守護群靈
守護群靈(阿美語:Kakacawan no kawas),是臺灣阿美族十個方位信仰中,面向南方位與西方位的祭祀群靈[1]:87。
簡述
編輯守護群靈的相關的語詞是『保護(Kakacawan)』。守護群靈大多冠有Kakacawan no XX(守護靈之名),以降臨至男性祭瓶(Diwas)的男性者為代表,但此群靈亦有降臨至女性祭瓶(Sifanohay)的女性者存在[2][3][4][5][1]:183。
讀音 | 附註 |
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Kakacawan no Ongay Kakacawan nu wugay Kakacawan nu wungay |
西方位,猴神,皮膚疾病的Kawas,會使人渾身發癢且潰爛。 |
Kakacawan nu babaliyuan Kakacawan no Fafariwan Kakacawan nu Vavaliyuan |
南方位,背籃之神,腰背之疾的Kawas,會使人身體逐漸沉重並導致癱瘓。形象為『背着傳統竹籃,裏面裝着織布的純麻線與發臭南瓜的神靈』。 |
Kakacawan no pakowa Lalokolan Rarukuran |
南方位,測量生命之神,測量壽命長短的Kawas。 |
Kakacawan no masidok Kakacawan nu masiduk |
南方位,癢喉之神,喉嚨發癢的Kawas,會使人喉嚨發癢至痛不欲生。 |
Dosiyoaw Tusiuaw |
南方位,泉水之神,令人心情愉悅,身體舒爽,是一位好的Kawas。 |
讀音 | 附註 | |
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Sarakataw | 西方位,走路與梯橋之神,腳部疾病的Kawas,會使人的腳步出現各種疫情甚至腳骨斷裂。 | |
Mayongayon Mayumayun |
西方位,植物生命的檳榔之神,負責萬物的成長並使其豐收繁殖,主要在於種植幼苗病性行呵護,是個好的Kawas。與Saka'orip之神為一對,位於Kawas界的西方檳榔園。 | |
Saka'orip | 西方位,植物生命的生薑之神,與Mayongayon女神為一對,位於Kawas界的西方薑田。 | |
Rarukuran Tunikuray tuku |
南方位 | |
Makakudul nu rinupas Makakodol linopas |
南方位,抬米之神,有時被歸列為上方位之靈的大鷹女神。 | |
鳥靈(Rinamay) | ||
Abvat wubat Avad uvad |
南方位,鳥之女神,掌管鳥類的卡瓦斯。 | |
Butun rinamay Linamay Vudun rinamay |
南方位,鳥之神,掌管鳥類的卡瓦斯。 | |
神靈(Haidan/Haiden),使人感染疾病 | ||
Dunga Dunigurai dugu |
西方位,地瓜之神。 | |
Saumah asai | 南方位 | |
Karanik | 南方位 | |
Angiaw | 南方位 | |
Giyure Kiyur |
南方位 | |
彼賽·帕拉塔 | Bisay parata Visai parata |
南方位 |
其他 | ||
卡西瓦西尤 | Kasiwasiyu | 西方位,堆積之神(或收穫之神),有時被歸類為北方位之靈的稻穗之神,「播種祭」和「穀倉祭」的主祭Kawas。 |
Ngunguh | 西方位神靈,農務之神。 | |
Salaaban | 西方位神靈,輔助之神,各行各業的輔佐神。 |
參考資料
編輯參考文獻
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 原英子. 《臺灣阿美族的宗教世界》. 中央研究院. 2005-06 [2021-05-16]. ISBN 9789860012507. (原始內容存檔於2021-05-14).
- ^ 2.0 2.1 巴奈‧母路. 《花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀》. 中華民國內政部. 臺灣宗教文化資產. [2021-05-16]. (原始內容存檔於2021-05-16).
- ^ 3.0 3.1 巴奈‧母路. 《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落》. 花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏. [2019-05-14]. (原始內容存檔於2021-12-12).
- ^ 4.0 4.1 巴奈·母路. 《靈路上的音樂:阿美族里漏社祭師歲時祭儀音樂》. 南天書局. 2004 [2022-12-04]. ISBN 9789579760126. (原始內容存檔於2022-11-25).
- ^ 5.0 5.1 巴奈·母路. 《靈語: 阿美族里漏Mirecuk巫師祭的luku(說;唱)》. 中華民國教育部. 2012-10-01 [2022-12-04]. ISBN 986034325X. (原始內容存檔於2022-11-25).