阎若璩
生平 编辑
生于书香世家，自玄祖父世居淮安府山阳县，祖父阎世科是万历三十二年（1604年）进士，官至山东布政使司参议、兵备宁前[1]。阎若璩幼患口吃，资质愚钝，记性不好，读书数十遍还背不熟。直到顺治七年（1650年）十五岁时，忽觉开朗，读书竟过目不忘。赴博学宏辞科时，曾与汪琬激辩，阎若璩引用《檀弓》记“子张死，曾子有母之丧”推论，孔子在世时，曾子之母仍健在[2]，汪琬哑口无言。康熙元年（1662年）改归太原故籍。康熙二十九年（1690年）受徐乾学聘纂《大清一统志》。曾潜心研究《古文尚书》三十余年，撰成《尚书古文疏证》八卷。
阎若璩晚年老病，好胜心仍重[3]。康熙三十八年（1699年），康熙帝南巡，驾幸淮安时，曾召见阎若璩，“以御舟行速，未果”。康熙四十三年（1704年）为皇四子胤禛召见，不辞千里舟车劳顿，远赴京华[4]，时已病笃[5]。六月初七日卒于京师馆舍，入祀乡贤祠。胤禛作祭文，称赞他“读书尊身，一字无假；孔思周情，旨深言大”[6]。
著作 编辑
著有《尚书古文疏证》、《四书释地》、《潜邱札记》、《困学记闻注》、《孟子生逐年月考》、《眷西堂集》等。又曾为顾炎武《日知录》订正错误。
其中《尚书古文疏证》八卷，引经据典，确定《古文尚书》为东晋梅赜所伪著。黄宗羲、纪昀、钱大昕、梁启超、胡适等学者皆以为“伪古文《尚书》”的“定案”实归功于若璩，汪中将阎若璩列为“国朝六儒”（顾炎武、胡渭、梅文鼎、阎若璩、惠栋、戴震）之一。
《四库全书总目提要》称赞他：“引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪乃大明”，“反复厘剔之，祛千古之大疑，考证之学，则固未之或先矣”。
梁启超说阎若璩“不能不认为近三百年学术解放之第一功臣。”
家庭 编辑
有子阎咏。
注释 编辑
- ^ 杭世骏《道古堂文集》卷二九《阎若璩传》。张穆《阎潜丘先生年谱》引《万历甲辰进士履历便览》曰：“阎世科，……癸丑，升郎中，辽东管粮。……丁巳，升宁前参议。戊午，回籍。”
- ^ 《潜邱札记》
- ^ 《四库全书总目提要》说：“若璩学问淹通，而负气求胜，与人辩论，往往杂以毒诟恶谑……颇乖著书之体”。
- ^ 《不足斋笔记》记载：“皇四子以书币礼致之，先生力疾赴至都中，则相待厚甚。逾于宾友。”又《道古堂集》记载：阎百诗“晚年名动九重，世宗在潜邸，手书延请，复至京师，呼先生而不名。身虽不显，而道则享也。”
- ^ 《阎若璩先生年谱》记载：“正月登车，一月抵都……三月二十七日进府，殿下止府君跪拜，迎送执手赐坐，日索观所著书，每进一篇，未尝不称善。凡饮食、药饵、衣服及几研、陈设诸物，罔不经心，目击其经典。命太医院林大文先生朝夕视，且曰：‘吾受益先生日正长，’”不料，阎若璩在潜邸中居住两月之后，却患 “下泄”之疾，神气委顿，于“六月六日，晨起顿首辞别。殿下固留不可，则命以大床为舆，上施青纱帐，二十人辇之，移城外十五里，如卧床不觉其行也，言笑自若。”
- ^ 江藩：《汉学师承记》卷一。
延伸阅读 编辑
[编]
参考书目 编辑
- 张穆：《阎潜丘先生年谱》