深衣
深衣是一種記載於中國先秦時期、於漢代失傳後被宋朝學者朱熹重新復原的中國古代服飾，後來再傳至朝鮮，是自宋代以降，士庶在部份禮儀場合如冠禮、祭祀等，以及文人、儒者平日穿用的服飾[1][2]。
得名
編輯在《禮記正義· 深衣》中有提到其他的服飾的上衣和下裳均不相連，而「深衣」上衣和下裳相連，將整個身體均包裹在內，被體深邃，因此而被稱作深衣。自古天子諸侯朝會服玄端，燕居服深衣[3][4]。宋末金履祥認為深衣乃古代士大夫閒居之服，合於周禮"規矩準繩" ，並撰《深衣小傳》[5]。
復原的漢服深衣及其傳播
編輯中國
編輯深衣是一種記載於儒家經典《禮記》中相傳為先秦時代的天子和庶人所共同穿着的服飾、並於漢代失傳。北魏孝文帝推行漢化時曾嘗試按照經典的紀載進行復原，[6]歷史上司馬光、朱熹、黃宗羲等人也都曾試圖進行復原。朱熹以後，深衣只是在儒者之間廣泛穿着。到了明朝，深衣成為普遍的禮儀場合服飾[2]。現存的明代深衣實物有張懋墓出土的深衣[1]。
朝鮮
編輯考究
編輯宋元歷史學家馬端臨在《文獻通考》中提到，夏商周三代可考的服制中雖然有所變化，但是除了冕服之外，只有玄端（端衣）和深衣兩者最廣為流傳。玄端是自天子至士人均可穿着的，而深衣則是自天子至平民百姓均可穿着的。也是古代士人未得功名時所穿衣服[7]。深衣裁製時加長了衣襟，穿着符合禮法，因此不論貴賤，不論身份地位均可以穿着，而沒有等級之分[8]。
相關文獻記載
編輯《禮記》的《深衣》、《玉藻》兩篇分別記載了對深衣的標準形制。首先，禮經中的深衣由苧麻布製成。[9]幅寬二尺二寸。[10]每匹大約45-60厘米寬，[11]12米長。在《詩經·蜉蝣》中的「麻衣如雪」中，鄭玄註：「麻衣，深衣也。」古時沒有棉布，而「布」均指的是苧麻布，別名苧麻、青薴、紵。[12]苧麻成布之後，需加灰鍛濯漂白，製成白紵、白紵細布，[13]然後成衣。[14]《樂府白紵歌》曰：「質如輕雲色如銀，制以為袍余作巾。」中唐時「漚紵為縕袍」、「春衫裁白紵，朝帽掛烏紗。」[15][16][17]。明代深衣用玉色，素帶，素履，白靴。
《禮記正義·深衣》中有提到深衣最重要的特徵為深衣的衣衽是由一幅布交解裁之，上尖下闊。內衽連於前右之衣，外衽連於前左之衣。[18]並且衣襟邊緣有勾邊。[19]也被稱為青衿。[20][21]唐宋學生所服。[22][23][24]深衣的領型為斜襟方領。[25][26][27]司馬光指出應頸下別施一衿，映所交領，使之方正尺。但明代後期也出現了方形直襟領。如朝鮮儒學者朴世堂的深衣。衣領寬二寸。[28]袖口廣一尺二寸。[29]衣緣用幅寬三寸黑繒，對摺縫之，則廣一寸半。[30]
上衣用兩幅布，對摺，兩幅布縫攏為後背中縫。[31]理學家吳澄說深衣的裳是以六幅布裁為十二片製作的，象徵一年十二個月中有六陰六陽。司馬光依《禮記》作深衣、冠簪、幅巾、縉帶。[32]後期的深衣以此為基礎製作，有朱子深衣、江永深衣、明深衣等形制，[33][34]常配搭幅巾。緇布冠亦用苧麻布，比深衣經緯密度大一倍。[35]大帶廣四寸。垂其餘為紳，所以服深衣的士大夫又被稱為士紳、縉紳、鄉紳。
參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 李申＆陳衛平《哲學與宗教》，上海人民出版社，2012年，第154-155頁
- ^ 2.0 2.1 董進《Q版大明衣冠圖志》，北京郵電大學出版社，2011年，第292頁
- ^ 《禮記·玉藻》「朝玄端，夕深衣」
- ^ 《禮記正義· 深衣》曰：「續衽，鈎邊。要縫半下。格之高下，可以運肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應規，曲夾如矩以應方，負繩及踝以應直……純袂，緣，純邊，廣各寸半。」
- ^ 《與石居深衣之制書》
- ^ 《資治通鑑》卷137。
- ^ 《大明會典》「士人未為官者、則幅巾深衣。」
- ^ 「按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之…… 至於深衣，則裁製縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。」
- ^ 鄭玄《毛詩箋》「麻衣,十五升,布深衣也。純用十五升。」
- ^ 黃宗羲《深衣考》「布幅闊二尺二寸。用二幅，長各四尺四寸，中屈之，亦長二尺二寸。」
- ^ 《大戴禮記》「布指知寸」言平布十指,即是古一尺,指廣一寸。
- ^ 《日知錄》「《詩》：「麻衣如雪，」鄭氏曰：「麻衣，深衣也，古時未有棉布，凡布皆麻為之。《記》曰'治其麻絲，以為布帛'是也。」然則深衣亦用白。」
- ^ 朱熹《家禮·通禮·深衣制度》「裁用白細布,度用指尺,衣全四幅,其長過脅。」
- ^ 禮記深衣註：「深衣者，用十五升布鍛濯灰治。」
- ^ 常建，《漁浦》
- ^ 《酬樂天得稹所寄紵絲布白輕庸製成衣服以詩報之》
- ^ 劉復,唐,《春遊曲》
- ^ 黃宗羲《深衣考》
- ^ 《禮記正義·深衣》:「續衽，鈎邊。要縫半下。格之高下，可以運肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應規，曲夾如矩以應方，負繩及踝以應直……純袂，緣，純邊，廣各寸半。」
- ^ 毛傳：「青衿，青領也。學子之所服。」
- ^ 《北史》「宣帝時為魯公，與諸皇子等咸服青衿，行束脩之禮，受業於徵。仍並呼徵為夫子，儒者榮之。」
- ^ 杜佑《通典》「學生青衿服。」
- ^ 《新唐書》「請諸生及進士第並謁先師，衣青衿，介幘，以還古制。」「其日，鑾駕將至，先置之官就門外位，學生俱青衿服，入就位。」「其日平明，皇子服學生之服其服青衿。至學門外。博士公服。」
- ^ 《文獻通考》「國子生黑介幘，青衿，單衣」
- ^ 《後漢書·儒林列傳》「建武五年，乃修起太學，稽式古典，籩豆乾戚之容，備之於列，服方領習矩步者，委它乎其中。」
- ^ 北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：「按：古者，斜領下連於衿，故謂領爲衿。」
- ^ 《朱子家禮》「兩襟相掩，衽在腋下，則兩領之會自方。」
- ^ 《禮記·玉藻》「袷二寸。」
- ^ 《禮記·玉藻》「袪尺二寸」。
- ^ 《禮記·玉藻》「緣寸半。」
- ^ 《禮記·深衣》「負繩及踝以應直。」
- ^ 邵伯溫《邵氏聞見錄》卷十九
- ^ 朱之瑜《深衣議》「深衣之制有二：一見於玉藻，溫公所 並刃， 家禮之所輯是也；其一為明室之制。明室之制有衣而無裳，冠七星巾，系滌納履，非吉服，非常服，非儒服也。與古相戾，不必言矣。」
- ^ 李隱，《梅堂集·深衣制度》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）「」
- ^ 朱熹注《論語》：「緇布冠，以三十升布為之，升八十縷，則其經二千四百縷矣。細密難成，不如用絲之省約。」