蟠桃
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蟠桃(學名:Prunus persica f. compressa 或 Prunus persica var. platycarpa,英語:Saturn Peach或 doughnut peach or flat peach),又稱盤桃、扁桃,是桃的一個變種,形狀扁平。在神話中西王母(王母娘娘)在瑤池設的品嘗蟠桃的宴會;《西遊記》第五回:「一朝,王母娘娘設宴,大開寶閣,瑤池中做『蟠桃盛會』。」[1]
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蟠桃 | |
科學分類 ![]() | |
界: | 植物界 Plantae |
演化支: | 維管束植物 Tracheophyta |
演化支: | 被子植物 Angiosperms |
演化支: | 真雙子葉植物 Eudicots |
演化支: | 薔薇類植物 Rosids |
目: | 薔薇目 Rosales |
科: | 薔薇科 Rosaceae |
屬: | 李屬 Prunus |
亞屬: | |
種: | 桃 P. persica
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變種: | 蟠桃 P. p. var. 蟠桃'''
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三名法 | |
Prunus persica var. 蟠桃 (Mill.) D. A. Webb
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王母娘娘的蟠桃是神仙延年益壽、保命延生的長生不老之源。《西遊記》第五回記載:
大聖看玩多時,問土地道:「此樹有多少株數?」
土地道:「有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,體健身輕;中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞舉飛昇,長生不老;後面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。」
由於蟠桃形狀扁平,別稱扁桃,常有人把它和同屬不同種的扁桃(Prunus dulcis)混淆。但兩者形狀和食用部份皆不同[2]。
文獻記載
編輯- 《論衡》引《山海經》:「滄海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。」[3]
- 《漢武帝內傳》:「又命侍女索桃,須臾,以玉盤盛仙桃七枚,大如鴨卵,形圓,色青,以呈王母。母以四枚與帝,自食三桃。桃之甘美,口有盈味。帝食輒留核。王母問帝曰:「何謂?」帝曰:「欲種之。」母曰:「此桃三千年一生實,中夏地薄,種之不生!」帝乃止。」[4]
- 《金臺紀聞》:偷桃事有兩:一說王母獻桃於武帝,東方朔從旁竊視之。王母指之曰:「此兒已三度偷吾桃矣。」一說武帝時,東方之國貢小人至,使朔辨之。朔曰:「王母種桃三千歲一結子,此兒已三度偷桃矣。」未知孰是。[5]
- 《酉陽雜俎》:王母桃,洛陽華林園內有之。十月始熟。形如括簍。俗語曰:「王母甘桃,食之解勞。」亦名西王母桃。[6][7]
- 《洛陽伽藍記》:「景陽山南,有百果園,果別作林,林各有堂。有仙人棗,長五寸,把之兩頭俱出,核細如針。霜降乃熟,食之甚美。俗傳雲出昆侖山,一曰西王母棗。又有仙人桃,其色赤,表裏照徹,得霜卽熟。亦出昆侖山,一曰王母桃也。」[8]
- 《齊民要術》引《神農經》曰:「玉桃,服之長生不死。若不得早服之,臨死日服之,其屍畢天地不朽。」[9]
- 宋·張孝祥《水調歌頭·為時傳之壽》詞:「蟠桃未熟,千歲容與且人間。」
- 清·黃遵憲《車駕駐開封府》詩:「諸侯香草方氈幕,西母蟠桃又綺筵。」
- 宋·毛滂《清平樂》詞:「欲助我公壽骨,蟠桃等見開花。」
- 唐·柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》:「披山窮木禾,駕海逾蟠桃。」
- 《八仙得道傳》:「但朕聞王母園中蟠桃最盛,五千年一開花,更五千年方能結子。好在每次結子,王母必留下許多,備作賞賜之用。有萬年不摘者,也承久不壞。這種仙桃,人能吃得一枚,不但百病消除,還能延年益壽。」[10]
- 《七真因果傳》:「這蟠桃於崑崙山,一千年開花,一千年結子,一千年成熟,總共三千年方得完全。其桃大如巴鬥,紅如烈火,吃一顆能活千歲。西王母不忍獨享,欲與天下仙佛神聖共之,故設一會,名曰「群仙大會」。」[11]
- 《女仙外史》卷一也有記載:
那瑤池之北,有三座大殿。中間一座名碧桃殿,東名青鸞,西名石麟。三殿皆因物命名。其碧桃樹在西池之南,高八十尋有咫,俗所云蟠桃,萬年一結子者,正對中間大殿。玲瓏盤鬱,勢若虯龍,不但下界所無,即佛家之娑羅、廣寒之丹桂與夫三島之珠林瓊樹,亦迥乎不同。這是何故?只為他有瑤水浸潤:故其枝葉花葩皆帶玉之精華,在仙樹為獨冠。所結蟠桃,食一枚壽與天齊,若是三枚,能超萬劫。西母於桃熟之日開宴,止請佛菩薩、道祖天尊與上帝及諸大仙真。其餘一切仙官仙吏、海島洞府散仙、鬥牛宮二十八宿,總不得與。是以歲星東方朔,每至竊食。今此一度,碧桃繁盛,倍於從前,凡散仙列宿,亦多邀請,為萬劫以來第一盛會。西王母陪席。其蟠桃每人一顆,上帝、三清、佛祖各兩顆,唯釋迦如來是三。
迦葉在側垂涎,阿難睨而笑之,如來即以一桃與迦葉,一桃與阿難。道祖老君亦以一枚與金銀二童子分食。大士見善財童子在旁註視,亦授以一枚。有嫦娥左右二仙女,一名素英,一句寒簧,是最親近的。嫦娥以蟠桃分作三分,以二小分與二仙女,一大分自嘗。王母見了,便問侍女董雙成、謝長珠:「還剩下蟠桃多少?」
董仙女就知要與嫦娥,因答云:「往年結得少,到剩二十餘枚;今歲結得多,反剩得十一顆。」王母云:「這丫鬟慳吝!可取一個來,餘十枚留與你們分吃罷。」董仙女因檢一枚送到,王母隨遞與嫦娥道:「嫦娥,今將遠別,分外申敬一枚。」嫦娥不知所謂,只道是筵散分別的話,欠身謝道:「佛祖、道祖止有二顆,小仙何德敢承?」堅辭不受。鬥戰勝佛大言曰:「誰謂仙家無情?以我看來,比凡人還勝。請看王母剩下蟠桃,獨與嫦娥,若說不是有情,因何不多送我一顆?」如來曰:「王母送與嫦娥,禮也,非情也。猶如下界餞行一般。悟空你已成佛,何猶似舊日粗魯?」老君云:「前次蟠桃會,他一人偷食許多,今止一個,豈能遂意?怪不得他要爭了。」鬥戰勝佛笑曰:「我這個成佛,猶之乎盜賊做了官,今日撞着了對頭。」合座皆笑。王母與眾仙亦各微笑。只有嫦娥,又聞如來餞行之言,與王母遠別二字,適相吻合,心下十分疑惑,全無笑容。大士曰:「這顆蟠桃,王母是該送的,嫦娥是該受的,不須推辭。」嫦娥只得勉強受了,便稽首大士前曰:「小仙常願皈依如來,因自愛其發,不肯遽剃,深以為慚。今願皈依大士,懇救指示未來。」[12]
參見
編輯參考文獻
編輯- ^ 吳承恩. 第五回〈亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪〉. 《西遊記》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 扁桃和蟠桃一样吗. [2011-06-05]. (原始內容存檔於2021-04-10).
- ^ 王充. 訂鬼篇第六十五. 《論衡》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 班固. 全文. 《漢武帝內傳》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-03-07).
- ^ 陸深. 全文. 《金臺紀聞》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 段成式. 續集卷十. 《酉陽雜俎》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 李昉. 卷第四百一十. 《太平廣記》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 楊衒之. 卷一. 《洛陽伽藍記》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-02-18).
- ^ 賈思勰. 卷第十. 《齊民要術》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-07-02).
- ^ 無垢道人. 第六十四回〈王月英計探藁砧 東方朔智竊蟠桃〉. 《八仙得道传》. [2022-02-27]. (原始內容存檔於2022-02-27).
- ^ 黃永亮. 第三回〈受天詔山東度世 入地道終南藏身〉. 《七真因果傳》. [2022-02-27]. (原始內容存檔於2022-02-27).
- ^ 呂熊. 第一回〈西王母瑤池開宴 天狼星月殿求姻〉. 《女仙外史》. [2022-02-18]. (原始內容存檔於2022-04-28).