守护群灵
守护群灵(阿美语:Kakacawan no kawas),是台湾阿美族十个方位信仰中,面向南方位与西方位的祭祀群灵[1]:87。
简述
编辑守护群灵的相关的语词是‘保护(Kakacawan)’。守护群灵大多冠有Kakacawan no XX(守护灵之名),以降临至男性祭瓶(Diwas)的男性者为代表,但此群灵亦有降临至女性祭瓶(Sifanohay)的女性者存在[2][3][4][5][1]:183。
读音 | 附注 |
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Kakacawan no Ongay Kakacawan nu wugay Kakacawan nu wungay |
西方位,猴神,皮肤疾病的Kawas,会使人浑身发痒且溃烂。 |
Kakacawan nu babaliyuan Kakacawan no Fafariwan Kakacawan nu Vavaliyuan |
南方位,背篮之神,腰背之疾的Kawas,会使人身体逐渐沉重并导致瘫痪。形象为‘背着传统竹篮,里面装着织布的纯麻线与发臭南瓜的神灵’。 |
Kakacawan no pakowa Lalokolan Rarukuran |
南方位,测量生命之神,测量寿命长短的Kawas。 |
Kakacawan no masidok Kakacawan nu masiduk |
南方位,痒喉之神,喉咙发痒的Kawas,会使人喉咙发痒至痛不欲生。 |
Dosiyoaw Tusiuaw |
南方位,泉水之神,令人心情愉悦,身体舒爽,是一位好的Kawas。 |
读音 | 附注 | |
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Sarakataw | 西方位,走路与梯桥之神,脚部疾病的Kawas,会使人的脚步出现各种疫情甚至脚骨断裂。 | |
Mayongayon Mayumayun |
西方位,植物生命的槟榔之神,负责万物的成长并使其丰收繁殖,主要在于种植幼苗病性行呵护,是个好的Kawas。与Saka'orip之神为一对,位于Kawas界的西方槟榔园。 | |
Saka'orip | 西方位,植物生命的生姜之神,与Mayongayon女神为一对,位于Kawas界的西方姜田。 | |
Rarukuran Tunikuray tuku |
南方位 | |
Makakudul nu rinupas Makakodol linopas |
南方位,抬米之神,有时被归列为上方位之灵的大鹰女神。 | |
鸟灵(Rinamay) | ||
Abvat wubat Avad uvad |
南方位,鸟之女神,掌管鸟类的卡瓦斯。 | |
Butun rinamay Linamay Vudun rinamay |
南方位,鸟之神,掌管鸟类的卡瓦斯。 | |
神灵(Haidan/Haiden),使人感染疾病 | ||
Dunga Dunigurai dugu |
西方位,地瓜之神。 | |
Saumah asai | 南方位 | |
Karanik | 南方位 | |
Angiaw | 南方位 | |
Giyure Kiyur |
南方位 | |
彼赛·帕拉塔 | Bisay parata Visai parata |
南方位 |
其他 | ||
卡西瓦西尤 | Kasiwasiyu | 西方位,堆积之神(或收获之神),有时被归类为北方位之灵的稻穗之神,“播种祭”和“谷仓祭”的主祭Kawas。 |
Ngunguh | 西方位神灵,农务之神。 | |
Salaaban | 西方位神灵,辅助之神,各行各业的辅佐神。 |
参考资料
编辑参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 原英子. 《臺灣阿美族的宗教世界》. 中央研究院. 2005-06 [2021-05-16]. ISBN 9789860012507. (原始内容存档于2021-05-14).
- ^ 2.0 2.1 巴奈‧母路. 《花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀》. 中华民国内政部. 台湾宗教文化资产. [2021-05-16]. (原始内容存档于2021-05-16).
- ^ 3.0 3.1 巴奈‧母路. 《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落》. 花莲县原住民族传统文化数位典藏. [2019-05-14]. (原始内容存档于2021-12-12).
- ^ 4.0 4.1 巴奈·母路. 《靈路上的音樂:阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂》. 南天书局. 2004 [2022-12-04]. ISBN 9789579760126. (原始内容存档于2022-11-25).
- ^ 5.0 5.1 巴奈·母路. 《靈語: 阿美族里漏Mirecuk巫師祭的luku(說;唱)》. 中华民国教育部. 2012-10-01 [2022-12-04]. ISBN 986034325X. (原始内容存档于2022-11-25).