鄒衍 (戰國)
中國戰國時期陰陽家學派創始人
鄒衍(約前305年—前240年),《史記》作騶衍,戰國時期齊國人,中國戰國時期陰陽家學派創始者與代表人物、稷下學宮學者。因他「盡言天事」,當時人們稱他「談天衍」。其主要學說是「五德終始說」和「大九州說」。
鄒衍 | |
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本名 | 氏:鄒 名:衍 |
出生 | 約前305年 |
逝世 | 前240年 |
國籍 | 齊國 |
別名 | 騶衍、談天衍 |
活躍時期 | 戰國時期 |
知名於 | 稷下學宮學者、陰陽家創始人 |
貢獻
編輯他把春秋戰國時期流行的五行說應用到歷史觀點上,提出「五德終始」的歷史觀,即整個物質世界是由金、木、水、火、土構成的,事物發展變化是通過五行相剋相生來實現的;而人類社會歷史的發展是一種客觀必然,像自然一樣。
五德終始說
編輯鄒衍認為「五德」指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來,自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」,當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。 從開天闢地開始,社會按照五德轉移的次序進行循環,一個朝代以一德為主,每一德都盛衰有時。德盛,朝代興旺;德衰,朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。
大九州說
編輯在空間認識方面,鄒衍創立了「大九州」說。他認為,「以儒者所謂中國者於天下乃八十一分居其一分耳」。「赤縣神州內自有九州禹之序九州是也」。「中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也。在此九州之外,又有如此九州者九」[1]。
著作
編輯據《漢書·藝文志》,鄒衍著了《鄒子》49篇和《鄒子終始》56篇。《史記·孟子荀卿列傳》則說他著作「《終始》、《大聖》之篇十餘萬言」,還有一本《主運》。
評價
編輯相關條目
編輯延伸閱讀
編輯[編]
參考資料
編輯- ^ 《史記》卷74:以為儒者所謂中國者,於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環其外,天地之際焉。