良一世
羅馬天主教會第45任教宗
此條目頁的主題是教宗。關於佛山市的街道，請見「大良街道」。教宗聖良一世（拉丁語：Sanctus Leo PP. I；400年—461年11月10日）於440年9月29日至461年11月10日任教宗[1]。
| 大教宗 聖良一世 | |
|---|---|
| 羅馬主教 | |
 | |
| 就任 | 440年9月29日 |
| 卸任 | 461年11月10日（在位21年42天） |
| 前任 | 教宗思道三世 |
| 繼任 | 教宗怡樂 |
| 個人資料 | |
| 本名 | Leo |
| 出生 | 400年 托斯卡納 |
| 逝世 | 461年11月10日（60—61歲） 羅馬 |
| 聖徒 | |
| 尊者 | 羅馬天主教會、東儀天主教會、東正教會及聖公會 |
| 參見其他以「良」為名號的教宗 | |
| 良一世 的教宗敬稱 | |
|---|---|
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| 參考敬稱 | 教宗閣下 |
| 語體敬稱 | 教宗閣下 |
| 宗教敬稱 | 聖父 |
| 身後敬稱 | 聖人 |
生平
編輯教宗良一世生於意大利的托斯卡納。[2]他將羅馬教會提升至西方教會最高的地位，並從羅馬皇帝手中取得羅馬主教的合法地位。是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性論（此派認為耶穌的人性為神性所吸收），為此還寫了一份對基督位格的教義聲明，又稱「大卷」，主張基督具有完整人性與神性，竭力抨擊犧牲基督人性強調基督神性的觀念。[3]
本定於449年呈送至以弗所會議宣讀，但是被當時的狄奧斯庫若主教所拒絕，而沒有宣讀。教宗良一世稱這個會議為強盜會議。直到兩年後（451年）召開的迦克敦會議上，教宗良一世才有機會再度宣讀「大卷」的內容，成為訂立迦克敦信經的主要文件。草擬基督位格的迦克敦釋義的一個主要文件，教宗良一世依照主流信仰說明基督具有完整的人性，也具有完整的神性，但非分裂的位格。」[4]
在452年說服匈人首領阿提拉從羅馬撤退，阻止匈人西進。於455年在汪達爾人劫掠羅馬城時，與其首領該賽利協商，將羅馬城的傷害減到最小。他的這些功績令其又稱為大教宗良一世（拉丁語：Leo PP. I Magnus）。死後獲封聖，且改稱大教宗聖良一世（Sanctus Leo PP. I Magnus）。在教會組織中，他主張聖職人員要在道德上做信徒的榜樣，過高級聖潔的生活，也不可娶妻。[5]
死亡
編輯良一世死於公元461年。[6]
參考文獻
編輯譯名列表
編輯
- 良一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）、香港天主教教區檔案 歷任教宗作良。
- 利奧一世：《大英簡明百科知識庫》2005年版作利奧。
- 利奧一世、列奧一世或萊奧一世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作利奧。
- 雷歐一世：國立編譯舘作雷歐。
| 天主教會職銜 | ||
|---|---|---|
| 前任者： 教宗思道三世 |
羅馬主教 教宗 440年－461年 |
繼任者： 教宗怡樂 |