鳩摩智金庸武俠小說天龍八部》中的反派人物。出身吐蕃大雪山大輪寺,為吐蕃國師,外號「大輪明王」,天資聰穎嗜武成癡。雖為滿口佛理的僧人,但實則行事陰險不擇手段,也無寡慾與慈悲之心,貪戀強力武學最後走火入魔。金庸小說武功絕頂的高手之一。對應八部之中的「迦樓羅」。

金庸武俠小說人物
大師/法師/臭和尚(段譽的稱呼)
小說天龍八部
姓名鳩摩智
綽號大輪明王
門派大雪山大輪寺
吐蕃護國法王
武功
內功逍遙派
小無相功
少林派
袈裟伏魔功
絕技控鶴功
寧瑪派
火焰刀
少林派
拈花指
多羅葉指
無相劫指
去煩惱指
大智無定指
龍爪功
擒龍手
托缽掌
如影隨形腿
袖裏乾坤
寂滅抓
因陀羅抓
燃木刀法
摩訶指
般若掌
大金剛拳

生平

編輯

鳩摩智天資聰敏,自得吐蕃密教寧瑪派上師授以「火燄刀」神功後,在吐蕃掃蕩黑教,威震西陲,功力見識均已臻於極高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,開壇講經說法。

後來又與姑蘇慕容氏家主慕容博結為朋友,用「火焰刀」的修練法訣交換,得以學習少林派絕學。

鳩摩智身為吐蕃護國法王,一心為國效力,毅然隻身前往大理國,企圖搶奪大理不傳之祕《六脈神劍經》,並展示「拈花指」、「多羅葉指」和「無相劫指」震攝眾僧,以一己之力使「火燄刀」挑戰天龍寺眾僧(枯榮本因本觀本相本參本塵)合刀使出的「六脈神劍」,引發一場無形刀劍之戰,不果,劍譜被毀使鳩摩智與天龍寺結下仇怨,鳩摩智便擒下大理「保定帝」段正明(本塵)為人質,皇姪子段譽情急出手,最終「火燄刀」不敵「六脈神劍」,但段譽卻被鳩摩智擒下擄走,以威逼利誘欲套取劍譜,最後被段譽逃脫。

鳩摩智在太湖畔與段譽、阿朱阿碧二姝失散之後,曾先潛回參合莊,起初見到莊中書房的藏書只是些《十三經註疏》、《殿本廿二史》、《諸子集成》之類書生所用的書本,全無所得,隔日才見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒,鳩摩智見機行事,跟蹤至王家,在瑯嬛玉洞中得知逍遙派小無相功」的練法。後來從游坦之那裏搶到少林派的《易筋經》(新修版當中則是試圖強行融合少林絕技),並在習得後形成隱疾。

其後他又出現於嵩山少林寺,並展示「大金剛拳」中的「洛鐘東應」、「般若掌」中的「懾魔外道」、「摩訶指」中的「三入地獄」和「袈裟伏魔功」震攝眾僧,欲以「少林七十二絕技」威逼少林眾僧臣服吐蕃,並使「拈花指」擊倒玄渡,卻被逍遙派第三代掌門虛竹揭破他所使的並非真的少林絕技,而是逍遙派的「小無相功」,鳩摩智先使「般若掌」,被虛竹當即以逍遙派的「天山六陽掌」和一招「韋陀掌」中的「山門護法」將他掌力化去,鳩摩智袖裏乾坤「托缽掌」擊向對方,虛竹閃避,鳩摩智早料到他閃避的方位,鳩摩智再出「大金剛拳」轟中虛竹肩頭,哪知虛竹有「北冥真氣」護體,鳩摩智先後使出「如影隨形腿」、「多羅指法」、「燃木刀法」、「大智無定指」、「去煩惱指」、「寂滅抓」和「因陀羅抓」,接連使出六七門少林神功,虛竹無從招架,連「韋陀掌」也使不上了,虛竹用卻只一門「羅漢拳」中的「黑虎偷心」,來來去去便只一招,但這招「黑虎偷心」中所含的勁力卻竟不斷增強,鳩摩智使出「龍爪功」拿下虛竹,卻反被虛竹用逍遙派的「天山折梅手」反拿己腕,鳩摩智用右手不斷出「火燄刀」擊向,虛竹揮「天山六陽掌」化解,鳩摩智突發勁使匕首,連「天山折梅手」也抓不實,而刺中虛竹,而靈鷲宮四劍突現身阻止,一埸武鬥就此平息。

西夏國王招親期間,鳩摩智意外跌落一口枯井裏,又因走火入魔而狂性大發,一身內功剛好被段譽的「北冥神功」吸走,從此武功盡失,然而使他因此大徹大悟,返回吐蕃埋首鑽研佛經,成為一代高僧。[1]

性格

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武學奇才、功力深厚。表面文質彬彬、祥和友善,但實際上內心陰險奸詐、工於心計,為求達到目的不擇手段,必要時施以偷襲暗算,確認對方失去利用價值後即會顯露真正面目。

武功盡失之後,從此大徹大悟、改邪歸正。

武功

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少林七十二絕技,慕容博贈與的武功祕笈,鳩摩智以火焰刀交換之。

火焰刀」,能將內力凝聚掌側並揮手斬出,以勁傷人,原理與六脈神劍相同。

「小無相功」,道家逍遙派秘傳心法,鳩摩智前往王語嫣家盜書時因緣際會竊得,並偷聽到丁春秋所傳的特殊修煉方法。

歷史背景

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鳩摩智的「吐蕃國師」身份不符合天龍八部的時代背景。天龍八部第四十九章有宋哲宗高太皇太后的對話。[2]宋哲宗於公元1093年親政,此時距吐蕃王朝崩潰已經有兩百多年,因此從歷史而言此時不會有吐蕃國師,而且西藏此時處於分裂時期,沒有一個強大的政權,其他國家的人並不會因其來自西藏某政權而重視他。「鳩摩」並非藏族姓氏,或從梵語Kumār而來,意為「童子」。

影視形象

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劇集

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電影

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參考文獻

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  1. ^ 黃, 宗放. 金庸武侠之教育秘笈. 重慶大學. 
  2. ^ 天龍八部 第四十九章 敝屣榮華 浮云生死 此身何懼. [2018-12-28]. (原始內容存檔於2020-07-19).