五部净,又称五部净居天五部净王,佛教护法千手观音二十八部众之一。指色界天中第四禅天里的无烦天王无热天王善现天王善见天王色究竟天王等五部天神,是千手观音准提观音摩利支观音的护法神。若只以一尊代表,即是色究竟天王

台湾关渡宫古佛洞-五部净
日本奈良兴福寺-五部净

经典出处

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无烦天指“无一切烦杂的天界”、无热天指“无一切热恼的天界”、善现天指“能现一切胜法的天界”、善见天指“能见一切的胜法的天界”、色究竟天指“色界最胜之天”,都是圣人的所在处。

楞严经》卷九记载,上述五天皆横列在四禅天中,但是这四禅天却只能听到五天之名,而不能知见;如世间圣地道场中,多有罗汉所居,而人不能知见。

阿毗达磨俱舍论》卷二十四记载,由杂修五品,可感生于五净居。此五天为纯三果圣人所居之处,这些圣人以断除欲界九品思惑而得生此,以后永远不复再往欲界受生,因此叫做五不还天;这些天人,因为已经离却欲界染污,获得清净身而居于清净之处,所以这五天又叫做五净居天。

大毘卢遮那成佛经疏》卷五记载,金刚部东方最北之五净居众。即:一、自在天子。二、普华天子。三、光鬘蛮天子。四、意生天子。五、远闻天子。

三法度论》(四阿鋡暮抄解)卷下,以五净居之数为三天,即修提舍(Sudṛśa,善现天)、须提舍那(Sudarśana,善见天)、鞞首陀(梵Viśuddha,清净天),阿鞞丽舍(无烦)、阿答波(无热)、阿迦腻吒(色究竟)在此论中视作清净天的三相。

千手千眼观世音菩萨陀罗尼经》提到:“我遣梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗,常当拥护受持者”,世人过往升天时五部净示礼法,落地狱时炎摩示治法。所以将二者合为一部。

《彰所知论[1]》记载,五净居天人之寿量分别为:无烦天一千劫,无热天二千劫,善见天四千劫,善现天八千劫,色究竟天一万六千劫。(印度教里1劫=43亿2000万年; 佛教里1小劫可换算为1679万8000年;20小劫为1中劫,即3亿3596万年;4中劫为1大劫,即13亿4384万年)

形象

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依照古印度大德善无畏尊者,所翻译的【千手观音造次第法仪轨】,五部净居炎摩罗,色紫白,左手持炎摩幢,右手女竿。

陀罗尼:唵,伐罗,伐罗,吽,𠰢吒,𠰢吒,娑婆诃。

资料来源

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  1. ^ 彰所知論. [2017-04-16]. (原始内容存档于2019-02-21).