王學仲
王學仲（1925年9月23日—2013年10月8日），原名王
| 王學仲 | |
|---|---|
 天津大學王學仲藝術研究所「黽園」中的王學仲雕像 | |
| 字 | 黽子 |
| 號 | 滕固詞人、黽翁 |
| 出生 | 王黽 1925年9月23日  中華民國山東滕州 |
| 逝世 | 2013年10月8日（88歲） 中華人民共和國天津市武警醫學院附屬醫院 |
| 筆名 | 夜泊、呼延夜泊 |
| 職業 | 畫家、書法家、詩人、文學家、文藝理論家 |
| 國籍 | 中華人民共和國 |
生平
編輯早年
編輯王學仲於1925年9月23日出生於山東滕縣（現為滕州）[9]，其認定自己屬於琅琊王氏的後代的一個分支，與西晉的王羲之同祖[1]。其名「黽」源於《詩經》中的「黽勉從事」一句[10]。其曾祖王啟方是清末秀才，能詩善書；父親王安履是一位長期從事教育的工作者，平日裏喜歡詩詞書法，專攻魏碑[11][10]。王學仲五歲學寫字，六歲學畫，七歲入學，在十幾歲時常隨其父到曲阜、泰山、鄒縣等地訪碑問古，積累了大量的碑帖資料[10]。
求學與任教
編輯
1942年考入北京京華美術學院國畫系，隨邱石冥、吳鏡汀、容庚等學習山水畫，1949年應徐悲鴻之邀入北平國立藝專墨畫科，1950年轉入中央美術學院國畫系，學習年畫及油畫，曾受過徐悲鴻、李可染等畫家的傳授指點，被徐悲鴻譽為「詩書畫三怪」。1953年畢業後分配到天津大學任教[11]。
1976年，王學仲參加了「中日書法作品展覽會」，並在會中提出了「世界美術思潮東移」的觀點[10]。1979年調入文化部中國畫創作組從事美術創作，並為人民大會堂的廳館創作巨幅作品[12]。
1980年應聘為日本國立筑波大學藝術系客座教授，從事美術教育工作數年，此後曾9次赴日講學及文化交流，又到歐洲寫生考察西方藝術。期間出版有《三隻眼睛看世界》並獲世界和平文化獎狀[12]。又為中國文聯榮譽委員、中國書法家協會顧問、天津文史研究館名譽館員、九三學社成員、天津市文聯主席團成員、天津書法家協會名譽主席、天津大學教授。1986年天津大學接受日本友好人士捐資，建立王學仲藝術研究所「黽園」，王學仲任名譽所長[13][2][14]。2006年，王學仲獲得第二屆中國書法「蘭亭獎」終身成就獎[12][13]。
去世
編輯2013年10月8日上午7時17分，王學仲在天津武警醫學院附屬醫院病逝，享年88歲。王學仲臨終前稱「不要驚動領導、組織和弟子們，不搞封建迷信那一套，不設靈堂，不要弔唁，不接受花籃，不搞孝子謝，隻在天津大學王學仲藝術研究所設立接待站」。其去世後，其生前好友馮驥才等人前往祭拜[12][13]。
藝術特色
編輯藝術成就
編輯王學仲詩、文、書、畫四藝皆精[9][11][15]。其書法取法廣泛，真草、隸書、篆書等書體皆擅。王學仲在國立北平藝專求學時，其師徐悲鴻評價他的書法：「方在少年，其書得有如是造詣，稟賦不凡，蓋由天授，與之古人，在唐則近北海，宋則山谷，明則倪文正、王覺斯，而非趙、董世俗之姿可相併論。」[15]
繪畫上，其畫種多樣，融會中西，擅長中國畫與油畫[13]。其中國畫多作山水畫和人物畫，主張「重、拙、奇、曠」的藝術風格，亦偶為花鳥畫題材[10][16]。
其詩詞上擅長古體詩，創作上「感於哀樂，緣事而發」，充斥着其強烈的思想感情。其詩以詠物、抒情、懷古為主，如《辭廬山》一詩[11]：
青雲步步出人寰，
朝夕蒼崖陡壁間。
肩上詩箋和畫稿，
擔回五嶽與三山。
又擅長題畫詩，因其亦擅畫，時常是自畫自題。如題《江鏡》畫詩句「乘舟忘卻臨江鏡，錯認青峰倒着生」。其一生共創作兩千餘首詩詞，曾出版過《王學仲詩詞選》[11][13]，而他的詩集《三隻眼睛看世界》被認為「內容新、體裁新、語言新、意境新」[15]。
周汝昌評價王學仲：「世人皆賞學仲先生的丹青翰墨，我獨以為他的文才實居首位。他的文才，包括詩、詞、曲、賦諸多文體，這在當今尤其是可貴的罕例。」[15]王學仲文章擅長駢文，作品有《吊司馬遷墓文》《長城賦》《滕州懷古文》《采石磯吊李白》《吊李白墓文並序》等；又善作散文，出版有《王學仲散文選》[11]。2003年，王學仲出版長篇小說《吼哈》，描寫和反映了20世紀初期魯西南一帶的社會生活與風俗人情[11][17]。
王學仲還是一個文藝理論家，曾撰寫書論《碑·帖·經書分三派論》一文，對摩崖刻經進行了深入考究，於碑學、帖學二派之外，增列經派書法。其又提出「世界美術思潮中心東移」，主張「東學西漸，歐風漢骨」「西洋為風、東洋為鑑」「中學為骨」「西學為飾」，主張中西結合[9][11][15]。
此外，王學仲亦通篆刻，其曾自刻兩枚印章：「美院三度」、「刺股十年」[11]。
藝術思想
編輯
王學仲曾提出「黽學」主張，以其原名「黽」命名，是一個包含其對哲學、美學、書學、畫學和文學等理解的立體式的學術體系[11][18][19][20]。
王學仲「黽學」的特點可以概括為「一畫、二合、三怪、四我、五象、六學、七藝」。「一畫」即文人畫，「二合」指意象合一，「三怪」即徐悲鴻對他「詩、書、畫」奇特性的評價，體現了其「藝必己出」的藝術思想，「四我」即「揚我國風，勵我民魂，求我時尚，寫我懷抱」，「五象」即「表象、意象、氣象、空象、色象」，「六學」即文學、美學、文藝學、宗教學、哲學、歷史學，「七藝」即「繪畫、書法、詩詞、治印、雕塑、散文、小說」，其認為諸門樣樣通曉、融會貫通後，可以「卓然成家」[11][1]。
主要作品
編輯書畫
編輯文學
編輯紀念
編輯天津市天津大學建有王學仲藝術研究所，山東省曲阜市建有王學仲繪畫館，其故鄉滕州市建有王學仲藝術館，江蘇省徐州市建有王學仲美術展覽館[12]。
參考資料
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