丰原城隍爷庙
丰原城隍爷庙建于清朝咸丰年间（1851年至1856年）[1][2]，早称墩脚城隍爷庙及丰原墩脚城隍爷庙。守护葫芦墩（丰原）将近三甲子，跨越了清代、日治时期和民国年代。庙址位于台中市丰原区富春里第一市场附近，主神为城隍，并安奉阴阳司、六司（纠察司、乐善司、延寿司、速报司、增禄司、罚恶司）、观音妈、文昌帝君和武财神等。丰原城隍爷庙为台中地区首座城隍庙[3]。
| 丰原城隍爷庙 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 国家 | 台湾 |
| 位置 |  中华民国（台湾）台中市丰原区复兴路150巷7号 |
| 坐标 | 24°15′03″N 120°43′00″E / 24.250875192515124°N 120.71678347818208°E坐标：24°15′03″N 120°43′00″E / 24.250875192515124°N 120.71678347818208°E |
| 主神 | 城隍老爷 |
| 例祭 | 农历6月15日 (丰原城隍爷圣诞) |
| 建立时间 | 清朝咸丰年间 (1851年至1856年） |
| 地图 | |
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沿革 编辑
丰原城隍爷庙的开基老祖是为泥塑城隍老爷神像，于清朝咸丰年间由中国福建渡海来台，目前仍恭奉于主殿之中。
1856年建庙于葫芦墩之墩脚的土墩后方，始称墩脚城隍老爷庙。
1920年随葫芦墩地名变更成丰原，遂将庙名变更为丰原墩脚城隍庙。
1967年根据多数信众为丰原地区的基础下，再改名为丰原城隍爷庙，并沿用到现在[4]。
庆典与祭祀 编辑
城隍爷诞辰绕境巡庄 编辑
自建庙后不久即有丰原迎城隍的绕境活动，至今已超过百余年，根据张丽俊所撰日记中的记载。最早是订于每年农历6月15日城隍老爷圣诞当天绕境丰原老街市区。至1928年起，新竹都城隍庙开始作客参与绕境活动。1967年起，扩大办理改成农历6月14日举办绕境，活动并延续至6月15日。每年城隍绕境相关活动，前后约一个月左右时间筹备和进行，圣诞前两周会预先举行丰原区外缘街区绕境，供非市区中心信徒祭祀赐福。各地城隍等宫庙来丰原作客，参与农历6月14日到15日的丰原迎城隍祭绕境活动[1]。
在绕境活动中，丰原脚城隍爷会搭日式神轿，并由18名穿着日式浴衣轿夫[5]进行巡庄活动。富有东洋味的阵头，这是日治时期对台湾在地宗教的箝制[6]，经变通后所遗留的文化遗产。同时也连结台、闽、日等地在宗教祭祀礼仪文化上的融合，是台湾罕见的庆典绕境仪式及场景[7]。根据《水竹居主人日记》记载内容有提及在1932年丰原城隍出巡绕境[8]。绕境是以葫芦墩四座旧城门为主，范围有丰原区的中正路与源丰路路口、三民路与源丰路的五叉路口、汉忠医院前及丰原第一公有市场城隍庙牌楼。绕境队伍会有来自于全台各地城隍庙参与游街，包含有基隆护国城隍庙、松山霞海城隍庙、新竹都城隍庙、草屯惠德宫、屏东潮州城隍庙、台东都城隍庙等阵头随队参与[4]。透过绕境活动，祈求风调雨顺、国泰民安，地方繁荣、合境平安[9]，以稳定民心。
中元普渡法会 编辑
每年农历七月下旬庙方会举办一连三天的慈悲三昧水忏法会，进行超拔先灵（祭祖）以及超渡冤亲债主、地基主和婴灵等祭拜仪式，法会第三天下午设立祭坛呈上贡桌普渡亡魂（好兄弟）[4]。
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 百家春. 百年傳承日式神轎、見證老臺中殖民記憶的豐原迎城隍. 民俗乱弹:城隍信仰专辑（二）. [2016-07-05]. （原始内容存档于2023-07-31）.
- ^ 欧素美. 豐原城隍祭「開麥啦」 繞境隊伍繞火車站祈福. 自由时报(生活). 自由时报. [2017-06-18]. （原始内容存档于2018-12-14）.
- ^ 林佩均. 台中首座城隍廟 「台灣神坐日本轎」. 联合报 (B2台中). 2015-07-31.
- ^ 4.0 4.1 4.2 林缨宣. 豐原迎城隍慶典研究. 台南市: 国立台南大学文化与自然台湾文化硕士班论文. 109-7.
- ^ 王文吉. 宗教信仰也混血 豐原城隍爺坐日本轎繞境. 中时电子报. 中时. [2019-07-16]. （原始内容存档于2019-07-17）.
- ^ 王文吉. 城隍爺坐日本轎繞境第90年 邀12友宮贊境. 中时电子报. 中时. [2017-06-18].
- ^ 陈淑娥. 豐原墩腳城隍出巡發除瘴包 「日式神轎」吸睛. 中时电子报. 中时. [2020-08-03]. （原始内容存档于2020-08-07）.
- ^ 张丽俊; 许雪姬, 洪秋芬. 水竹居主人日記(一)~(十). 台北市: 中央研究院近代史研究所. 2000-11. ISBN 9576717175.
- ^ 豐原城隍爺廟. 台湾好庙网. [2023-10-04]. （原始内容存档于2023-09-25）.