室建陀
（重定向自穆魯干）
室建陀（梵语：स्कन्द，拉丁字母转写：Skanda），又称塞建陀、鸠摩罗（意译童子）、迦𫄨吉夜（意译六面子）、善梵、穆如干（murugan，南印度的叫法），印度教的神祇，为湿婆神与雪山神女的儿子，是智慧之神与财神象头神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是天兵统帅。室建陀之后为佛教吸收成为护法神，进而演变出了韦驮天。
| 迦𫄨吉夜 | |
|---|---|
| 天神统帅、战争与胜利之神 | |
 黑风洞迦𫄨吉夜雕像 | |
| 其他名称 | 穆如干（murugan） 室建陀（Skanda） 六面军神（Shanmuka） 苏巴马廉（Subhramanian） 沙达纳纳（Shadanana） 苏布茹阿曼亚（Subhramanya） 鸠摩罗（Kumara） 娑罗婆纳（Saravana） Guha Senthi |
| 天城体 | कार्त्तिकेय |
| 梵文转写 | Kārttikeya |
| 神系 | 提婆 |
| 住处 | 吉罗娑山 |
| 代表行星 | 曼伽罗 |
| 真言 | |
| 法宝 | 战矛、弓箭 |
| 性别 | 男 |
| 伐诃纳 | 蓝孔雀 |
| 印度教典籍 | 室犍陀往世书 |
| 代表节日 | 大宝森节 |
| 个人信息 | |
| 配偶 | 天军、瓦丽 |
| 父母 | |
| 手足 | 象头神、无忧妙 |
| 对应其他神话的 | |
| 对应佛教神话的 | 韦驮 |
简介
编辑阿修罗王多罗伽透过虔诚的苦行，感动了梵天，得到了梵天的降福，享有非常勇猛的武力。多罗伽曾向梵天许愿，希望能够百战百胜。梵天技巧性地答应：“除了湿婆的儿子，你可以百战不败。”多罗伽很高兴，因为湿婆神的妻子娑提自杀以后，湿婆进入苦修闭关，不再娶妻，也没有儿子。后来，多罗伽率领部将，侵略了提婆神的天界，天界危殆，甚至连大神毗湿奴都没法将他消灭，战事僵持了两万年。[3]众神向梵天祈祷，梵天却说；“多罗伽修练苦行有成，已经得到我的祝福，要打败他，去找到湿婆的儿子。”
雪山神女是湿婆神妻子娑提的转世，众神只好希望湿婆能娶雪山神女，并且生一个儿子，来拯救天国。就请爱神伽摩出马，湿婆神自知其道行甚高，却莫名其妙有意乱情迷的现象，发现了这是伽摩搞鬼，于是从额上之眼发出神火，将伽摩毁灭。后来才将伽摩复活，不过从此，伽摩就失去了形体，故被称为“无形之神”。[4]
雪山神女为了感动湿婆神，进入苦行，湿婆神被打动，又化身为婆罗门前去试探，发现雪山神女非常坚定，终于娶了雪山神女。两人婚后生下了室建陀，室建陀取得了因陀罗的天兵天将部队，击败了多罗伽，恢复了天界的和平，也从此成为天兵天将的大元帅。
纪念
编辑注释
编辑资料来源
编辑- 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社
