長次郎

此條目介紹的是安土桃山時代的陶藝家長次郎。關於名為長次郎的幕末時期志士，請見「近藤長次郎」。

長次郎（日語：長次郎／ちょうじろう ^Chōjirō，？—1589年），名長祐，日本安土桃山時代京都的陶藝名家。他是樂燒的創始人，千家十職之一樂吉左衛門家（樂家）始祖。

長次郎制黑樂茶碗（銘·尼寺）

長次郎根據日本茶道宗師千利休的理念燒制出赤茶碗與黑茶碗，並由此創立「樂燒」。其前身則源於長次郎的父親、陶工阿米也（一作阿米夜）。考慮到樂燒技藝與中國明代華南三彩的相似性，有學者推測阿米也可能來自中國福建。

根據現存文獻記載，長次郎可能在天正年間通過田中宗慶與千利休相識。千利休喜好融入侘寂理念的茶碗，而非當時流行的精緻風格的中國天目茶碗。因此，他十分推崇長次郎採用手捏成形、不使用陶輪的茶碗製作工藝。長次郎的茶碗使用聚樂第出產的聚樂土燒制而成，「樂家」與「樂燒」的名稱也皆源於此。

長次郎現存最早的作品是天正二年（1574年）製作的二彩獅子像，現藏於樂美術館。他的代表作包括利休七種與利休外七種。前者包括黑釉作品「大黑」、「東陽坊」、「缽開」以及赤釉作品「早船」、「木守」、「臨濟」、「檢校」，後者則包括黑釉「閒居」、「剝栗」、「針屋」、「風折」、「村雨」以及赤釉「太郎坊」、「二郎坊」。他的其他知名作品還有「禿」、「紙屋」、「無一物」、「勾當」、「道成寺」、「俊寬」、「北野」、「面影」等。

長次郎於天正十七年（1589年）去世。根據《宗入文書》記載，其子二代長次郎娶田中宗慶孫女為妻，後與宗慶及其長子宗味（二代長次郎岳父）、次子常慶一同進行陶藝創作。然而二代長次郎早逝，樂家家業後由常慶繼承，他成為了樂家第二代傳人。