譬喻 (佛教)

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譬喻（梵语：avadāna；巴利语：apadāna），音译为阿波陀那、阿婆檀那、阿婆陀那等，十二分教之一，为佛教圣贤的光辉事迹，从事迹而显明善恶业缘的因果，如《五百弟子本起经》、《贤愚经》。另外，为使人易于领会教说的意义内容，而用文学修辞的手法加以比拟，亦译作譬喻（upamā）。用实例、寓言加以说明，以例证、喻支（dṛṣṭānta）立喻显法，如《百喻经》、《大庄严论》等。

词义

佛典中译为“譬喻”者有三︰

• 梵语avadāna和巴利语apadāna，意为伟大的、光辉的事迹，意译为本起、缘、因缘、本缘、譬喻。如《长寿王本起经》、《大本经》；巴利经藏小部之《长老本行》、《长老尼本行》，汉译有《五百弟子本起经》、《兴起行经》。《撰集百缘经》、《贤愚经》、《辟支佛因缘论》、《阿育王息坏目因缘经》等，亦属此类。这是以生动的故事铺演、赞颂佛、辟支佛、阿罗汉等人之前生因缘。 “阿波陀那”即是佛教圣贤（后亦扩大至世俗人）其前生到今世事迹的善恶业报故事。《顺正理论》载其解释为：“有说：此是除诸菩萨，说馀本行，能有所证，示所化言”（有的人说：这是除菩萨本生外，佛教圣者述说过去世之所行。借此表明由这些过去世的行为，能达致未来世的证悟，明示所要教化训诫的言论）。
• 梵语aupamya、upamā和巴利语opamma、upamā，意为比喻、比拟。如《中阿含经》中〈水喻经〉、〈盐喻经〉；《法华经》中的法华七喻：火宅喻、化城喻等，都属此类。这类是修辞学上的譬喻。“诸有智者，以譬喻得解，今当为汝引喻解之”，以具体的事物、例子比拟说明，令人明了义理，其譬喻之原文是：upamā、upamāya。
• 梵语dṛṣṭānta、udāharaṇa和巴利语diṭṭhanta、udāharaṇa，意为举例、例证，是因明论式“宗（命题）、因（理由）、喻（示例）”中的喻支；譬喻师（Dārṣṭāntika）由此得名。使用多个民间故事、寓言故事说明道理，可认为是例证的形式之一。《顺正理论》、《大乘阿毘达磨集论》等，用这词来解释阿波陀那，如《集论》：“何等譬喻？谓诸经中有比况说”（avadānaṃ katamat / sūtreṣu sadṛṣṭāntakaṃ bhāṣitam），《顺正理论》：“言譬喻者，为令晓悟所说义宗，广引多门比例开示”（为令人明了所说义理之旨趣，援引种种事迹作为范例，启迪明示对方）。

相关概念

• 譬喻经