范升
生平
编辑范升幼年成為孤兒，生長於外祖父家中。九歲就能已經通曉《論語》、《孝經》。娶過三名妻子，只得一名兒子，及曾因被出妻所告而入獄。[註 1][註 2]。
范升專門研究西漢宣帝時由梁丘賀傳下的《易經》，"人稱《梁丘易》"及《老子》，並以教書為業[註 3]。并将梁丘《易》學授予楊政[註 4][註 5]。
之后，劉秀授他，及粱恭等人爲《易經》博士[註 6]，他認爲自己不及粱恭，上書要求更換他人，劉秀之後更加重用范升，每次有重大儀議程都會詢問范升意見[註 7]。之后，尚書令韓歆等人上疏，要求爲《費氏易》、《左氏春秋》設立博士[註 8]，但范升反對，他與韓歆、太中大夫許淑等人展開激烈辯論[註 9][註 10]。范升因此而給劉秀一封奏章，藉以勸諫劉秀[註 11]，最後劉秀才放棄念頭[註 12]。
延伸阅读
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注釋
编辑- ^ 出自《太平御覽‧卷三百五十二‧兵部八十三》：「楊政字子行，師事博士范升。建武中，范升爲太常丞，爲去妻所誣告，坐事系獄，當伏重罪。」[1]
- ^ 出自《後漢書卷七十九上‧儒林列傳第六十九上》：「范升嘗為出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：「范升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。」武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心，詔曰：「乞楊生師。」即尺一出升，政由是顯名。」[2]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：「范升字辯卿。代郡人也。少孤，依外家居。九歲通論語、孝經，及長，習梁丘易、老子，教授後生。」[3]
- ^ 出自《後漢書卷七十九上‧儒林列傳第六十九上》：「楊政字子行，京兆人也。少好學，從代郡范升受《梁丘易》，善說經書。京師為之語曰：「說經鏗鏗楊子行。」教授數百人。」[2]
- ^ 出自《後漢書卷七十九上‧儒林列傳第六十九上》：「建武中，范升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭眾皆傳《費氏易》，其後馬融亦為其傳。融授鄭玄，玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自是《費氏》興，而《京氏》遂衰。」[2]
- ^ 出自《後漢書卷七十九上‧儒林列傳第六十九上》：「昔王葬、更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴漏逸。先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林藪。自是莫不抱負墳策，雲會京師，范升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。於是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顏、凡十四博士，太常差次總領焉。」[2]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：建武二年，光武征詣懷宮，拜議郎，遷博士，上疏讓曰：「臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修梁丘易。二臣年並耆艾，經學深明，而臣不以時退，與恭並立，深知羌學，又不能達，[一]籩負二老，無顏於世。誦而不行，知而不言，不可開口以為人師，願推博士以避恭、羌。」帝不許，然由是重之，數詔引見，每有大議，輒見訪問。[3]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：「建武初，元與桓譚、杜林、鄭興俱為學者所宗。時議欲立左氏傳博士，范升奏以為左氏淺末，不宜立。元聞之，乃詣闕上疏曰。」[3]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：「遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難，日中乃罷。」[3]
- ^ 出自《後漢書卷七十九下‧儒林列傳第六十九下》：「建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。時尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，范升與歆爭之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者數廷爭之。及封卒，光武重違眾議，而因不復補。」[4]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：「升退而奏曰：「臣聞主不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。陛下愍學微缺，勞心經蓺，情存博聞，故異端競進。近有司請置京氏易博士，腢下執事，莫能據正。京氏既立，費氏怨望，左氏春秋復以比類，亦希置立。京、費已行，次復高氏，春秋之家，又有騶、夾。如令左氏、費氏得置博士，高氏、騶、夾，五經奇異，並復求立，各有所執，乖戾分爭，從之則失道，不從則失人，將恐陛下必有猒倦之聽。孔子曰：『博學約之，弗叛矣夫。』夫學而不約，必叛道也。顏淵曰：『博我以文，約我以禮。』孔子可謂知教，顏淵可謂善學矣。老子曰：『學道日損。』損猶約也。又曰：『絕學無憂。』絕末學也。今費、左二學，無有本師，而多反異，先帝前世，有疑於此，故京氏雖立，輒復見廢。疑道不可由，疑事不可行。詩書之作，其來已久。孔子尚周流遊觀，至於知命，自韂反魯，乃正雅、頌。 今陛下草創天下，紀綱未定，雖設學官，無有弟子，詩書不講，禮樂不修，奏立左、費，非政急務。孔子日：『攻乎異端，斯害也已。』傳曰：『聞疑傳疑，聞信傳信，而堯舜之道存。』願陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不專己。天下之事所以異者，以不一本也。易曰：『天下之動，貞夫一也。』又曰：『正其本，萬事理。』五經之本自孔子始，謹奏左氏之失凡十四事。」時難者以太史公多引左氏，升又上太史公違戾五經，謬孔子言，及左氏春秋不可錄三十一事。詔以下博士。」[3]
- ^ 出自《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》：「書奏，下其議，范升復與元相辯難，凡十餘上。帝卒立左氏學，太常選博士四人，元為第一。帝以元新忿爭，乃用其次司隸從事李封，於是諸儒以左氏之立，論議讙嘩，自公卿以下，數廷爭之。會封病卒，左氏復廢。」[3]
參考文獻
编辑- ^ 《太平御覽‧卷三百五十二‧兵部八十三》
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 《後漢書卷七十九上‧儒林列傳第六十九上》
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 《後漢書卷三十六‧鄭范陳賈張列傳‧第二十六》
- ^ 《後漢書卷七十九下‧儒林列傳第六十九下》