使用者:Kp2729/before
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--氫氧化鈉(Flsxx) NaOH 04:40 2005年8月2日 (UTC)
沙灘上的小盒
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- Andante(討論頁+·貢獻(最早)·編輯次數·註冊日期·所創條目),加入維基百科的日期:2005年8月28日;編輯次數3077次;新增條目數6條;新條目推薦無條;申請獲得:維基助理編輯(A)。
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于和於
編輯管理員罷免
編輯(已經投票過了)對管理員的罷免,請來投票吧,謝謝 地址:投票地址
第五次管理員百無一用是書生解任議案徵求聯署在互助客棧/其他裏面,徵求聯署
編輯User talk:Andante/before
編輯存檔請利用 User:Andante 及 User talk:Andante開頭的頁面……謝謝!--Lakokat (留下一條線) 2012年2月25日 (六) 06:10 (UTC)
關於日式咖哩飯
編輯關於琉球群島
編輯謝謝你的意見!--Alberth2 汪汪 2012年4月6日 (五) 05:53 (UTC)
- OK!存廢討論我已經把他結案!--Alberth2 汪汪 2012年4月6日 (五) 11:02 (UTC)
- 你的動作遠比我想像的快~ XD--Alberth2 汪汪 2012年4月6日 (五) 12:23 (UTC)
煩請移駕
編輯煩請移駕互助客棧/條目探討。在充分理解維基百科方針條款之前,請不要進行大量的、批量的有爭議改動。--t8 2012年4月17日 (二) 00:53 (UTC)
- 隱藏不是移除。維基百科不會審查內容的規定,
- 只有談到包含、保留,沒有談到隱藏的字眼(至Apr 16, 2012以前)。
- 既然沒移除,點一下就顯示出來了。當然總有人想說為什麼不先問他,
- 但根據善意推定原則,沒有人做不好的事,沒有人會願意做無聊的事,
- 既然維基百科不保證其內容正確無誤,沒有誰錯,彼此再配合就是了。-- 2012年4月18日 (三) 05:26 (UTC)
韓簡 (春秋)
編輯您好,正在閱讀比較。-- 豆腐daveduv編寫上海留言 2012年5月14日 (一) 13:24 (UTC)
- 正考慮進行參注分離
- 完成。-- 豆腐daveduv編寫上海留言 2012年5月14日 (一) 13:58 (UTC)
- 多謝您的星章。-- 豆腐daveduv編寫上海留言 2012年5月15日 (二) 10:37 (UTC)
韓簡
編輯又被改回了,比較討厭他在韓簡 (春秋)這種不進行討論而直接改回原文的做法,(可能為喜好純古文的形象),我已經在新條目推薦中改為中立。他並非「不知道如何在有'參考資料'這一欄的情況下把《白話左傳》定位」,在我看來是不想寫入。-- 豆腐daveduv編寫上海留言 2012年5月14日 (一) 21:12 (UTC)
DYK
編輯韓須給分了段了,韓不信的連接句請給意見,我沒看懂你想怎麼連接。——星光下的人(留言) 2012年5月23日 (三) 08:40 (UTC)
2012年5月澳門電訊網絡故障事件
編輯你好,首先感謝閣下曾在新條目推薦中對2012年5月澳門電訊網絡故障事件這個條目進行投票;現時有編輯認為條目需要「刪去」是因為條目與[2012年2月澳門電訊網絡故障事件|上次事件]]「共通」,但事實上事件並不相通,而且只在批評上有間接關係。現時希望邀請閣下到這裡發表你的看法。謝謝。--Tinho C.(留言) 2012年5月31日 (四) 15:34 (UTC)
維基百科非常歡迎您的編輯,但請先看看編輯幫助和維基百科不是什麼,以免犯了常見的錯誤。
請不要自行移除頁面存廢模板,存廢討論是因為有編者認為頁面不符合維基百科的方針。請參與頁面存廢討論。您亦可以與提刪的維基人進行溝通。在討論期間歡迎繼續完善原先的頁面,多謝合作!
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列表條目有別於分類
編輯新條目已避免了先前全紅示人的缺失。雖然編者cwek於8月17日提出頁面存廢討論,認為「可使用分類代替?」。以問號標注,表示列表條目內容仍有若干改善空間。愚者認為此一檢驗標準對所有維基百科:列表條目均適用,並不是反對列表的存在,而是在分類之外能彰顯列表形式確實有其必要。敬請適時參與討論,並請協助賜予建設意見或參與改善。-- ♬ 士多啤梨 ☺ 2012年8月17日 (五) 08:32 (UTC)
Talk:審辯式思維
編輯南無阿彌陀佛
編輯請不要無緣無故的刪除正確的百科內容
編輯您好,您刪除了我編寫的南無阿彌陀佛大部分內容。並且換上了一些錯誤的內容。
我不理解您為什麼要這麼做。
我先糾正一下您的錯誤。
您編寫的namo amitābhaya,在梵文中,amitābha是無量光,ya是向。整體意思是向無量光皈依,這是往生咒的第一句。
而南無阿彌陀佛,並沒有相對應的梵文,因為阿彌陀佛,只是一種不恰當的簡稱,意思為無量佛。而在嚴謹的梵文中,應該是皈依無量光,或皈依無量壽。皈依無量光,對應的梵文是namo amitābha。
至於您寫的bhāya是覺,那是任何一本梵文詞典里都不存在的解釋。在漢傳佛教中只有說佛者,覺也。而佛是一個相當於博士碩士的專有名詞,覺則是一個普通動詞或者是普通名詞。覺,不能替代佛這個專有名詞。我們可以理解為,佛就是覺悟了以後,而得到的一種稱呼吧。而漢語的習慣,amitābha是一位佛的名,所以多加一個佛字,為無量光佛。就如同Himalaya,漢語念做喜馬拉雅山。若要按照漢語的「南無阿彌陀佛」去反向翻譯為梵文,應該為namo amitā buddha。
另外,我寫到南無阿彌陀佛的讀音問題,因為很多人都不理解到底要讀a1,還是e1。雖然一般人可以查字典,但字典反映的是漢語音韻學,e1才是正確的。而佛教卻要追求更接近梵語的發音,所以才會有很多人念做a1。這並不是能查字典就能理解得了的問題。而大部分人都不太懂音韻學。
回復
編輯不好意思,不是太懂wiki編輯如何回復。其實我很少在wiki編輯,有時編輯完了,就不理會了。不知道有些人有什麼要求。 但是,我覺得,有些內容是對是錯,至少大家都可以去查一查。比如發音問題,網上字典很多的,隨手一查就可以。但是為什麼要刪除呢? 難道有人懷疑,就要不用選擇的通篇刪除,即便是正確的內容。貼一點可以引用的東西,就沒有人懷疑這是錯誤的了? 無法理解的事情天天都有,我只好盡我的能力去做好了。67781530(留言)
- 您的更改看起來並不必要,「古代文獻以A稱B」和「B,古代稱之為A」並無明顯差別。——無瘋子 說胡話 癲狂史 2014年1月23日 (四) 07:43 (UTC)
- 感謝您的回覆。愚以為,「B,古代稱之為A」並不說明A在古代僅有B一個涵義,亦即存在「B、C,古代皆稱之為A」的情況。而近代無人使用稱呼A則與此話題無關,「別稱」也可以有時間、空間限制(比如馬鈴薯在某地被稱為土豆),因此在這種情況A依然能作為B的別稱。——無瘋子 說胡話 癲狂史 2014年1月23日 (四) 08:16 (UTC)
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幫助:互助客棧 · 刪除指導 · 存廢覆核請求 · IRC聊天頻道--南瓜(留言) 2014年3月2日 (日) 10:57 (UTC)