深衣
深衣是一种记载于中国先秦时期、于汉代失传后被宋朝学者朱熹重新复原的中国古代服饰，后来再传至朝鲜，是自宋代以降，士庶在部分礼仪场合如冠礼、祭祀等，以及文人、儒者平日穿用的服饰[1][2]。
得名
编辑在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连，而“深衣”上衣和下裳相连，将整个身体均包裹在内，被体深邃，因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端，燕居服深衣[3][4]。宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服，合于周礼"规矩准绳" ，并撰《深衣小传》[5]。
复原的汉服深衣及其传播
编辑中国
编辑深衣是一种记载于儒家经典《礼记》中相传为先秦时代的天子和庶人所共同穿着的服饰、并于汉代失传。北魏孝文帝推行汉化时曾尝试按照经典的纪载进行复原，[6]历史上司马光、朱熹、黄宗羲等人也都曾试图进行复原。朱熹以后，深衣只是在儒者之间广泛穿着。到了明朝，深衣成为普遍的礼仪场合服饰[2]。现存的明代深衣实物有张懋墓出土的深衣[1]。
朝鲜
编辑考究
编辑宋元历史学家马端临在《文献通考》中提到，夏商周三代可考的服制中虽然有所变化，但是除了冕服之外，只有玄端（端衣）和深衣两者最广为流传。玄端是自天子至士人均可穿着的，而深衣则是自天子至平民百姓均可穿着的。也是古代士人未得功名时所穿衣服[7]。深衣裁制时加长了衣襟，穿着符合礼法，因此不论贵贱，不论身份地位均可以穿着，而没有等级之分[8]。
相关文献记载
编辑《礼记》的《深衣》、《玉藻》两篇分别记载了对深衣的标准形制。首先，礼经中的深衣由苎麻布制成。[9]幅宽二尺二寸。[10]每匹大约45-60厘米宽，[11]12米长。在《诗经·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中，郑玄注：“麻衣，深衣也。”古时没有棉布，而“布”均指的是苎麻布，别名苎麻、青苎、纻。[12]苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白，制成白纻、白纻细布，[13]然后成衣。[14]《乐府白纻歌》曰：“质如轻云色如银，制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”、“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[15][16][17]。明代深衣用玉色，素带，素履，白靴。
《礼记正义·深衣》中有提到深衣最重要的特征为深衣的衣衽是由一幅布交解裁之，上尖下阔。内衽连于前右之衣，外衽连于前左之衣。[18]并且衣襟边缘有勾边。[19]也被称为青衿。[20][21]唐宋学生所服。[22][23][24]深衣的领型为斜襟方领。[25][26][27]司马光指出应颈下别施一衿，映所交领，使之方正尺。但明代后期也出现了方形直襟领。如朝鲜儒学者朴世堂的深衣。衣领宽二寸。[28]袖口广一尺二寸。[29]衣缘用幅宽三寸黑缯，对折缝之，则广一寸半。[30]
上衣用两幅布，对折，两幅布缝拢为后背中缝。[31]理学家吴澄说深衣的裳是以六幅布裁为十二片制作的，象征一年十二个月中有六阴六阳。司马光依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。[32]后期的深衣以此为基础制作，有朱子深衣、江永深衣、明深衣等形制，[33][34]常配搭幅巾。缁布冠亦用苎麻布，比深衣经纬密度大一倍。[35]大带广四寸。垂其余为绅，所以服深衣的士大夫又被称为士绅、缙绅、乡绅。
参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 李申＆陈卫平《哲学与宗教》，上海人民出版社，2012年，第154-155页
- ^ 2.0 2.1 董进《Q版大明衣冠图志》，北京邮电大学出版社，2011年，第292页
- ^ 《礼记·玉藻》“朝玄端，夕深衣”
- ^ 《礼记正义· 深衣》曰：“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”
- ^ 《与石居深衣之制书》
- ^ 《资治通鉴》卷137。
- ^ 《大明会典》“士人未为官者、则幅巾深衣。”
- ^ “按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之…… 至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。”
- ^ 郑玄《毛诗笺》“麻衣,十五升,布深衣也。纯用十五升。”
- ^ 黄宗羲《深衣考》“布幅阔二尺二寸。用二幅，长各四尺四寸，中屈之，亦长二尺二寸。”
- ^ 《大戴礼记》“布指知寸”言平布十指,即是古一尺,指广一寸。
- ^ 《日知录》“《诗》：“麻衣如雪，”郑氏曰：“麻衣，深衣也，古时未有棉布，凡布皆麻为之。《记》曰'治其麻丝，以为布帛'是也。”然则深衣亦用白。”
- ^ 朱熹《家礼·通礼·深衣制度》“裁用白细布,度用指尺,衣全四幅,其长过胁。”
- ^ 礼记深衣注：“深衣者，用十五升布锻濯灰治。”
- ^ 常建，《渔浦》
- ^ 《酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之》
- ^ 刘复,唐,《春游曲》
- ^ 黄宗羲《深衣考》
- ^ 《礼记正义·深衣》:“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”
- ^ 毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”
- ^ 《北史》“宣帝时为鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束脩之礼，受业于征。仍并呼征为夫子，儒者荣之。”
- ^ 杜佑《通典》“学生青衿服。”
- ^ 《新唐书》“请诸生及进士第并谒先师，衣青衿，介帻，以还古制。”“其日，銮驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”“其日平明，皇子服学生之服其服青衿。至学门外。博士公服。”
- ^ 《文献通考》“国子生黑介帻，青衿，单衣”
- ^ 《后汉书·儒林列传》“建武五年，乃修起太学，稽式古典，笾豆干戚之容，备之于列，服方领习矩步者，委它乎其中。”
- ^ 北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“按：古者，斜领下连于衿，故谓领为衿。”
- ^ 《朱子家礼》“两襟相掩，衽在腋下，则两领之会自方。”
- ^ 《礼记·玉藻》“袷二寸。”
- ^ 《礼记·玉藻》“袪尺二寸”。
- ^ 《礼记·玉藻》“缘寸半。”
- ^ 《礼记·深衣》“负绳及踝以应直。”
- ^ 邵伯温《邵氏闻见录》卷十九
- ^ 朱之瑜《深衣议》“深衣之制有二：一见于玉藻，温公所 并刃， 家礼之所辑是也；其一为明室之制。明室之制有衣而无裳，冠七星巾，系涤纳履，非吉服，非常服，非儒服也。与古相戾，不必言矣。”
- ^ 李隐，《梅堂集·深衣制度》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）“”
- ^ 朱熹注《论语》：“缁布冠，以三十升布为之，升八十缕，则其经二千四百缕矣。细密难成，不如用丝之省约。”