樗蒲
樗蒲(拼音:chūpú,注音:ㄕㄨ ㄆㄨˊ),或写作樗博、樗蒱、摴蒲、摴博、摴蒱,是中国古代东汉至唐朝间流行的游戏。起初的玩法是玩家投出五枚双面掷具,即五木,根据正反面的结果行棋。后来简化为去掉棋盘、棋子,直接比较投子的结果,又称掷卢。在中国棋类游戏史上,樗蒲是从六博到投骰这一过程中的关键环节。
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历史
编辑樗蒲由六博变化发展而来,属于骰棋戏,包含掷采和行棋两部分。其历史可以追溯到东汉时期[a],见载于马援《樗蒲赋》[b]、繁钦《威仪箴》,及曹操高陵出土石牌。有说法称樗蒲是老子所发明,实属附会。[4][5][6][7]与此前流行的六博相比,樗蒲淡化了宇宙论的意味,是更加简明、刺激、纯粹的游戏。[8]
魏晋南北朝时期,樗蒲十分兴盛,如司马炎、王敦、桓温等人都玩过此种骰棋戏。尤其流行的是一种简化的玩法,无需行棋,只比较掷采的高下,全凭运气,刘裕、刘毅等都对此极为热衷。樗蒲常常结合赌博,赌注甚至可以达到“一掷百万”之多。[9][10][11][12]赌风之盛引起一些人的反感,如庾翼、陶侃等都曾下令禁止樗蒲。[13][14]时人还普遍相信“樗蒲有神”,如慕容宝曾连续三次掷出机率只有1/32的“卢”采,以此为吉兆,劝说父亲慕容垂反秦复燕;王思政为展示对宇文泰的忠诚,竟拿自身性命向樗蒲发誓,结果一掷得“卢”。[15][16]
到唐朝时,樗蒲仍然流行,还出现了一部专门介绍樗蒲玩法的著作——《五木经》。流行数百年后,樗蒲逐渐衰落,至宋朝时基本废绝,几乎无人了解其玩法,以至于程大昌《演繁露》中的相关说法包含大量错误。[17]
玩法
编辑唐朝李翱所作《五木经》中详细记录了樗蒲的玩法。李肇《唐国史补》中也有相似的记载。[18][19]
博具
编辑樗蒲所需的博具包括马、木、矢。马即棋子,每方四枚(一说六枚)。木即掷具,总共五枚,用木材或动物牙、角制作,呈梭形,各有黑白两面,其中两枚白面有雉、黑面有牛。矢即小石子,共一百二十粒(一说三百六十粒)。[18][19]
掷采
编辑掷出五木后所得到的花色称为“采”(又称“齿”[20]),对应不同的采数。采有10种,其中4种称为“王采”或“贵采”,其余的称为“甿采”[c]或“杂采”。或说后来又增加“进九”、“退六”两种采,但具体形式不明。[18][19]
采名 | 说明 | 图例 | 采数 | 概率[d] | 类别 |
---|---|---|---|---|---|
卢[e] | 全黑 | 16 | 1/32 | 王采 (贵采) | |
白 | 全白 | 8 | 1/32 | ||
雉 | 两雉、三黑 | 14 | 1/32 | ||
犊/牛 | 两牛、三白 | 10 | 1/32 | ||
开 | 一牛、四白 | 12 | 2/32 | 甿采[c] (杂采) | |
塞 | 一雉、四黑 | 11 | 2/32 | ||
塔 | 两雉、两白、一黑 | 5 | 3/32 | ||
秃 | 两牛、两黑、一白 | 4 | 3/32 | ||
撅 | 三白、二黑 | 3 | 9/32 | ||
𢳚 (枭、犍[22]) |
三黑、二白 | 2 | 9/32 | ||
行棋
编辑将一百二十粒矢逐一排开,矢与矢之间的空隙为棋位。在第四十粒和第八十粒矢后,各设一道“关”。关前及关后的一个棋位为“坑”。[18]
玩家轮流投掷五木,根据采数选择本方的任意一马向前移动。若掷出王采,则奖励多掷一次。若走到他人的马所在的棋位上,则将其打回起点,亦奖励多掷一次(一说只有掷出王采才能打马)。越过第一道关后,本方走到同一棋位的马可以叠在一起,之后一同移动。必须掷出王采,才能让马越过关。如果马落入坑里,同样必须掷出王采,才能将其移动出坑。首先将全部马移动到终点的一方获胜。[18][19]
影响
编辑樗蒲的玩法对后世中国的许多骰棋戏产生影响,如双陆、打马等。[23][24][25]樗蒲的掷采部分从棋局游戏中独立出来,开后世除红、博饼等骰戏之先河。[26][27][28]直到樗蒲废除之后,“樗蒲”及“呼卢喝雉”等说法仍然保留在汉语语汇中,用来泛指赌博。[21]
在东亚文化圈,有不少游戏以“樗蒲”为名。唐朝的佛教徒使用五枚分别刻有一到五道痕迹的木子来占卜。[29]在日本,以“樗蒲”命名的至少有一种骰棋戏[30]、一种牌戏[31]和一种骰戏[32]。朝鲜半岛的“樗蒲戏”(저포희)部分规则与中国古代樗蒲接近,如使用五枚双面掷具,掷具上写有“雉”、“犊”等字,掷出“卢”、“雉”、“犊”、“白”分别走16、14、10、8步,另一些规则与柶戏接近,如使用方形棋盘,棋子的前进路径可以是纵横或斜向。[33][34]
除游戏外,樗蒲的影响也涉及其他文化领域。一些传说和小说利用樗蒲安排情节,如烂柯故事的一个版本就是看人玩樗蒲,见载于刘宋刘敬叔《异苑》;朝鲜小说《万福寺樗蒲记》中,主人公为求姻缘,在佛前投掷樗蒲。[35][36]唐朝至明朝的丝织品中有一类带有梭形图案的产品,称为樗蒲绫或樗蒲锦。[37][24][38]
注释
编辑信息来源
编辑- ^ 孙麒麟, 毛丽娟 & 李重申 2015,第121页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第76页.
- ^ 周天游 2005,第5页.
- ^ 4.0 4.1 史良昭 1991,第15页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第33页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第75至76页.
- ^ 郑志刚 & 尚晓周 2010,第22页.
- ^ 谢一峰 2023,第169页.
- ^ 史良昭 1991,第16至18页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第34至37页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第78至85页.
- ^ 王赛时 2018,第887至891页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第52页.
- ^ 王赛时 2018,第888页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第37页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第86页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第56、59页.
- ^ 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 五木经.
- ^ 19.0 19.1 19.2 19.3 唐国史补.
- ^ 王赛时 2018,第887页.
- ^ 21.0 21.1 21.2 罗竹风 2008.
- ^ 史良昭 1991,第19页.
- ^ 史良昭 1991,第44至45页.
- ^ 24.0 24.1 郭双林 & 肖梅花 1995,第59页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第90至91页.
- ^ 史良昭 1991,第14、22页.
- ^ 郭双林 & 肖梅花 1995,第102页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第80页.
- ^ 宋会群 & 苗雪兰 2010,第85页.
- ^ 小田裕树 2016.
- ^ 和汉三才図会.
- ^ Kotobank.
- ^ 임영수 2008,第213至218页.
- ^ 한국사 1996,第564至565页.
- ^ 孙国江 2021,第247页.
- ^ 王宏凯 1995,第85页.
- ^ 沈从文 2021,第143、147页.
- ^ 石钊钊 2016,第172-174页.
参考文献
编辑- 古代
- 马融. 樗蒲賦. [2024-05-26]. (原始内容存档于2024-05-26).
昔有玄通先生,游于京都,道德既备,好此樗蒲,伯阳入戎,以斯消忧。枰则素㫋紫罽,出乎西邻,缘以缋绣,紩以绮文。杯则摇木之干,出自昆山。矢则蓝田之石,卞和所工,含精玉润,不细不洪。马则玄犀象牙,是磋是礲。杯为上将,木为军副,齿为号令,马为翼距,筹为策动,矢法卒数。于是芬葩贵戚,公侯之俦,坐华榱之高殿,临激水之清流,排五木,散九齿,勒良马,取道里。是以战无常胜,时有逼遂,临敌攘围,事在将帅,见利电发,纷纶滂沸,精诚一叫,十卢九雉,磊落踸踔,并来猥至,先名所射,应声粉溃,胜贵欢悦,负者沉悴。
- 李翱. 五木經. 元革 (注).
樗蒲,五木,玄白判。樗蒲,古戏。其投有五,故自呼为五木。以木为之,因谓之木。今则以牙、角、尚节也。判,半也。合其五投,并上玄、下白,故曰玄白判。厥二作雉,雉,鸟也。取二投,于白上刻为鸟。背雉作牛。其刻其鸟二投,背上并刻牛,故曰背也。以雉犊为彩者,谓其悍戾,逢敌必斗,以求胜也。虽矢马关,亦皆角遂,防遏之义也。王采四:卢、白、雉、牛。王,贵也。甿采六:开、塞、塔、秃、撅、𢳚。甿,贱也。其采义未详。全为王,驳为甿。全谓其不杂也。皆玄曰卢,厥䇲十六。卢,黑白色也。《书》曰:玈弓玈矢。谓所投尽黑也。十六䇲者,行马时便以此数矢而隔之。他䇲仿此。皆白曰白,厥䇲八。雉二、玄三曰雉,厥䇲十四。牛二、白三曰犊,厥䇲十。雉一、牛一、白三曰开,厥䇲十二。雉如开如开,各一、厥馀皆玄曰塞,厥䇲十一。雉白各二、玄一曰塔,厥䇲五。牛玄各二、白一曰秃,厥䇲四。白三、玄二曰撅,厥䇲三。白二、玄三曰𢳚,厥䇲二。矢百有二十,设关二,间矢为三。间,别也。刻木为关,雕餙之。每聚四十矢。马䇲二十,厥色五。大率戏时不过五人。五色者,各辨其所执法也。凡击马及王采,皆又投。击马,谓打敌人子也。打子得隽,王采自专,故皆许重掷。王采累得累掷之,变则止。马出初关,叠行。谓逢可以叠马,即许叠也。如不要叠,亦得重。马被打著尤苦。非王采不出关,不越坑。马出关,亦自专之义也。名为落坑,义在难出,故用王采能出也。入坑有谪。其所罚,随所约,并输合坐。行不择䇲马。一矢为坑。谓矢行致马落坑也。亦有马皆不可均融,数奇而入坑者。所赌随临时所约。刘毅家无担石储而一掷百万也。
- 李肇. 唐國史補·卷下.
洛阳令崔师本,又好为古之摴蒱。其法:三分其子,三百六十,限以二关,人执六马,其骰五枚,分上为黑,下为白。黑者刻二为犊,白者刻二为雉。掷之全黑者为卢,其采十六;二雉三黑为雉,其采十四;二犊三白为犊,其采十;全白为白,其采八。四者贵采也。开为十二,塞为十一,塔为五,秃为四,撅为三,枭为二。六者杂采也。贵采得连掷,得打马,得过关,馀采则否。新加进九、退六两采。
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