張天然
張天然(1889年8月15日—1947年9月29日)本名奎生,字光璧,道號天然,又號天然子[1],又稱弓長祖,山東濟寧人,一貫道祭祀儀軌及教義重要奠定者,尊稱師尊,又尊其夫人孫慧明為「第十八代祖師」(張為弓長祖,孫為子系祖)。他是濟公活佛分靈倒裝降世,故又稱濟公老師,且於他逝世後證得果位天然古佛[2]。
張奎生 | |
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張天然 | |
字 | 光璧 |
出生 | ![]() | 1889年8月15日
逝世 | 1947年9月29日![]() | (58歲)
墓地 | ![]() |
国籍 | ![]() ![]() ![]() |
职业 | 一貫道第十八代祖師 |
早年
编辑張天然于清德宗光緒十五年夏曆七月十九日(即1889年8月15日)出生於山東濟寧南鄉雙劉店的一戶小康之家。自幼时接受思想教育,21岁时(宣統二年)曾經随姑夫離開家鄉出外到南京與上海,擔任過清軍的低階軍官。民国5年(1916年)拜第十七代祖路中一為師,為路中一的代傳人,張天然四處傳教,經考拔後成为保恩級的八大弟子(郝寶山、褚敬福、梁兆功、趙懷中、陳禮月、鄭振昌、聶錫鈞、張天然)之一。八大弟子之中,以張天然的年紀最輕。路中一逝世於1925年,逝世之後,道務由他的妹妹路中節繼續掌道六年。
民國19年(1930年)7月10日(夏曆六月十五日)在單縣的八卦爐會揭示「聖訓」中(扶鸞),弓長師尊與子系師母同奉老母命,開始三曹大開普渡(按一貫道的說法,三曹為人、鬼、仙,亦即一貫道能渡人、渡鬼、渡仙),師尊師母同被尊為「道統」中的第十八代祖師;但此事卻不受路中一其餘七位弟子 (郝寶山、褚敬福、梁兆功、趙懷中、陳禮月、鄭振昌、聶錫鈞)的承認,最終只有張天然派的一貫道發展流傳。
正式傳道
编辑1930年,張天然以山東濟南的「佛壇」「崇華壇」為基地,開始傳道,首位徒弟叫做宿子臻。1932年又建立东南西北四座佛壇,渡化了不少信眾,這些信眾成了他日後傳道的徒弟。一貫道在這段時期迅速散布華北。
1934年,其又在天津開新壇作為新基地,並於1937年在該地設立總壇,兩年後頒布一貫道重要經典《暫定佛規》,在其內載入師父路中一的生日、忌日。
1947年農曆八月十五日中秋,逝世於四川成都一貫道總壇[2],遺體由一貫道點傳師、司法院法規委員王伊文,商請時任司法院院長居正協助,租飛機運至上海,並於杭州下葬[3]。墓築於杭州西湖畔。
張天然逝世後,一貫道分裂為三派: 一派以張天然大夫人劉率真和兒子張英譽為首,教內稱「師兄派」;一派以張天然二夫人孫慧明為首,稱「師母派」;山西一貫道壇主薛洪自成一派,目前全球一貫道,僅存由孫慧明派的有流傳,其餘兩派於文化大革命期間失傳。
身后
编辑1949年中華人民共和國成立后,中国共產黨发动镇反运动,對民間宗教多列為「反動教門」并进行取缔。1949年,張天然之妻劉率贞(張天然妻室:劉率貞、孫慧明及朱氏三人)在山东青岛被捕。同年4月,孫慧明在天道弟子保護下,由四川轉赴英屬香港避難,9月則冒險以参加“归国华侨参观团”,秘密巡视天津、北京、济南、南京、上海天道弟子遭迫害情形,並宣布道內放棄神像,不設佛壇,以躲避查緝。
参考资料
编辑參考書籍
编辑- 弓長師尊著,暫訂佛規。
- 林立仁. 十五代祖北海老人全書. 正一善书. 1993. ISBN 666870736X.
- 一貫道三晉總領郝寶山頒發,領袖辦道指南。民國三十一年。
- 一貫道三晉總領郝寶山頒發,一貫佈道大綱。民國三十二年。
- 飛鸞-中國民間教派面面觀。焦大衛(David K.Jordan)·歐大年(Daniel L.Overmyer)合著,周育民譯。中文大學出版社。1986,ISBN 962-201-948-x
- 臺灣本土宗教研究新視野和新思維。張珣·江燦騰合編。南天書局。2003,ISBN 957-638-615-2
- 范立煜著,天道麟爪-真相。出版者:白陽聖火孔孟學苑。2004
- 林萬傳編著,先天大道系統研究,靝巨書局印行。1986