惠周惕(?—?),原名元龍硯谿[1]江南吳縣人。清經學家。

惠周惕
《清代學者象傳》第二集之惠周惕像
清代學者象傳》第二集之惠周惕像
大清直隸密雲縣知縣
籍貫江蘇省蘇州府吳縣
族裔漢族
原名惠恕
字號字元龍,號硯谿
出生生年不詳
江蘇省吳縣
逝世卒年不詳
直隸密雲縣
親屬(子)惠士奇
(孫)惠棟
出身
  • 康熙三十年(1691年)辛未科進士出身
著作
  • 《硯溪詩文集》、《易傳》、《詩說》

生平

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惠周惕早年隨徐枋汪琬游歷[2],「與當代名士交,秀水朱彝尊極稱之」[3],康熙十七年(1678年)舉博學鴻儒科,因丁憂未參加。康熙三十年(1691年)進士,選庶吉士,散館改直隸省密雲縣(今北京市)知縣,卒於官。[4]

著作

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惠周惕精於經學,乃吳派經學之後傳,督學田雯稱贊「其論采於六經,旁搜博取,疏通證明,雖一字一句必求所有而改其義類,晰其是非,蓋有漢儒之博而非附會」[5]。著有《硯溪詩文集》及《易傳》二卷,《詩說》三卷。

後代

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有子惠士奇、孫惠棟。惠氏三世傳經,周惕為其創始者。

註釋

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  1. ^ 惠士奇《先府君行狀》:「宅南有谿,方而窪,形如硯凹,俗名硯凹谿,故公自號硯谿。」又《惠氏宗譜》卷三《密雲硯谿公傳贊》:「世居東渚,渚南有谿,方而窪,形如硯,故自號硯谿。」
  2. ^ 《吳縣誌》:「少傳家學,又從徐枋及汪琬游,究心經學。」
  3. ^ 江藩《漢學師承記》說:「研溪先生少傳家學,又從徐枋、汪琬游,工詩古文詞。既壯,於貧,遍游四方,與當代名士交,秀水朱彝尊極稱之,文名益著。」
  4. ^ 《清史稿·列傳二百六十八·儒林二》:惠周惕,字元龍,原名恕,吳縣人。父有聲,以九經教授鄉里,與徐枋善。周惕少從枋遊,又曾受業於汪琬。康熙十八年,舉博學鴻儒科,丁憂,不與試。三十年,成進士,選翰林院庶吉士。散館,改密雲縣知縣,有善政,卒於官。周惕邃於經學,為文章有榘度,著有易傳、春秋三禮問及硯谿詩文集。其詩說二卷,謂大、小雅以音別,不以政別。謂正雅、變雅美刺錯陳,不必分六月以上為正、六月以下為變;文王以下為正、民勞以下為變。謂二南二十六篇,皆房中之樂,不必泥其所指何人。謂天子諸侯均得有頌,魯頌非僭。其言並有依據。清二百餘年談漢儒之學者,必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經,周惕其創始者也。
  5. ^ 《研溪先生〈詩說〉序》,見《璜川吳氏經學叢書》

延伸閱讀

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 清史稿/卷481》,出自趙爾巽清史稿

參考文獻

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  • 《惠氏宗譜》