打猎果腹。某天,山神化身成白鹿出现在日本武尊眼前,他立即猎捕该鹿,这时他忽然迷路,无法走出山林8。此时出现一头白狗带路,才得以走出山间,与吉备武彦在美浓国会合。

平定东国之后,日本武尊站在四阿岭上,望着东国想起了弟橘媛,三次叹息“吾妻はや”(我的妻子呀……)。有说法说在这之后该地区就被称为“吾妻”。

之后在尾张国停留一个多月,与宫箦媛结婚。

而后,日本武尊听说近江国的五十葺山有荒神,于是再度徒步离家前去挑战。途中遇到一条大蛇9,日本武尊以为是主神的使者,便跨过大蛇继续前进,然而这条大蛇实际上是主神的化身。主神见他如此轻视,便召集天空云朵汇集,降下冰雨,使他难以前行。日本武尊在大雨中勉强逃离山中,在山下饮泉水后才恢复神智,但这时他的身体已十分虚弱了。最后他回到尾张国,转而到伊势国,将虾夷俘虏献入伊势神宫,不久便于褒野去世,得年三十岁。

脚注

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注释

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  1. ^ 一说[3]为“やまとたける の みこと Yamatotakelu no mikoto”。此一说非也[4]
  • 注 1: 日本书纪》没有记载这段故事。
  • 注 2: 古事记》上的记载和《日本书纪》有所出入:小碓尊讨伐的是熊曾建兄弟。而出发前,他向倭姬命借了一些女装,并将短刀藏在怀里。到了熊曾建兄弟家时,伪装成少女,并趁熊曾建兄弟家房舍落成庆祝时混入其中,然后利用两兄弟即将醉倒时拔刀刺杀哥哥熊曾,并找到躲在桌底的熊建,将刀朝他股沟刺入,最后击瓜振死了垂死的熊建。
  • 注 3: 日本书纪》没有记载这段故事。
  • 注 4: 日本书纪》与《古事记》的记载有所出入:书纪中记载日本武尊最早建议派大碓皇子出征,但大碓皇子却害怕逃跑,并派使者告知天皇他无意出征,于是天皇封他于美浓国,并命日本武尊代职征讨。而《古事记》里,大碓皇子之前已被武尊杀死,故无此段故事。
  • 注 5: 日本书纪》与《古事记》的记载有所出入:事记中记载日本武尊向倭姬命抱怨景行天皇有意借机害死他,倭姬命则送他天丛云剑与一锦囊,要他遭遇危险时打开锦囊。
  • 注 6: 此处《古事记》作相模国
  • 注 7: 日本书纪》与《古事记》的记载有所出入:事记中记载日本武尊打开倭姬命的锦囊,得到一片打火石,于是用打火石点火烧掉附近的野草,以免火势蔓延过来,因而逃出火场。
  • 注 8: 古事记》没有记载这段故事。
  • 注 9: 日本书纪》与《古事记》的记载有所出入:事记中出现的是白猪。

出典

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  1. ^ 舍人亲王. 日本書紀. 1669年 [2019年2月7日]. (原始内容存档于2020年11月8日). 
  2. ^ 太安万侣. 古事記. 前川茂右卫门. 1644年 [2019年2月7日]. (原始内容存档于2019年6月6日). 
  3. ^ 伴信友日语伴信友. 比古婆衣(《伴信友全集. 第4》所収). 东京: 国书刊行会日语国書刊行会 (1905-1922). 1909年 [2019年4月15日]. (原始内容存档于2019年6月10日). 
  4. ^ 敷田年治. 中臣宮処氏本系帳考証. 下巻. 东京: 玄同会. 1895年12月 [2019年4月15日]. (原始内容存档于2019年6月2日). 
  5. ^ 古事记》中的称呼。

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