净琉璃世界

(重定向自东方琉璃光世界

净琉璃世界梵语वैडूर्यनिर्भास,Vaidūryanirbhāsā),又称东方净琉璃世界琉璃光世界琉璃世界东方净土(琉也写作瑠或璢),在佛教中,是药师琉璃光如来的愿力所成的净土。《药师经》载,此佛土在我们所处的娑婆世界往东方过十恒河沙的佛土处[1],与阿閦佛妙喜世界同是东方世界,也是与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国土。

法隆寺金堂壁画
发现于莫高窟的药师净土乐相图,现藏于大英博物馆

含义

编辑

琉璃是梵语薜琉璃(Vaidūrya)之略称,它是印度的一种天然的青色宝石,可放出净光,为佛家七宝之一。称此佛土为琉璃世界,是用琉璃的净澈光明来比喻药师佛的佛德,药师佛愿力所成的净土也以琉璃为名。

描述

编辑

琉璃世界是依药师佛本愿所证成的依报世界。依《药师琉璃光如来本愿功德经》所说,此一佛土清净庄严,没有男女之别,亦没有痛苦,听不到因痛苦发出的声音,甚至没有三恶道;佛土以琉璃做地面、金子做的绳索划分界限,城阙宫阁等都是用七宝做成,就和阿弥陀佛的西方极乐世界一模一样;佛土中除了药师佛以外,还有日光菩萨月光菩萨两位上首大菩萨为胁侍。[2]真言宗的《净琉璃净土摽》中也有对琉璃世界的描述:其地绀琉璃色。尘数无量宝花树。树华叶形。或佛形。放无量光明。名佛波罗蜜。或菩萨形。生无量伎乐。名三昧总持。或金堂形。放无量百宝云。名菩提妙严。或宝塔形。生无量天众。名觉智树漠日雨轮树(津岛云功德智惠)无量百千幢幡行列。无量宝网宝鬘铃铎等庄严。佛前左右外院。作无量天众妓乐形。所谓坚达婆女琴天乐奉献貌。紧那罗自心金鼓乐貌。伽楼罗女笛天乐貌。地天女皆鼓乐貌。阿修罗女奉天鼓乐貌。摩睺罗女奉笙乐貌。大魔侣天众奉献舞天乐貌也。外院上下八方。作十二神将众。无数金刚童子众以为眷属也。[3]佛土中有数不清的宝花树,有一种佛波罗蜜树,树叶呈佛、菩萨、宝塔等形状;药师佛左右有两个外院,有无量天人歌舞献颂,另有宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将这十二药叉神将及其眷属护卫左右。

往生法门

编辑

从《药师琉璃光如来本愿功德经》中的往生法门有两个种类,第一种是往生药师佛的琉璃世界,第二种是往生西方阿弥陀佛的极乐世界。在《药师经》中,释迦牟尼佛同样鼓励信心的众生往生药师佛的净琉璃净土,如文所载“是故曼殊室利!诸有信心善男子、善女人,应当愿生彼佛世界”。

往生东方净琉璃世界: 一般而言诵持药师灌顶咒,临终可以往生琉璃世界。药师经非常明确指出众生若要往生东方琉璃净土,除了持念忆念药师琉璃光如来名号之外,更要能持药师咒切勿废弃或遗忘,如果志心念诵不仅可以往生东方琉璃净土,更能在琉璃净土证得菩提。

  • 如经文所载释迦牟尼佛告曼殊室利言:“若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。”

协助众生往生西方极乐净土: 若有人愿意往生西方极乐世界,但是自己的因缘、福德和信心不具足之下无法往生。如果有听闻到药师佛的名号能够受持,此人在临终时,八大菩萨会前来接引往生西方极乐世界,在种种宝花中自然化生。但是前提是必须具备受持八分斋戒的善功。

参考文献

编辑
  1. ^ 《药师如来本愿经》:“东方过此佛土,十恒河沙等佛土之时,有世界名净琉璃。”
  2. ^ 《药师经》:“然彼佛土,一向清净,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城、阙、宫、阁,轩、窗、罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”《佛说药师如来本愿经》:“药师琉璃光如来所有诸愿及彼佛土功德庄严。乃至穷劫说不可尽。彼佛国土一向清净。无女人形离诸欲恶。亦无一切恶道苦声。琉璃为地。城阙垣墙门窗堂阁柱梁斗拱周匝罗网。皆七宝成。如极乐国。净琉璃界庄严如是。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光。二名月光。于彼无量无数诸菩萨众最为上首。持彼世尊药师琉璃光如来正法之藏。是故曼殊室利。信心善男子善女人。应当愿生彼佛国土。“
  3. ^ Vol. 19, No. 929 净琉璃净土摽 卷1 互联网档案馆存档,存档日期2015-09-23.

参见

编辑

外部链接

编辑