除盖障菩萨梵语सर्वनिवारणविष्कम्भिन्Sarvanivāraṇa-Viṣkambhin藏语སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་威利转写sgrib pa rnam sel除盖障地藏),又名除一切盖障菩萨降伏一切障碍菩萨弃诸阴盖菩萨净诸业障菩萨,佛教八大菩萨梵语aşţamahābodhisattvā)之一,密教胎藏界坛城曼荼罗)除盖障院之主尊,密号为离恼金刚

除一切障

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顾名思义,这位大菩萨以消除一切盖障而著称,盖障即形形色色的烦恼,主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖,这五种障碍能覆盖心性光明,使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开,没有智慧则难辨对错真伪,不分真假对错则愚昧无知、造作恶业,恶业累积则堕入恶道受无量苦。可见消除五盖属于修行的基本功,除盖障菩萨在八大菩萨中知名度最低,这大概跟众生对基本功的忽视不无关系,大家如饥似渴地盼望“立地成佛”、“一步到位”,跟“剪不断,理还乱”的五盖去作艰苦不懈的斗争确实很辛苦。当人清醒地意识到修行必须循序渐进,任何的侥幸最终都无济于事时,除盖障菩萨的角色定会变得越来越重要。

破相证觉

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在《圆觉经》中,净诸业障(除盖障)菩萨敬请世尊开示:“若此觉心,本性清净,因何染污,使诸众生,迷闷不入?” 因此释迦牟尼佛阐释”我、人、众生、寿命“四相,指出一切众生从无始来,认四颠倒为实我体,错认无明为己主宰,由此产生憎爱二境,为憎爱心养无明故,相续求道皆不成就。譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。最后世尊心怀慈悲,为利众生开出药方:”但当精勤,降伏烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断;贪嗔爱慢,谄曲嫉妒,对境不生;彼我恩爱,一切寂灭。佛说是人渐次成就。“  开示以后,世尊又以偈颂作为总结:

  净业汝当知,一切诸众生,

  皆由执我爱,无始妄流转。

  未除四种相,不得成菩提。

  爱憎生于心,谄曲存诸念。

  是故多迷闷,不能入觉城。

  若能归悟刹,先去贪嗔痴。

  法爱不存心,渐次可成就。

  我身本不有,憎爱何由生?

  此人求善友,终不堕邪见。

  所求别生心,究竟非成就。

除盖障院

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胎藏界曼陀罗十三大院之第八院,除盖障菩萨为中尊,其周围八尊菩萨是:一、除疑盖菩萨;二、施一切无畏菩萨;三、除一切恶趣菩萨;四、救意慧菩萨;五、悲念菩萨;六、慈起菩萨;七、除一切热恼菩萨;八、不可思议慧菩萨。

除障真言

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据《大日经·密印品》所述,除盖障菩萨之扫除一切障碍真言为:

汉字:那摩 瑟曼得 部塔囊 阿 萨特喔 系达譬乌德戈得 特览 特览 览 览 司哇哈 !

悉昙文:𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖦𑖿𑖡𑖝𑖤𑖲𑖟𑖿𑖠𑖯𑖡𑖯𑖽 𑖀𑖾 𑖭𑖝𑖿𑖝𑖿𑖪 𑖮𑖰𑖝𑖯𑖥𑖿𑖧𑖲𑖟𑖿𑖐𑖝 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯

罗马转写:Namaḥ samantabuddhānām aḥ Sattva hitābhyudgata Traṃ Traṃ Raṃ Raṃ svāhā !

相关经典

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参考资料

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  • 《诸佛要集经》
  • 《佛学大辞典》丁福宝 编
  • 《新编佛教辞典》陈兵编