1、「法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律,藉以保護和救濟無辜者」。
2、「權力不能私有,財產不能公有,否則人類就進入災難之門」。
4、「人的自由和依照他自己的意志來行動的自由,是以他具有理性為基礎的,理性能教導他了解他用以支配自己行動的法律,並使他知道他對自己的自由意志聽從到什麼程度」。
5、「法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護和擴大自由。這是因為在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中,哪裡沒有法律,哪裡就沒有自由」。
6、「當某些人這樣地同意建立一個共同體或政府時,他們因此就立刻結合起來並組成一個國家,那裡的大多數人享有替其餘的人做出行動和決定的權利」。
7、「人民並不像一些人所想象的那樣易於擺脫他們的舊的組織形式。別人極難說服他們來改正他們業已習慣了的機構中的公認的缺點」。
8、「法律按其真正的含義而言與其說是限制還不如說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的正當利益,它並不在受這法律約束的人們的一般福利範圍之外做出規定」。
9、「義務和限制能促進理性的建立和成長;權利和自由則必須建基於理性(先驗,集體無意識)的廣泛普及之上」。
10、「未經人民自己或其代表同意,決不應該對人民的財產課稅」。
11、「強力只能用來反對不義的和非法的強力」。
12、「人民聯合成為國家和置身於政府之下的重大和主要的目的是保護他們的財產」。
14、「如果同一批人同時擁有制定和執行法律的權力,這就會給人們的弱點以絕大的誘惑,使他們動輒要攫取權力,藉以使他們自己免於服從他們所制定的法律,並且在制定和執行法律時,使法律適合於他們自己的私人利益」。
15、「雖然泉源的流水是人人有份的,但是誰能懷疑盛在水壺裡的水是只屬於汲水人的呢」?
16、「儘管原來是人人所共同享有權利的東西,在有人對它施加勞動以後,就成為他的財務了」。
17、「立法機關沒有經常存在的必要,而且經常存在也是不方便的,但執行機關的經常存在卻是絕對必要的,因為並不經常需要制定新的法律,而執行所制定的法律卻是經常需要的」。
18、「人類文明的早期,社會強調的是義務和限制,而不是權利和自由。這大約是因為民智未開之故」。
19、「一個人能耕耘、播種、改良、栽培多少土地和能用多少土地的產品,這多少土地就是他的財產」。
20、「財產的幅度是自然根據人類的勞動和生活所需的範圍而很好地規定的。沒有任何人的勞動能夠開拓一切土地或把一切土地劃歸私用;他的享用也頂多只能消耗一小部分;所以任何人都不可能在這種方式下侵犯另一個人的權利,或為自己取得一宗財產而損害他的鄰人」。
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