彦根屏风(ひこねびょうぶ)是一幅日本彩绘的折屏,作者不详,制作于寛永时代(约1624年至1644年)。这幅屏风尺寸为94×274.8厘米(37.0×108.2英寸)[1],分为六个部分绘于金箔纸上。描绘了京都六条通的人们演奏音乐和玩游戏的场景。该屏风来自彦根藩,由屏风的所有者井伊氏日语井伊氏所统治。画作后来成为井伊直亲家族的收藏品。目前则由滋贺县彦根市彦根城博物馆收藏。

彦根屏风
彦根屏风(第5・6扇)
彦根屏风(第3・4扇)
彦根屏风(第1・2扇)
彦根屏风(部分),右侧的少女穿著银青色的衣服,上面绣有朱色的闪电纹样;左侧的女性则穿著带有芭蕉图案的袖子(第1扇)。

这件作品被视为早期近代日本的风俗画代表作品,有些人认为它是浮世绘的最早之作。1955年,它被日本指定为国宝,并获得了正式名称“纸本金地著色风俗图”(纸本金地著色风俗図)。[2][3]

概要

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《彦根屏风》所描写的场景为近世初期的京都六条柳町(通称三筋町)的游廓。当时的太夫们正在观赏于四条河原町上演的游女歌舞伎。画中共有十五个男女角色,其中左边,一个盲人和几个女性在一幅有山水画的四屏屏风前演奏三味线。在右边,则有一群男女玩著双六棋盘游戏。[4][5]

尽管画中具有享乐和华丽的主题,但画面中却散发出一种冷漠而寂寥的氛围。与其他类似作品的比较和金地的使用方式等,这幅作品的制作年代可以推测为寛永年间,尤其是寛永6年(1629年)前后至11年(1634年)之间。在这个时代,风纪管理变得严格,在画中这样的景象正在迅速消失。可以推测,这幅画的委托者和画师可能是为了追忆他们曾经享受过、如今正逐渐消失的景象而制作的。

观察画面的形式,可以指出中国文人们的雅玩“琴棋书画”被替换成当世日本的俗物。也就是说,被替换成三味线(围棋)被替换成双六,书被替换成艳文,画则被比喻成屏风中的山水画。这种趣味在近世绘画中并不罕见,但彦根屏风是其最早期的作例,并且被传承到后来的浮世绘中。此外,人物的服装和个人物品暗示著四个季节,就像传统的“四季绘”一样。[4]

收藏

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与近代早期的几乎所有屏风一样,《彦根屏风》的作者、委托人与记录仍是不明的状态,人们认为,该幅画很可能来自社会上层人士、公家武士家族或町众日语町衆的委托。[6]

即使该画作在井伊家入手之前的传承者仍是不明,然而早在17世纪中叶,这幅画就已经绘制了复制作品,包括江户中期的浮世绘师羽川珍重日语羽川珍重曾在一张画板《风俗图》中,忠实地描绘屏风上靠著刀的少年和指著他的女子,并曾提到该屏风约于1745年在江户的下谷地区展出[6],目前这幅《彦根屏风》粉本保存于木挽町狩野家中,使得画作的来历很有可能源自江户时代富裕的高层人士。并在江户时代的持续模写和改编,可以看出它早已作为名品而闻名。

根据幕末明治时期的画师兼漆艺家柴田是真日语柴田是真的子女和弟子所述的《是真的前半生》中曾记载,是真曾在一个老江户家族的收藏发现《彦根屏风》[7]。并受到该画的影响制作了一份复制或衍生作品,推测这一发现可能发生在1833年至1836年之间,至于衍生作品可能于1840年前后创作。

目前具有明确身份的收藏者则为彦根藩井伊家,据信该画作成为该家族收藏品的时间不早于江户时代末期(1853年至1867年)。不过没有记录显示该屏风曾经江户的井伊家族住所中,虽然也没有记载显示它在彦根的家族记录中,所以可以推测它一直留在首都直到昭和时代。[8]至于获得该画作的收藏者,一说则是幕末大老井伊直弼,或是其前一代井伊直亮所获得。将画作归于直弼收藏的说法是在明治时期出现,当时井伊家因安政大狱等原因,直弼的名声并不好,但这与直介苦行僧的性格相当不相符。相比而言,直亮则具有高雅的美学意识,他的兴趣广泛,收集了大量的刀剑、乐器、能道具、茶道具,甚至钟表和音乐盒等。考虑到这一点,《彦根屏风》反而更适合与直亮相关。

由于《彦根屏风》长期以来一直处于“卷起”的状态,经过大规模的修复工作后,在装贴屏风前则中断工作,变成了“卷起”的状态。并被严密地存放在黑漆三层箱子内,外箱是春庆漆器。基于这些点,可以推测拥有这幅屏风的直亮曾试图给它配备适当的表具,但在即将完成时去世,继任的直弼则于与前任格格不入,因此没有完成表具工作,《彦根屏风》就以卷起的状态严密封存[9]

茶道家高桥义雄曾在1912年6月30日记录了在井伊家住所举行一场能舞活动,家族的第十五代当主井伊直忠日语井伊直忠(1881年至1947年)展示了许多艺术品,其中包括《彦根屏风》;家族中一位未具名的成员告诉他,“著名的浮世绘画家瞬间派的彦根屏风”最初是直弼获得。[8]


1997年后,目前《彦根屏风》已交由彦根城博物馆公开展示,并在每年四月公开展出,其他时间则展示其复制品。

作者

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直到明治时期中期,被认为是近世初期风俗画的常见作者是岩佐又兵卫。然而,《彦根屏风》与又兵卫的人物描写和画中的山水画法不同,现在更倾向于认为是由狩野派的画家所创作,但并没有确切确定是狩野派中的哪位画家,虽然有一些说法认为是狩野山乐狩野兴以日语狩野興以狩野长信日语狩野長信等,但尚未得到广泛支持。

然而,从作品中明显可见的对人物发型和服饰纹样的痴迷程度以及画中的画中画呈现出的周文式山水画风格,可以肯定这位画师具备高超的技艺。

参考文献

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  1. ^ Kondo 1961,第144页.
  2. ^ 国宝指定的公告是在昭和30年(1955年)2月2日由文化财保护委员会公告第9号发布。平成20年(2008年)7月10日,根据文部科学省公告第116号,数量从“6面”更改为“六曲屏风一只”。
  3. ^ 人间福报. 【八個日本的美學意識】「並」之日本美學意識 | 縱橫古今. 人间福报. [2023-06-20]. (原始内容存档于2023-06-20) (中文(台湾)). 
  4. ^ 4.0 4.1 Kikuchi 1963,第106页.
  5. ^ 浮生幻夢,遊樂現世─談大和文華館藏國寶屏風的遊樂圖繪. 典藏ARTouch.com. 2020-03-29 [2023-06-20]. (原始内容存档于2023-06-20) (中文(台湾)). 
  6. ^ 6.0 6.1 Takagi 2008,第104页.
  7. ^ 相见香雨日语相見香雨 “是真点描”(‘日本美术协会报告’50、日本美术协会、1938年)。
  8. ^ 8.0 8.1 Takagi 2008,第105页.
  9. ^ 高木史恵 “彦根屏风 ─伝来と研究史─”‘国宝 彦根屏风’ p.105-106。
引用


相关书籍

外部链接

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