铁线桥通济宫

铁线桥通济宫位于台湾台南市新营区铁线里，分为新庙与旧庙，其中旧庙于民国八十七年（1998年）2月13日被列为“县（市）定古迹”。该庙主祀妈祖，信徒分布最广时辖境分为东西堡，共二十六个庄社之外。由于该庙位于庄中，附近皆为住家而腹地狭小，故在1991年11月时兴建新庙，于1995年仲秋落成。新庙落成后，庙中诸神大多移祀至新庙，但仍留两尊妈祖与一尊田都元帅神像于旧庙供奉，新庙庙公每日会前来旧庙上香祭拜。

铁线桥通济宫（旧庙）
位置	台湾台南市新营区铁线里铁线桥40号
建成时间	清朝康熙中叶
中华民国文化资产
官方名称	铁线桥通济宫（旧庙）
类型	登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙
详细登录资料

铁线桥通济宫（新庙）
基本信息
位置	台南市新营区铁线里
宗教	台湾民间信仰
主神	妈祖
建筑详情
本殿构造	重檐歇山
建立时间	民国八十四年（1995年）

沿革

该庙约创设于清康熙中叶，神像为当地先民来台时从福建湄洲迎来，以保佑航程平安，但具体的建庙时间则不详。建庙之后，在清嘉庆二年时由当地士绅刘得昌首捐银九十六圆重修庙貌，并添置香田来维持庙宇运作。而在台湾日治时期的大正元年 （1912年）时，该庙亦重修过，当时庙貌已与今貌大同小异。

然而在日昭和六年（1931年）的冬至时，庙宇前殿毁于地震，但因为经济困难只好搭建简陋前殿来应急。而在八年后的皇民化运动期间，仅存的后殿又于该年农历六月被以“妨碍交通”之名义遭到拆毁，神像则要被带到新营郡役所火化升天。而为了保护神像，“大妈”被藏于庄民杨耀辉家中，但两尊“东西妈”因为高近五尺而无法藏匿，被送到了郡役所，不过据说火化之时因为“东西妈”脸上流汗，而令郡守感到惊讶，差人叫庄民迎回神像。

第二次世界大战后，民国四十八年（1945年）农历十二月时管理人苏新助提议重建庙宇，并成立筹建委员会，聘台南府城“鬃师”叶鬃主其事，择于民国三十八年（1949年）农历二月动工。而由于物价波动激烈，所以在建材方面大量使用被拆毁的旧庙建材，此外因为木材多腐朽而得稍加切割，故此次重建的庙宇小于拆毁前的规模。该庙于动工当年的7月13日（农历六月十八日）入庙安座，将原先分祀民宅中的众神迎回，后来受到7月20日的币制改革影响，工程提前于该年10月（农历九月）左右完工，于1950年1月15日（农历十一月廿七日）暂行落成典礼，之后则是在民国四十八年4月30日（农历三月廿三）妈祖诞辰时举行正式的入庙大典，并进行“三献科”普渡和筹组往台南大天后宫进香请火的进香团。

由于通济宫位在庄头中心，腹地有限，又历经1963年的东山大地震、1975年的八一七水灾与1981年的九三水灾，故有另建新庙之议。最后在1991年于庄郊西北侧动工建庙，于1995年仲秋完工。完工之后神像大多移到新庙供奉，旧庙留下两尊妈祖与后来增祀的田都元帅神像，另外还有旧香炉、签筒等神器和两座古碑。

近年来台南县政府曾在2005年时整修过该庙。

建筑

通济宫旧庙为二进三开间建筑，在中轴线上依次是庙埕、三川殿与正殿，而在正殿与三川殿间则设有天井与过水廊，屋顶则为硬山式。屋顶上的剪黏与正殿对看堵为叶鬃之作，而庙中彩绘则为学甲李摘之作。

新庙则为重檐歇山闽式建筑，建有钟鼓楼，面开五间。

文物

神像

• 新庙：主要的旧妈祖神像共五尊，应皆为清代神像，分别是大妈、二妈、三妈与东西妈，大妈、二妈、三妈为创庙时的神像，而由于铁线桥居民认为“三妈上兴”，故多迎请三妈问事。东西妈是“东妈”与“西妈”的合称，为软身神像，之所以有东西之分则是因其出巡范围不同，东妈主巡昔日铁线桥堡位在急水溪以东的“东堡”，西妈则主巡昔日铁线桥堡位在急水溪以西的“西堡”。

而除了妈祖之外，庙中还供奉有千里眼、顺风耳、宫娥、地藏王菩萨、注生娘娘、李府千岁（大王）、吴府千岁（三王）、范府千岁（四王）等神像。

• 旧庙：殿内殿外各供奉一尊妈祖，此外尚有供奉后来增祀的田都元帅（宋江爷）。

碑匾

• “泽周海峤”匾：光绪十五年（1889年）由柳营刘家二房七世刘达元（圭璋）与铁线桥堡内诸庄同献之木匾。
• “神光海岛”匾：光绪十九年（1893年）由辖境“众弟子”所献。
• “克配彼天”匾：民国三十八年（1949年）由“铁线桥诸堡内众弟子”所献。
• 重修基金喜献金记录匾：记录1949年重修时诸庄捐献金额与月份，并记有兴庙相关事件的发生时间。
• 再重脩铁线桥碑记：立于乾隆三十一年（1766年）八月。
• 通济宫置租立业碑记（通济宫香灯碑）：立于嘉庆十四年（1809年）二月。
• 南无阿弥陀佛碑：原立于急水溪畔，为1940年左右急水溪溃堤时，传说庙中四王范府千岁敕令“南无阿弥陀佛”在此镇溪祭水而立的石敢当。但1992年急水溪崩堤后急抢救放至新庙仓库，1995年新庙寄火后则移到地藏王殿旁。