顧錫疇(1585年—1646年),字九疇,號瑞屏南直隸蘇州府崑山縣(今江蘇省崑山市)人,明末政治人物,萬曆己未進士。弘光時任禮部尚書。隆武時,加太子太師東閣大學士。因欲彈劾總兵賀君堯被殺。

顧錫疇
大明太子太師禮部尚書東閣大學士
籍貫南直隸蘇州府崑山縣
字號字九疇,號瑞屏
諡號節愍(清乾隆四十一年追諡)
出生明萬曆十三年(1585年)
逝世明隆武二年(清順治三年,1646年)
出身
  • 萬曆四十七年己未科同進士出身

生平

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顧錫疇十三歲時,以諸生身份參加應天府鄉試,魏國公徐弘基將女兒許配給他。萬曆四十六年(1618年)中式順天鄉試第二名[1][2]。萬曆四十七年(1619年)聯捷進士,選翰林院庶吉士,授檢討。天啟四年(1624年),與給事中董承業為福建鄉試主考,取中五經奇才顏茂猷。魏忠賢黨羽指責他們是東林黨人,兩人一起降職。最後,被削奪官籍[3]

崇禎初,得崇禎帝召見,官復原職。升任國子監祭酒。他奏請恢復積分法,禮官阻撓不予施行。顧錫疇又申訴此事,並請求選擇監生擔任州縣長官。此後,奏請訂正陪祭祀者的位次,擔當國子博士的進士能參與考核、錄用。崇禎帝均同意。之後他母喪回鄉,並請求不再出仕。喪期滿後,起用為少詹事,晉升詹事,加封禮部左侍郎,負責部中事務。皇帝曾經召見他面商國事,詢問理財用人的問題。顧錫疇告退後,陳述了用人方面的五點失誤,稱:「考察選官沒有法度,文網太嚴峻,議論太多,太拘泥於資格,對人沒有鼓勵效果。請使先用人的地方清正源流。精心鑑別,依照才能任用,這是好處一。赦免小過失而不完全廢棄,這是好處二。減少議論而專門責其成事效率,這是好處三。選擇奇異人材而不拘泥於平常規章,這是好處四。積極獎勵而寬緩督察、責備,這是好處五。」最後極力陳述耗靡錢財的弊端,仍然歸其根源在於用人。皇帝對他的奏疏稱好[4]

楊嗣昌奏疏請求招撫流寇,其中有「樂天者保天下」和「善戰者服上刑」的話。顧錫疇爭辯,稱這是諸侯間交戰的事情,引用不合倫理,與楊嗣昌互相攻擊。楊嗣昌當時主持政務,諸位言官都攻擊他,楊嗣昌很懷疑顧錫疇所為。遇上駙馬都尉王籨犯罪,顧錫疇準備從輕發落,楊嗣昌藉機攻擊,便削奪了他的官籍。崇禎十五年,朝廷大臣交相舉薦,皇帝召他回朝。御史曹溶、給事中黃雲師又稱不應該任用他。皇帝不聽,任命他為南京禮部左侍郎[5]

甲申國難後,福王朱由崧立位,顧錫疇升任本部尚書。福王尊奉福恭王為恭皇帝,準備商議廟祀,顧錫疇奏請另外設立專門的廟宇。不久,請求增補建文帝的廟祀諡號、明景帝的廟號和建文朝忠臣的贈封與諡號,均獲准施行。東平伯劉澤清稱:「宋高宗在南京即位,靖康二年五月即改建炎紀元,以遵從民望。我請求從今年五月改為弘光紀元。」顧錫疇明確地說詔令已經頒布,不能追悔更改,方才作罷。當時確定大行皇帝的廟號為思宗,忻城伯趙之龍稱「思」不是美稱,引經據典核證,顧錫疇也認為如此,上奏請求更改。大學士高弘圖因為前面提議極力堅持,於是事情擱置。溫體仁去世,特諡文忠,而文震孟羅喻義姚希孟呂維祺都沒有獲得諡號。顧錫疇稱:「溫體仁得皇上信任,行使政令最為專橫而且長久,他對先帝所負的罪大且深重,請求將文忠諡號,或者刪削或者更改,而增補文震孟等大臣的諡號,使普天下獎懲有度。」答覆可以。於是增補諸臣的諡號,剝奪了溫體仁諡號。吏部尚書張慎言離職,頂替的徐石麒沒有到任,朱由崧命令顧錫疇負責事務。當時馬士英掌握國政,顧錫疇一向與他不和。給事中章正宸熊汝霖彈劾他,於是他請求到南海祭祀而離去。弘光元年(1645年)春,御史張孫振極力頌揚溫體仁的功績,請求恢復他原來的諡號。便勒令顧錫疇退休[6]

五月,清軍破南京,崑山也被攻占。顧錫疇的正遭父喪,由小路赴福建。唐王命令他就任原職,他極力推辭,在溫州江心寺寓居。總兵賀君堯鞭撻侮辱諸生,顧錫疇準備彈劾,被賀君堯乘夜色派人殺害,屍體投入江中。溫州人尋找多日,方得收葬[7]

著作

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顧錫疇博通經史,以時文著名。著有《文匯稿》《典禮奏疏》《大學通考》等。編有《綱鑑正史約》《秦漢鴻文》等。曾刊刻《迪吉錄》《四大家文選》。

家族

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曾祖顧夢羽,官蘄州府知府;祖父顧允元,萬曆十四年(1586年)進士,福建甌寧縣知縣。父顧天敘,萬曆舉人,知鉛山縣,補元城縣

妻徐氏,徐達九世孫徐弘基之女。女婿李可汧

參考

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  1. ^ (清)光緒六年刊本《崑新兩縣續修合志·卷十八》:萬厯四十六年戊午科 顧錫疇,號瑞屏,天敘子。府學。順天經魁,見進士。
  2. ^ (清)於萬川修(清)俞樾纂,清光緒五年刻本《鎮海縣志·卷二十二·人物傳三》:薛三省……四十六年主順天鄕試得顧錫疇卷欲置榜首以非北畿人遂列第二。
  3. ^ 《明史》(卷216):顧錫疇,字九疇,崑山人。年十三,以諸生試南京,魏國公以女女之。第萬歷四十七年進士,改庶吉士,授檢討。天啟四年,魏忠賢勢大熾,錫疇偕給事中董承業典試福建,程策大有譏刺。忠賢黨遂指為東林,兩人並降調。已,更削籍。
  4. ^ 《明史》(卷216):崇禎初,召復故官。歷遷國子祭酒。疏請復積分法,禮官格不行。錫疇復申言之,且請擇監生為州縣長。已,請正從祀位次,進士為國子博士者得與考選。帝並允行。省親歸,乞在籍終養。母服除,起少詹事,進詹事,拜禮部左侍郎,署部事。帝嘗召對,問理財用人。錫疇退,列陳用人五失,曰銓敘無法,文網太峻,議論太多,資格太拘,鼓舞未至。請先令用人之地一清其源。「精心鑒別,隨才器使,一善也。赦小過而不終廢棄,二善也。省議論而專責成,三善也。拔異才而不拘常格,四善也。急獎勵而寬督責,五善也。」末極陳耗財之弊,仍歸本於用人。帝善其奏。
  5. ^ 《明史》(卷216):楊嗣昌疏請撫流寇,有「樂天者保天下」及「善戰服上刑」語。錫疇抗言此諸侯交鄰事,稱引不倫,與嗣昌大忤。嗣昌秉政,諸詞臣多攻之,嗣昌頗疑錫疇。會駙馬都尉王昺有罪,錫疇擬輕典,嗣昌構之,遂削其籍。十五年,廷臣交薦,召還。禦史曹溶、給事中黃雲師復言其不當用。帝不聽,起為南京禮部左侍郎。
  6. ^ 《明史》(卷216):福王立,進本部尚書。時尊福恭王為恭皇帝,將議廟祀,錫疇請別立專廟。俄請補建文帝廟謚、景皇帝廟號及建文朝忠臣贈謚,並從之。東平伯劉澤清言:「宋高宗即位南京,即以靖康二年五月為建炎元年,從民望也。乞以今歲五月為弘光元年。」錫疇言明詔已頒,不可追改,乃已。時定大行皇帝廟號為思宗,忻城伯趙之龍言「思」非美稱,援證甚核,錫疇亦以為然,疏請改定。大學士高弘圖以前議自己出,力持之,遂寢。溫體仁之卒也,特謚文忠,而文震孟、羅喻義、姚希孟、呂維祺皆不獲謚。錫疇言:「體仁得君,行政最專且久,其負先帝,罪大且深,乞將文忠之謚,或削或改,而補震孟諸臣,庶天下有所勸懲。」報可。遂謚諸人,削體仁謚。吏部尚書張慎言去位,代者徐石麒未至,命錫疇攝之。時馬士英當國,錫疇雅不與合。給事中章正宸、熊汝霖劾之,遂乞祭南海去。明年春,禦史張孫振力頌體仁功,請復故謚。遂勒錫疇致仕。
  7. ^ 《明史》(卷216):南都失守,錫疇鄉邑亦破。時方遭父喪,間關赴閩。唐王命以故官,力辭不拜,寓居溫州江心寺。總兵賀君堯撻辱諸生,錫疇將論劾。君堯夜使人殺之,投屍於江。溫人覓之三日,乃得棺殮。贊曰:吳山等雍容館閣,揚歷臺省,固所謂詞苑之鴻儒,廟堂之巋望也。要其守正自立,不激不爭,淳靜敦雅,承平士大夫之風流,概可想見矣。

延伸閱讀

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 明史卷二百一十六》,出自《明史
官銜
前任:
王鐸
南明(南京)禮部尚書
1644年-1645年
繼任:
陳子壯
前任:
黃錦
南京禮部尚書
前任:
陳子壯
南明南京禮部尚書
1645年-1646年
不再設立