塞赫麦特

在埃及神话中，塞赫麦特（Sekhmet）（有时也被译作赛克美特）（/ˈsækmɪs/; 在其他拼写中也称为萨赫麦特Sakhmet、塞赫特Sekhet或萨赫特Sakhet），最初是战争女神及上埃及的医疗女神。她被描绘成一头母狮，埃及人公认的最凶猛的猎手，是创造神卜塔的妻子。她的名字意为“强大有力”，有人说，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。

塞赫麦特
烈火、战争、复仇、月经、医疗女神
头顶日盘和圣蛇乌赖乌斯的塞赫麦特
圣书体名称
祭祀中心	孟菲斯、利安托波力斯
符号与象征	日盘、红色亚麻布、母狮
性别	女
个人信息
配偶	卜塔
子女	奈夫顿
父母	父：拉或哈索尔或荷鲁斯
手足	哈索尔 芭丝特 塞尔凯特 舒 泰芙努特

原本是上埃及的神祇，下埃及也有位相似的女神芭丝特，随着上埃及征服下埃及，她也逐渐变得比芭丝特更具影响力。在第十二王朝首位法老期间，对她的崇拜在宗教文化中占据了极高的地位，阿蒙涅姆赫特一世（Amenemhat I）将埃及首都迁至伊塔威，对她崇拜同样也随之移到了政治中心。在古埃及约三千年间，宗教、皇室血统及统治权被内在地交织在一起。

早期塞赫麦特也是一位太阳神，有时也被称作太阳神拉（Ra）的女儿，常与哈托尔和巴斯特二位女神混同。在绘画作品中，她头顶日盘及与瓦吉特（Wedjat）一起代表了圣蛇乌赖乌斯和王权。通过这些联系，她可被看做奥西里斯审判厅中一位代表司法或秩序的玛特（Ma'at）女神的神圣审判者，她（拉神之眼）与瓦吉特及泰芙努特相混同。

传说塞赫麦特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经衰弱的人。由于她破坏的范围实在太大，最后拉不得不制止她，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成红色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞赫麦特终于醉倒，人类也因此得救。

词源

这件黄金贡物被称为埃癸斯，专门献给塞赫麦特，突出了她太阳神的属性，藏于美国巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆。

塞赫麦特的名字来自古埃及词“sekhem”，意思是“力量”。塞赫麦特的名字很适合她的作用，意思是“强大有力”。她还被赋予“邪魔克星”、“情妇的恐惧”、“屠杀夫人”和“她的袭击”。她也被看作是一位掌管月经的特殊女神。

历史

来自卢克索木特神庙中的塞赫麦特花岗岩石像，约制于公元1403年–1365年，现存放于哥本哈根国家博物馆

来自护身符项链上的一种仪式图像, 塞赫麦特坐在宝座上,两侧分别是代表上、下埃及，并总是出现在埃及王冠上，被称为双女士的眼镜蛇女神瓦吉特和秃鹫女神涅赫贝特，仪式中祈求者握着一完整的护身符和摇铃，大约公元870年。（柏林阿尔特斯博物馆，目录号：23733）

塞赫麦特女神半身像, 大约公元前1390年至1352年.花岗闪长岩雕像，布鲁克林博物馆

战争女神塞克麦特，显示了她的日盘和蛇冠。（康翁波神庙）

为了安抚塞赫麦特的愤怒，女祭司们在一年中每天女神不同的雕像前举行祭礼，这种做法使得很多的女神雕像被保存下来。大部分雕像制作严格，不显示任何运动或力度的表情；这种设计是为了让它们持续很长时间，而不用来体现与她相关的任何形式的活动或动作。据估计，仅尼罗河西岸一所阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）的陵庙中，就曾经矗立了七百多座塞赫麦特的雕像。

她被设想成一头凶猛的母狮，在艺术作品中被描绘成母狮，或身着血红衣裙的狮首女人。有时候她所穿衣服的胸口两侧都展现出一个罗塞塔图案-古老的狮子图案，对狮子双肩鬃毛下的观察中可见到。偶尔，在塑像或雕刻中，塞赫麦特也被刻画成衣着极少或裸体。在利安托波力斯驯服的狮子被关在神庙中以献给塞赫麦特。

参见

• 泰芙努特
• 太阳神列表
• 战神列表
• 健康之神列表
• 狮

外部链接

• 古埃及: 神话- 塞赫麦特 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 埃及出土古代战争女神雕像,考古学家在阿蒙霍特普三世法老的神庙中发掘出六座狮头战争女神塞赫麦特的雕像. 2006-03-06