达贵阿美语:Takuwi/Takuy;撒奇莱雅语:Takuy)是台湾阿美族南势群神话中的蛇神,会预知战争的吉凶,撒奇莱雅族中也有相关的传说。

简述 编辑

达贵来自七脚川部落(Cikasuwan,位于今花莲县吉安乡),是当地的守护神,里漏部落(Lidaw,同样位于吉安乡)也有它的信仰,巫师们会在如mirecok(巫师群内部祭仪)等祭典时祭祀它,传说它的外型为一条巨大的蛇,为蛇的卡瓦斯;但也有说法认为它是阿里嘎盖族的其中一员,在被阿美族人击败后逃至七脚川部落,并且成为该部落的神祇,经常会以猪或蛇的型态出现[1][2][3]

能力 编辑

据说达贵固定住在七脚川部落附近,一个叫做圆山山丘(Kapuces,其意为大痔疮)的地方[4]:181,住处附近还有一颗巨石,每当部落有战事或有族人要服役的时候,就会有长者带着族人前去向它请求神谕来知道事情的吉凶。他们会在巨石前举行Mifetik仪式(滴酒敬礼),等待达贵的出现,而主导的长者会告诉它族人的来意,并且听取它的预言。但需要注意的是,并不是所有人都看得到达贵、而能听懂它的话的人又更少了[1][5]

失踪 编辑

日治时期七脚川事件期间,日本为了打击族人的士气,派出军队和挖土机前去推倒达贵现身的巨石,并且把巨石埋了起来,至今已没有人知道确切的掩埋位置了,达贵也就此失踪,但日方也因为受到了祂的反击,不仅带领军队的指挥官和挖土机的司机都当场猝死、许多在场的人后来也生了大病、很久之后才恢复[1][5]

封印 编辑

后来二战结束后,有一名道士来到当地,声称那里“穷凶恶地,灵蛇出世”,因此在当地兴建了三军公墓(今花莲县军人忠灵祠)镇压“蛇妖”,研究者认为那个蛇妖就是指达贵[1][5]

其他传说 编辑

  1. 在撒奇莱雅族的传说中,达贵原本是人,但不知为何变成了一条巨蛇,并且住在族人部落附近坑洞里,经常偷吃族人的狗、鸡等家畜,最后被一名少年用一把拥有神力的刀击败(刀是从一名叫金里的少女那里得到的),但少年最后因为它的求饶而放过它,而它也不再偷吃族人的动物了[6]
  2. 在阿美族马太鞍的传说当中,达贵是第八代神祇(恶神),与河神伊得是兄弟[7]:202

参见 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 台北地方异闻工作室. 尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅. 晨星. 2018-09-12 [2021-02-28]. ISBN 9789864431915. (原始内容存档于2020-10-27). 
  2. ^ 美崙山巨人s和牠的產地. 
  3. ^ 杨海彦. 【阿里嘎該|遊記篇II】 祭典尋妖(下):達貴蛇神與豐年祭. 2018-04-24. 
  4. ^ 中国地理学会. 《原住民族傳統領域土地調查-第四年研究報告》. 行政院. 原住民族委员会. [2005-12]. (原始内容存档于2020-10-19). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 杨海彦. 【阿里嘎該|考據篇I】尋找巨人的足跡. 2018-04-24. 
  6. ^ 黄嘉眉,花莲地区撒奇莱雅族故事研究,国立东华大学,2009
  7. ^ 中央研究院民族学研究所译. 《蕃族調查報告書第二冊:阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》. 中央研究院. 2009-06 [2021-05-12]. ISBN 9789860183054. (原始内容存档于2021-02-07).