马褂

(重定向自馬褂

马褂满语ᠣᠯᠪᠣ转写olbo,蒙古语:хүрэм),在清代文献中称行褂,是满族蒙古族服装,也是中国清代民国男式服装之一,被视为一种外套夹克,套在满族长袍外面穿用,与长袍/长衫合称“长衫马褂”或“长袍马褂”。马褂有袖(无袖的称作马甲),分大襟、对襟、琵琶襟三种,一般长度到肚脐,袖长到肘部。材质上有单、夹、等种类。

著马褂者。

马褂在顺治年间多为满族人穿用,至康熙雍正年间,流行全国[1]。在清朝,明黄色的黄马褂是特赐给有军事功劳者、对皇家有功劳者、或者武艺高强的军人与精于打猎武士,代表皇帝的恩典。所以其他人不得随便穿用明黄色的黄马褂。

演化 编辑

虽然常被认为是满族的衣装,但马褂的雏形在明朝已经出现,《明宣宗射猎图》中就有明宣宗穿上对襟方领无袖罩甲射猎的画像。

马褂是清朝官员制服的一种,在《清朝通典》内长与坐齐的褂子称为行褂,设计上方便骑马时穿着。满清皇帝的制服分为朝服、龙袍、常服褂、行褂、常服袍、行袍。[2]行褂比常服褂短。[3]满清官员的制服分为“朝服”、“常服”、“行服”和“雨服”几种。当中行服是出外时所穿,而马褂(亦称为“行褂”)即行服的一种。据《大清会典》定制,清朝皇帝、王公大臣及文武品官的行褂形制相同,但以面料的颜色区分等级。皇帝和亲王色用石青,领侍卫内大臣、御前大臣、护军统领等色用明黄。在八旗之四正旗中,除正白旗、正红旗和正蓝旗副都统之行褂色各如旗色外,正黄旗副都统的行褂为金黄色。[4]

马褂的颜色和用料皆与穿着者的阶级有关,当中黄色是皇帝的专用颜色,只有皇帝近身的侍卫,或者获皇帝特别赏赐者才可以穿着。[5]皇帝、亲王的常服行褂则用石青色。[6]

民国元年(1912),北洋政府和参议院颁发了正式的服饰法令,即《服制》(民国元年十月初三)。男子常礼服采用中西两式,即《服制》中所指的甲乙两种。《服制》中将长袍马褂列为男子常礼服之一。民国十八年(1929),国民政府公布《服制条例》,正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。

台湾,参加正式传统宗教祭典时,主祭、陪祭者多会穿着马褂。近年来参加佛教丧礼的家属由传统披麻戴孝改为穿着黑色马褂。

黄马褂 编辑

根据清官规定,有四类人可以穿着淡黄色的黄马褂:[7]

  • 行职褂子:第一类是皇帝出行时,各内大臣、御前大臣、御前侍卫等随从,必须穿着黄色的马褂以壮行色。这种黄马褂称之为“行职褂子”,没有花纹及图案。因为是因职而穿着,离开工作岗位,或者非与皇帝同行时便不能穿。
  • 行围褂子:第二类黄马褂是皇帝狩猎校射时所赏赐的。清代的各皇帝至咸丰为止俱有每年狩猎的习惯。在皇帝围猎、校射时表现出色,或者向皇帝献猎物者,都可能得到皇帝赏赐黄马褂。这种黄马褂称之为“行围褂子”,按规定只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿着。平时无故穿上属于犯禁,是可以被治罪的。
  • 武功褂子:第三类黄马褂是因特殊功勋而得到奖赏。这种赏赐又称“武功褂子”,得赏者可以在任何隆重的场合穿着;意义上才属于一般人平时所说的“赐穿黄马褂”。据考据,这种赏赐方式在清初并不盛行,一路至嘉庆年间都未见于史书;相信是在道光或咸丰以后才开始出现。到了太平天国起后更多见赏赐于对太平军作战有功者。而获得赏赐者不单是有军功的战将,有时为皇帝(或太后)办事得其欢心亦可能获得赏赐。清末时慈禧太后便曾赏赐为其开火车的司机黄马褂一件。
  • 特使特赐:第四类是特使、宣慰中外的官员。通常情况下,皇上特赐某官员黄马褂的诏书宣读后,被特赐黄马褂的官员须骑马绕紫禁城一周,这种威武而又庄严的仪式,在咸丰年间最为盛行。

穿着马褂的人物 编辑

注释 编辑

  1. ^ 袁杰英纺沈蓁. 中國旗袍. 中国纺织出版社. 2000. ISBN 7506417073. 
  2. ^ 《清朝通典》:“常服褂,色用石青,花文随所御,裾左右开。行褂,色用石青,长与坐齐,袖长及肘。常服袍,色及花文随所御,裾四开。行袍同。”
  3. ^ 石青色缎常服褂. [2014-10-28]. (原始内容存档于2014-10-28). 
  4. ^ 金黄色暗团龙缎扫雪貂皮行褂. [2014-10-28]. (原始内容存档于2020-04-03). 
  5. ^ 《清朝通典》:“其明黄色行褂,则领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营翼领及凡诸臣之蒙赐者,皆得服之。”
  6. ^ 《清朝通典》:“行褂:色用石青,长与坐齐,袖长及肘。行袍如常服袍减十之一右裾短一尺,色随所用,棉祫纱裘各惟其时。”
  7. ^ 闲话黄马褂. [2014-10-28]. (原始内容存档于2013-06-05). 

相关资料 编辑