佛门八宝,又称八吉祥梵语अष्टमंगल罗马化:aṣṭa-maṅgala),藏语称“扎西达杰”( 藏语བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད威利转写bkra shis rtags brgyadTHLZhaxi Dag'gyä[1][2])、藏八宝等,是佛教中象征吉祥的、圆满、幸福八件法物

八吉祥,左上起为宝伞、金鱼、法螺、宝瓶、莲花、盘长、法幢、法轮。
粉彩八吉祥纹碗 “大清嘉庆年制”款(香港艺术馆藏品)
琉璃八宝,拍摄于洛阳博物馆
绘有八宝的太平军旗帜

概述

编辑

这八种吉祥法宝包括[3]

  1. 法轮(Cakra),简称。“法轮”比喻佛陀的教法;“转法轮”则指宣说佛法,度化众生。因为“轮”有三义:
    1. 运载义,佛法如车乘,能运载众生横度烦恼中流,直登涅槃彼岸。
    2. 摧碾义,即佛法的智慧能摧破众生的无明烦恼,令其超凡入圣,成就出世圣果,犹如转轮圣王的轮宝,能制伏四方。
    3. 圆满义,因佛所说的教法圆满无缺,因此以轮的圆满为比喻。
    法轮也代表佛的手足,佛陀手足有千辐轮相,表示佛常转法轮,广度众生。轮辐数量意含佛陀所教示的修行法门:四辐表四谛、六辐表六波罗密、八辐表八正道、十二辐表十二因缘……轮中若无任何辐条,则象征清净圆满的大圆镜智。《大智度论》云:“佛转法轮,一切世间天及人中无碍、无遮……遇佛法轮,一切烦恼毒皆灭。”若能敬心奉持法轮所代表之法义,必得辩才无碍,善慧成就,身心清明,得大自在。
  2. 宝螺英语Shankha(śaṅkha),简称,也叫右旋海螺,法螺。法螺又称宝螺、金刚螺、法蠡。法螺原是于山中修行时,为避免猛兽追逐的重要用具之一,后作为古印度征战的号角。因其声彻远方,故于寺院中作为召集僧众的法器,至今沿用不衰。尤其是藏传佛教寺院,僧舍远近错落,用法螺召集僧众,声闻数里,平时亦使用于法会。此外,佛教中多用右旋白螺,是为希有奇宝,喻正法殊胜难得、纯净之意。《法华经‧序品》云:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺……”以吹法螺之音声悠扬远播,来比喻佛陀法音宣流──佛说法之妙音圆通无碍,广被大众,遐迩皆闻;众生闻已,随根信解,能灭重罪或生善道。螺声勇猛,亦表大法之威德。又,吹螺而号令三军,用以譬喻法音警世,降伏众魔,如《佛说无量寿经》云:“扣法鼓、吹法螺……常以法音觉诸世间。”
  3. 法幢(dhvaja),简称,也叫宝幢。幢原为古印度王或大将所用的军旗,征战胜利时摇旗欢呼。后渐为佛教界采用,引申为佛法坚固不衰、能胜外道之意。此外,亦象征佛陀为大法王,最为尊胜,以圆融无碍的妙法,调伏魔军外道,得大胜利,令众生净除业障,离诸魔恼,究竟解脱。
  4. 伞盖(Chatra,或ātapatrā英语Sitatapatra),简称,又称宝盖、华(花)盖。伞,原是古代印度贵族和皇室的象征,是贵族出巡时的仪仗器具;象征佛法时则言张弛自如,遍覆众生,使众生免于苦恼、染垢,远离一切魔障。《大宝积经》云:“是诸菩萨以法供养,皆各散花,奉事贡上密迹金刚力士。其所散花,化成华盖,承佛威神,是诸华盖,一切咸来,在于佛所……又其宝盖住虚空中,当于佛上……”这段经文描述以宝盖供养如来,表达诚敬皈命之意。
  5. 莲花(Padma),也叫妙莲,简称。莲花生于淤泥而洁净不染,代表众生本具之清净心。莲花妙香广布,常用以比喻佛菩萨的慈悲庄严、功行流布。又比喻佛出五浊恶世,如莲出淤泥而不染,清净庄严。《悲华经》及《妙法莲华经》即以此花为经题。佛经中,莲花略分为三种:
    1. 钵头摩华(梵名padma):意译为赤莲花或黄莲花。
    2. 优钵罗华(梵名utpala):意译为青莲花。经典中以其叶形容佛眼之微妙;以其花形容佛口气之香洁。
    3. 芬陀利华(梵名puṇḍarīka):意译为白莲花。比喻将染污之烦恼升华为清净无垢之法性。
  6. 宝瓶(nidhighaṭa,Kumbha,或Kalasha英语Kalasha[4]),简称。宝瓶又称德瓶、如意瓶。瓶中聚满甘露,代表佛陀福智圆满,口说妙法,能为众生平息热恼,消除灾障,拔苦予乐;亦表征佛陀教法圆满无漏,法水常流。
  7. 双鱼(Matsya[5]),简称,金鱼(kanaka matsya,或suvarṇa matsya)、宝鱼或净鱼(gaura-matsya)。佛经记载,佛陀行菩萨道时,曾慈悲舍身为鱼王,解救饥渴众生,因此,将鱼视为丰足、富裕的吉祥物。此外,鱼于水中畅行无碍,意喻佛法超越世间,依之修行则自在阔达、究竟解脱。又鱼眼常开,象征佛陀慧眼时时慈顾众生,永不舍离。鱼眠不闭目,代表世尊因地修行精进不懈,永无停歇;亦如佛眼视众生,无有疲厌。
  8. 盘长(śrīvatsa),也叫吉祥结、吉祥犊、室利靺蹉英语śrīvatsa,简称。盘结又称盘长、吉祥结、无尽意结。吉祥结是没有开端和结尾、头尾相连的结饰图案,形式简约,却充分展现和谐之美。结构类似两个卍字的交叉盘结,形状回旋盘绕、连绵不断,代表佛心广大,佛智圆满,有如无始无终的无尽之纽。同时,也象征佛法贯彻圆融,一切通明,无有止尽,具有正法久住的意义。

其他文化中的八吉祥

编辑

耆那教

编辑

在印度耆那教中,八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。这些物品见于1世纪的还愿碑和微型画,在今日耆那教仪式上仍然使用。

印度教

编辑

印度教中,八吉祥也是宗教仪式中象征吉祥的宝物。

中国传统文化

编辑

中国八宝:宝珠方胜犀角双钱珊瑚如意

参见

编辑

参考

编辑
  1. ^ Sarat Chandra Das (1902). Tibetan-English Dictionary with Sanskrit Synonyms. Calcutta, India: Bengal Secretariat Book Depot, p.69
  2. ^ Source: bkra-shis-rtags brgyad页面存档备份,存于互联网档案馆).
  3. ^ 吉祥八宝
  4. ^ 宝瓶的象征意义?. [2019-03-09]. (原始内容存档于2018-10-03). 
  5. ^ 义为鱼,参见印度教鱼神摩蹉和鱼国摩蹉国

外部链接

编辑
  • 印度学佛教学研究页面存档备份,存于互联网档案馆(日语)ISSN 0019-4344