埃忒耳
此條目沒有列出任何參考或來源。 (2013年10月12日) |
(
埃忒耳 | |
---|---|
原始神和上天的擬人化 | |
希臘原始神成員 | |
![]() 埃忒耳與獅頭巨人的戰鬥 | |
性別 | 男 |
個人資訊 | |
父母 | 厄瑞玻斯和倪克斯(奧爾菲克) 克羅諾斯 (赫西俄德) |
手足 | 赫墨拉 (赫西俄德) 混沌 和 厄瑞玻斯 (奧爾菲克) |
埃忒耳(Αἰθήρ / Aether,「上空」)在希臘神話中是「太空」的擬人化神,他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣(一說是天堂的光線),不同於凡人所接觸的空氣(ἀήρ / air)。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和倪克斯的兒子,赫墨拉的兄弟。他們在西塞羅的《論神性》(De Natura deorum)也被提及。他是世界的靈魂,所有的生命從他而出。埃忒耳還被作為宙斯的保護牆而為人所知,他將塔耳塔羅斯(地獄)攔在宇宙之外。「以太」之名來源於他。
族譜
編輯根據赫西俄德的《神譜》,這是希臘神祇的「標準」譜系,[1]埃忒耳是厄瑞玻斯(Erebus)和倪克斯(Nyx)的後代,並且是赫墨拉(Hemera)的兄弟。[2]然而,其他早期來源提供了不同的譜系。例如:
- 根據一個來源,厄瑞玻斯和尼克斯的結合產生了埃忒耳、厄洛斯(Eros)和墨提斯(Metis)(而不是埃忒耳和赫梅拉)。
- 另一個來源中,埃忒耳和倪克斯是厄洛斯的父母(在赫西俄德中,厄洛斯是繼混沌、蓋亞(大地)和塔爾塔羅斯之後出現的第四位神祇)。[3]
- 還有來源指出,烏拉諾斯(Uranus,天空)(在赫西俄德中是蓋亞的兒子)是埃忒耳的兒子,並且「一切都源於」埃忒耳。[4]
在奧爾菲克宇宙論中,埃忒耳是克羅諾斯(Chronus,時間)的後代,克羅諾斯是最早的原始神,並且是混沌(Chaos)和厄瑞玻斯的兄弟。宇宙蛋被放置在或由埃忒耳中孵化出來,孵化出法涅斯(Phanes)或普羅多格諾斯(Protogonus),因此有時說埃忒耳是他的父親。[5]《奧爾菲克阿爾戈英雄傳》(Orphic Argonautica)提供了一個從混沌和克羅諾斯開始的神譜,其中克羅諾斯產生了埃忒耳和厄洛斯。[6]
在羅馬神譜中,埃忒耳也發揮了重要作用。西塞羅(Cicero)提到,埃忒耳和死亡(Dies)是凱路斯(Caelus,天空)的父母,[7]根據所謂的「神學家」,埃忒耳被認為是「三位朱庇特」(Jupiters)之一的父親。[8]根據許癸努斯(Hyginus)的(可能有些混亂的)[9]譜系,埃忒耳和夜(Nox,夜)、死亡、厄瑞玻斯以及霧(Caligo)是混沌的後代;埃忒耳和死亡是特魯斯(Terra)、凱路斯和海洋(Mare)的父母。[10]此外,埃忒耳和特魯斯的結合產生了以下神祇和存在:
- 痛苦(Pain)
- 欺騙(Deception)
- 憤怒(Anger)
- 哀悼(Mourning)
- 謊言(Lying)
- 誓言(Oath)
- 復仇(Vengeance)
- 放縱(Self-indulgence)
- 爭吵(Quarreling)
- 遺忘(Forgetfulness)
- 懶惰(Sloth)
- 恐懼(Fear)
- 傲慢(Arrogance)
- 亂倫(Incest)
- 戰鬥(Fighting)
- 海洋(Ocean)
- 忒彌斯(Themis)
- 塔爾塔羅斯(Tartarus)
- 蓬托斯(Pontus)
- 提坦(Titans):布里阿瑞斯(Briareus)、吉蓋斯(Gyges)、斯特羅比斯(Steropes)、阿特拉斯(Atlas)、許珀里翁(Hyperion)和波魯斯(Polus)、薩圖爾努斯(Saturn)、奧普斯(Ops)、摩涅塔(Moneta)、狄俄涅(Dione)以及三位復仇女神(Alecto、Megaera、Tisiphone)。[11]
參考文獻
編輯- ^ Fowler, D. B. Swainson hard red winter wheat. Canadian Journal of Plant Science. 2013-11, 93 (6). ISSN 0008-4220. doi:10.4141/cjps2013-054.
- ^ Theogony. Oxford World's Classics: Hesiod: Theogony and Works and Days. Oxford University Press. 2008-12-11. ISBN 978-0-19-953831-7.
- ^ Fowler, Robert L.; West, M. L. Hesiod: Theogony and Works and Days. The Classical World. 1989, 83 (1). ISSN 0009-8418. doi:10.2307/4350525.
- ^ West, Stephanie. Venus observed? A note on Callimachus, Fr. 110. The Classical Quarterly. 1985-05, 35 (1). ISSN 0009-8388. doi:10.1017/s0009838800014579.
- ^ Health hazard evaluation report: HETA-80-187-1395, Saft America, Incorporated, St. Paul, Minnesota.. 1983-12-01.
- ^ Meisner, Dwayne A. Introducing Orphic Theogonies. Orphic Traditions and the Birth of the Gods. Oxford University Press. 2018-09-06: 1–50. ISBN 978-0-19-066352-0.
- ^ Text of Book I. with Critical Notes. Cicero, De Natura Deorum Libri Tres. Cambridge University Press. 2010-05-20: 1–44.
- ^ Cicero. Vom Wesen der Götter / De natura deorum. Berlin, Boston: DE GRUYTER http://dx.doi.org/10.1515/9783050061726. 2011-01-31. ISBN 978-3-05-006172-6. 缺少或
|title=
為空 (幫助) - ^ Cameron, Alan. The Greek Sources of Hyginus and Narrator. Greek Mythography in the Roman World. Oxford University PressNew York, NY. 2004-09-02: 33–51. ISBN 978-0-19-517121-1.
- ^ Hyginus <Mythographus>. Fabulae. De Gruyter http://dx.doi.org/10.1515/9783110975512. 2002-12-31. ISBN 978-3-11-097551-2. 缺少或
|title=
為空 (幫助) - ^ dx.doi.org http://dx.doi.org/10.17658/issn.2058-5462/issue-24/akokoli/p18. [2024-08-31]. 缺少或
|title=
為空 (幫助)