守护群灵阿美语:Kakacawan no kawas),是台湾阿美族十个方位信仰中,面向南方位与西方位的祭祀群灵[1]:87

简述

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守护群灵的相关的语词是‘保护(Kakacawan)’。守护群灵大多冠有Kakacawan no XX(守护灵之名),以降临至男性祭瓶(Diwas)的男性者为代表,但此群灵亦有降临至女性祭瓶(Sifanohay)的女性者存在[2][3][4][5][1]:183

读音 附注
Kakacawan no Ongay
Kakacawan nu wugay
Kakacawan nu wungay
西方位,猴神,皮肤疾病的Kawas,会使人浑身发痒且溃烂。
Kakacawan nu babaliyuan
Kakacawan no Fafariwan
Kakacawan nu Vavaliyuan
南方位,背篮之神,腰背之疾的Kawas,会使人身体逐渐沉重并导致瘫痪。形象为‘背着传统竹篮,里面装着织布的纯麻线与发臭南瓜的神灵’。
Kakacawan no pakowa
Lalokolan
Rarukuran
南方位,测量生命之神,测量寿命长短的Kawas。
Kakacawan no masidok
Kakacawan nu masiduk
南方位,痒喉之神,喉咙发痒的Kawas,会使人喉咙发痒至痛不欲生。
Dosiyoaw
Tusiuaw
南方位,泉水之神,令人心情愉悦,身体舒爽,是一位好的Kawas。


读音 附注
Sarakataw 西方位,走路与梯桥之神,脚部疾病的Kawas,会使人的脚步出现各种疫情甚至脚骨断裂。
Mayongayon
Mayumayun
西方位,植物生命的槟榔之神,负责万物的成长并使其丰收繁殖,主要在于种植幼苗病性行呵护,是个好的Kawas。与Saka'orip之神为一对,位于Kawas界的西方槟榔园。
Saka'orip 西方位,植物生命的生姜之神,与Mayongayon女神为一对,位于Kawas界的西方姜田。
Rarukuran
Tunikuray tuku
南方位
Makakudul nu rinupas
Makakodol linopas
南方位,抬米之神,有时被归列为上方位之灵大鹰女神
鸟灵(Rinamay)
Abvat wubat
Avad uvad
南方位,鸟之女神,掌管鸟类的卡瓦斯。
Butun rinamay
Linamay
Vudun rinamay
南方位,鸟之神,掌管鸟类的卡瓦斯。
神灵(Haidan/Haiden),使人感染疾病
Dunga
Dunigurai dugu
西方位,地瓜之神。
Saumah asai 南方位
Karanik 南方位
Angiaw 南方位
Giyure
Kiyur
南方位
彼赛·帕拉塔 Bisay parata
Visai parata
南方位
其他
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 西方位,堆积之神(或收获之神),有时被归类为北方位之灵的稻穗之神,“播种祭”和“谷仓祭”的主祭Kawas。
Ngunguh 西方位神灵,农务之神。
Salaaban 西方位神灵,辅助之神,各行各业的辅佐神。

参考资料

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  • 《台湾阿美族的宗教世界》[1]
  • 《花莲县吉安乡东昌村阿美族里漏部落巫师祭仪》[2]
  • 《祭问 花莲县阿美族里漏部落》[3]
  • 《灵路上的音乐:阿美族里漏社祭师岁时祭仪音乐》[4]
  • 《灵语: 阿美族里漏Mirecuk巫师祭的luku(说;唱)》[5]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 原英子. 《臺灣阿美族的宗教世界》. 中央研究院. 2005-06 [2021-05-16]. ISBN 9789860012507. (原始内容存档于2021-05-14). 
  2. ^ 2.0 2.1 巴奈‧母路. 《花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀》. 中华民国内政部. 台湾宗教文化资产. [2021-05-16]. (原始内容存档于2021-05-16). 
  3. ^ 3.0 3.1 巴奈‧母路. 《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落》. 花莲县原住民族传统文化数位典藏. [2019-05-14]. (原始内容存档于2021-12-12). 
  4. ^ 4.0 4.1 巴奈·母路. 《靈路上的音樂:阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂》. 南天书局. 2004 [2022-12-04]. ISBN 9789579760126. (原始内容存档于2022-11-25). 
  5. ^ 5.0 5.1 巴奈·母路. 《靈語: 阿美族里漏Mirecuk巫師祭的luku(說;唱)》. 中华民国教育部. 2012-10-01 [2022-12-04]. ISBN 986034325X. (原始内容存档于2022-11-25).