爱染明王

爱染明王（梵语：रागराज，Rāgarāja）音译为“罗誐罗阇”^[1]或“有罗罗阇”^[2]，是佛教密宗的明王之一，其中“Rāga”为“彩色”、“情欲”^[2]或“红色”、“爱染”^[3]之意，“rāja”为“王”之意^[4]。汉译为“爱染明王”或“爱染王”，在其出处《瑜祇经》中意为“爱敬与降伏”^[5]（降伏使其敬爱）。大部分秘教学者认为是金刚藏王菩萨（金刚萨埵）化身，部分学者亦认为是大日如来、金刚爱菩萨或金刚王菩萨的示现^[1]。

经典出处

爱染明王在《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》中为佛陀说法的听众，其形象与功德详载于《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》之“爱染王品第五”^[6] 与“一切如来大胜金刚心瑜伽成就品第七”^[7]。该经之“一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二”中所述真言功德亦为爱染明王。

形象

木造爱染明王坐像东京国立博物馆藏

根据《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧爱染王品第五》，爱染明王身色如日晖（红光），表示敬爱、慈悲；住于炽盛轮火，象征勇健菩提心。具三目，表法身般若解脱三种妙德；忿怒眼、威怒视，降伏诸罪恶。头戴狮子忿怒冠，表降伏一切障碍无畏自在；冠上有五钴金刚钩，五钴，象征众生本具的五智；钩代表钩召怀法。五色华髻垂覆于耳，表五种悉地成就，亦表五部如来之妙德；具六臂，乃是救渡六道众生。双手执铃、杵，表息灾法；执弓、箭，乃怀法（摄持一切众生本来所具足之如来体性）；右手持莲如打势，为诛法（降伏一切恶心痴迷的众生）。结跏趺坐于赤色莲华上，莲下有宝瓶，两畔吐诸宝，表增益法。

种子字、印与真言

种子字

爱染明王的种子字有两个：

吽(hūṃ、हूं)
吽(hhuṃ)

印

爱染明王之印为“爱染明王根本印”，分别载于《瑜伽瑜祇经》的第二品：“二手金刚拳，相叉内为缚，直竖忍愿针，相交即成染，是名根本印。”与第五品：“复说根本印，二手金刚缚，忍愿竖相合，进力如钩形”。

真言

爱染明王真言为：

染爱王心真言

　　oṃ　mahā　-　raga　　vajra　-　　uṣṇīṣa　　　　　vajra　-　　sattva　　　　jjāḥ　　hūṃ　 vaṃ　hoḥ
　　唵　摩诃(引)　啰誐　嚩日啰(二合)　瑟抳(二合)沙　嚩日啰(二合)　萨怛嚩(二合)　惹(引)　吽(引)　鑁　斛(引) ^[8]

现代标准汉语：嗡玛哈拉尬瓦吉拉乌色泥沙瓦吉拉萨达瓦夹轰万齁

爱染王一字心明

　　hhūṃ 　ṭaki 　hūṃ 　jjaḥ
　　吽(引)　吒枳　吽(引)　惹(入声) ^[9]

现代标准汉语：轰踏及轰夹

信仰源流

爱染明王为密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王^[10]。汉传始于唐朝天竺三藏金刚智所译之《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》，供奉者修持之《爱染王法》主要出于《金刚王菩萨秘密念诵仪轨》与《瑜祇经爱染明王品》。东传日本后东密（日本密教）衍伸出“恋爱、良缘、家庭美满”之意，近代台密亦当成爱神，认为“爱染为贪欲之烦恼，今以之为神明之体者，烦恼即菩提之意”。藏密较少人修持。

日本东密

日本一般相信爱染明王可消灾解厄，使人敬爱，衍伸为许多行业的守护神。

爱情之神：日本佛教徒相信爱染明王可以保佑男女的婚姻恋爱和合，故在古代13世纪到16世纪广受妓女供奉，如今也有一些女性工作者供奉。
染布之神：日本从“爱染”延伸出“蓝染”之意，故古代染布及纺织业亦供奉爱染明王。
良缘与合格：西日本有西国爱染十七灵场（：西国愛染十七霊場）的巡礼，可以祈求缔结良缘和考试顺利。
武将守护：日本战国武将直江兼续的头盔上的“爱”字，据说是取自爱染明王。
消弭战争：在日本真言宗之《爱染王法》据说可消弭战争。

参考资料

《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》. 由唐南天竺国三藏沙门金刚智译翻译. 中华电子佛典协会. [2017-12-21]. （原始内容存档于2017-12-22）.
久保田悠罗、F.E.A.R 著《密教神名事典》

^ ^1.0 ^1.1 佛光大辞典
^ ^2.0 ^2.1 中华佛教百科全书
^ 日本大百科全书
^ 日本大百科全书：爱染明王 kotobank.jp/word/爱染明王-23739
^ 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二》
^ 时金刚手以偈颂曰。于白月鬼宿取净白素㲲画爱染金刚身色如日晖住于炽盛轮三目威怒视首髻师子冠利毛忿怒形又安五钴钩在于师子顶五色华髻垂天带覆于耳左手持金铃右执五峯杵仪形如萨埵安立众生界次左金刚弓右执金刚箭如射众星光能成大染法左下手持彼右莲如打势一切恶心众速灭无有疑以诸华鬘索绞结以严身作结跏趺坐住于赤色莲莲下有宝瓶两畔吐诸宝造像安于西行人面西对结大羯磨印及诵根本明兼示三昧耶一字心密语能成能断灭一切恶心众又结金刚界三十七羯磨及以本业明速成百千事萨嚩讷瑟吒及诸誐啰诃加忿怒降伏一夜当终竟诵本根本明结三昧耶印又令伽跢耶取红莲花蘂一百八护摩一宿即敬爱又令彼摄伏取白檀香刻金刚爱染王五指为量等长带于身藏一切有情类及诸刹利王摄伏如奴仆常结羯磨印诵大根本明增益一切福坚固如金刚若七曜凌逼命业胎等宿画彼形那摩置于师子口念诵一千八速灭不复生乃至释梵尊水火风焰魔顶行之恶类夜走无边方一切恶种惹净行苾刍众难调毒恶龙那罗延自在护世四天王速除令失命复说爱染王
^ 时会中忽有一障不从空生。亦不从他方而来。亦不从地出忽然而现。诸菩萨各如醉不知所从来处。时薄伽梵面门微笑。告金刚手及诸菩萨等言。此障从何而来。从一切众生本有障无始无觉中来。本有俱生障自我所生障。无始无初际。本有俱本轮。时障者忽然现身。作金刚萨埵形。于顶上现一金刚轮。足下现一金刚轮。两手中各现一金刚轮。又于心上现一金刚轮。遍身放光。照触会中诸大菩萨。时金刚手白言。遍照薄伽梵。我今欲说此自生障金刚顶法。唯愿许我解说。时金刚手承佛圣旨。而说颂曰。若诸真言师持诵真言法于一散乱心此障即为便能夺真言师所修功德业若持爱染王根本一字心此障速除灭不得少亲近常于自心中观一吽字声出入随命息不见身与心但观字因起等同于大空坚住金刚性全成金刚体速转自身分便同坚固身如秋八月雾微细清净光常住此等持是名微细定自性所生障无得此方便决定同金刚三界无能越时自性障闻此语已。忽然不现。
^ 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二》 (T18 No.0867 p0255 c29)。 “惹吽鑁斛”在《金刚寿命陀罗尼经》(T20 No.1134B p0577 c30)称为“四字密言”。
^ 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧爱染王品第五》 (T18 No.0867 p0257 a22)
^ [佛光大辞典]

[#1-1] 1.0 ^1.1 佛光大辞典

[#2-2] 2.0 ^2.1 中华佛教百科全书

[3] 日本大百科全书

[4] 日本大百科全书：爱染明王 kotobank.jp/word/爱染明王-23739

[5] 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二》

[6] 时金刚手以偈颂曰。于白月鬼宿取净白素㲲画爱染金刚身色如日晖住于炽盛轮三目威怒视首髻师子冠利毛忿怒形又安五钴钩在于师子顶五色华髻垂天带覆于耳左手持金铃右执五峯杵仪形如萨埵安立众生界次左金刚弓右执金刚箭如射众星光能成大染法左下手持彼右莲如打势一切恶心众速灭无有疑以诸华鬘索绞结以严身作结跏趺坐住于赤色莲莲下有宝瓶两畔吐诸宝造像安于西行人面西对结大羯磨印及诵根本明兼示三昧耶一字心密语能成能断灭一切恶心众又结金刚界三十七羯磨及以本业明速成百千事萨嚩讷瑟吒及诸誐啰诃加忿怒降伏一夜当终竟诵本根本明结三昧耶印又令伽跢耶取红莲花蘂一百八护摩一宿即敬爱又令彼摄伏取白檀香刻金刚爱染王五指为量等长带于身藏一切有情类及诸刹利王摄伏如奴仆常结羯磨印诵大根本明增益一切福坚固如金刚若七曜凌逼命业胎等宿画彼形那摩置于师子口念诵一千八速灭不复生乃至释梵尊水火风焰魔顶行之恶类夜走无边方一切恶种惹净行苾刍众难调毒恶龙那罗延自在护世四天王速除令失命复说爱染王

[7] 时会中忽有一障不从空生。亦不从他方而来。亦不从地出忽然而现。诸菩萨各如醉不知所从来处。时薄伽梵面门微笑。告金刚手及诸菩萨等言。此障从何而来。从一切众生本有障无始无觉中来。本有俱生障自我所生障。无始无初际。本有俱本轮。时障者忽然现身。作金刚萨埵形。于顶上现一金刚轮。足下现一金刚轮。两手中各现一金刚轮。又于心上现一金刚轮。遍身放光。照触会中诸大菩萨。时金刚手白言。遍照薄伽梵。我今欲说此自生障金刚顶法。唯愿许我解说。时金刚手承佛圣旨。而说颂曰。若诸真言师持诵真言法于一散乱心此障即为便能夺真言师所修功德业若持爱染王根本一字心此障速除灭不得少亲近常于自心中观一吽字声出入随命息不见身与心但观字因起等同于大空坚住金刚性全成金刚体速转自身分便同坚固身如秋八月雾微细清净光常住此等持是名微细定自性所生障无得此方便决定同金刚三界无能越时自性障闻此语已。忽然不现。

[8] 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二》 (T18 No.0867 p0255 c29)。 “惹吽鑁斛”在《金刚寿命陀罗尼经》(T20 No.1134B p0577 c30)称为“四字密言”。

[9] 《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经‧爱染王品第五》 (T18 No.0867 p0257 a22)

[10] [佛光大辞典]

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