德雷丝·纽曼
德雷丝·纽曼(德语:Therese Neumann,1898年4月8日—1962年9月18日)是德国的天主教神秘家,领有圣痕的恩赐。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Bundesarchiv_Bild_102-00241%2C_Therese_Neumann.jpg/220px-Bundesarchiv_Bild_102-00241%2C_Therese_Neumann.jpg)
德雷丝诞生于德国巴伐利亚科内尔斯罗伊特的村庄,在那里渡过大半人生。她来自一个收入微薄的大家庭,本身是圣方济第三修会的一员。
病恙
编辑1918年3月10日,德雷丝在舅舅家的谷仓就近火堆时从凳子上跌落,造成身体一部分瘫痪。[1]那段期间她不断跌倒、受伤。一次较严重的意外造成她失去大部分的视力,1919年变成全盲。据说卧病在床时,她也饱受褥疮所苦,有时伤口深可见骨。[2]
据闻,1923年4月29日小德兰被罗马教廷宣为真福,德雷丝也在那天恢复视力。那之前她才刚完成九日敬礼。[3]1925年五月17日,小德兰被教廷封圣。德雷丝说听到了她的呼召,小德兰也医好她的瘫痪和褥疮。[4]
1925年11月7日,德雷丝再度卧床不起,同月份13日她被诊出盲肠炎。据她亲述,等待动手术前她陷入了剧烈的抽蓄,目光直瞪天花板,最后终于说出:“是。”她立刻请家人将她带到教会,接着在那里宣称自己已被医治了。[5]
之后,德雷丝身上浮出明显的圣痕。据她所述,1926年5月5日大斋期首日,她心脏略上方处浮出一个伤口,但德雷丝秘而不宣。虽然如此,她仍向三个宗徒提报看到耶稣在橄榄山上的异象。[6]
3月12日,她告诉姐姐自己又看到了耶稣在橄榄山上被迫戴上荆棘冠冕的异象,同时宣称她心脏上方的伤口又浮现了。隔周的礼拜五,伤口再度出现。到了三月26日,她见证了耶稣背负十字架的异象,同样的伤口也出现在她左手。鲜血浸透了她的衣裳,自此她不再保密到家。
而在圣周五,德雷丝在异象中见证了耶稣受难的完整情节。她的手脚都会出现圣痕,两眼也会流血。鲜血从她伤口涌出,据Josef Hanauer的著作《科内尔斯罗伊特的骗局》[7]所载,旁观者并未真的看到血流的过程,只看到鲜血沾满她衣裳的结果。[8]到了那天下午3点,她的堂区神父Fr. Josef Naber被唤来为德雷丝做临终圣礼。四点钟,她的情况好转。受浸礼时人们看到她手脚的伤口。
复活节的周日,她宣称看到耶稣复活。之后连续每个礼拜五,她都会重复经历耶稣受难,身心也会遭受同样的折磨,特别是在每年的圣周五。
1926年11月5日,她的头、背、双肩共出现九个伤口。多方来源指出,这些伤口未曾痊愈,也不会感染,直到她死前都一直在。
从1923年到她去世的1962年,德雷丝宣称除了圣体之外什么也不吃,1926年至她临终这段期间甚至滴水不沾。[9]
Montague Summers在《神秘主义的物理现象》[10]一书中提到她能够长时间不吃不喝应属超自然力。
杂项
编辑据称在她某些周五的出神状态中会口吐古亚拉姆语。传闻她也听得懂希伯来、希腊语和拉丁语。[11]
德意志第三帝国期间,德雷丝沦为人们嘲笑、诽谤的标靶,因为纳粹知晓她的异议观点,惧怕她日益扩大的名声,因此派出盖世太保监视她。[12]她本人从未遭到身体上的伤害,但她家、堂区和神职人员却都遭到武力攻击。她也鼓励弗里泽·格里奇继续对抗希特勒和他的党羽。格里奇随后就被杀了。
著名印度圣人尤迦南达曾拜访过她,并将她的事迹记载在《一个瑜伽行者的自传》第39章“德雷丝的圣伤”,原书于1946年出版,生动描绘她每周五所见到的耶稣受难异象,提供了宝贵的第一手资料。[13][14]
来自迈森(R.L.M.)新塞勒姆斯公社的灵媒Reinhard Lorenz于1929年收到有关德雷丝的灵讯,据说讯息来自阿爸天父,内容已出版于新塞勒姆斯运动的期刊《太初有道》[15]。一言以蔽之,发生在科内尔斯罗伊特的超凡现象无庸置疑是神所应允的。即便是科学也无法找到合理的解释。每个人都应向内心寻求了解该时代那些征兆的背后意义,如此便足以产生各种有益的思想了。因着人们的邪恶、错误知见,有些人指使神做点什么,但神只是行使祂的冀望,最终将会成就祂的旨意。仰望神而未受搅扰的人有福了。[16][可疑]
罗马天主教未曾证实或否认她的免食(评论认为正是因为不吃不喝她才备受身心折磨)或圣痕。尽管如此,被昵称为Resl(德文,对应的英文为Tessa)的德雷丝仍被民间视为热心敬礼的典范;多达四千人请愿将她宣福。2005年,雷根斯堡主教格哈德·路德维希·缪勒正式启动梵谛冈的宣福程序。
参见
编辑注记
编辑- ^ 《领受圣痕恩赐的神秘家:德雷丝·纽曼的生与死》(原题 Life and Death of Therese Neumann, Mystic and Stigmatist),Albert Vogl著,ISBN 0-533-03379-9 (Vogl),页2
- ^ Vogl, 3
- ^ Vogl, 页4
- ^ Vogl, 页4、5
- ^ Vogl, pp. 5, 6
- ^ Vogl,页7
- ^ 原题 The Swindle of Konnersreuth
- ^ Hanauer, Josef, 《科内尔斯罗伊特的骗局,永不停歇的丑闻 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》,webpage found 2007-10-23.
- ^ Vogl, p. 17
- ^ 原题 Physical Phenomenon of Mysticism (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ Vogl, pp. 48,49
- ^ Vogel, ibid., pp. 77.
- ^ 《一个瑜伽行者的自传》,P. Yogananda, copyright 1946 P. Yogananda, 13th ed., 1998, Library of Congress, ISBN 0-87612-079-6, ch. 39, pp. 418-428
- ^ 译按:据尤迦南达《一个瑜伽行者的自传》所述,德雷丝每一天的生命都在展现耶稣说过的话,即“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所说出的一切。”(马太4:4)
- ^ 德文原题 Das Wort
- ^ 原文 "It is said that the startling phenomenon of Konnersreuth is approved by God to be an impact that can't be argued away. Science will not be able to make out how the wonder happened and persist. Everyone should look into his heart for understanding and this will create various useful thoughts to understand the signs of the times. Because they consider it ungodly and amiss, some want dictate to God what to do, but God does what he wants and will achieve his goal at last. Blessed is he, who not gets annoyed at God." 摘自新塞勒姆斯公社,《太初有道》,1929, 页172