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冰岛人

居住於冰島的北日耳曼族； 公民或居民或冰島

冰岛人（冰岛语：Íslendingur）指的是日耳曼人中居住在北欧国家冰岛的一系。主要分布于冰岛，使用的语言是由古诺斯语演变而来的冰岛语，信仰在公元1000年时从北欧多神教变为基督教。据说最早移民至冰岛的人是殷格·亚纳逊，随后有其余的人也跟着迁移至冰岛。遗传证据显示约62％的冰岛母系遗传的基因库来自爱尔兰和苏格兰，远高于其他斯堪的纳维亚国家，而37％来自北欧。约20-25％的冰岛父系基因库是盖尔族的，其余是北欧的。在十三世纪时受到挪威的统治直到十四世纪挪威皇室衰微，接着被丹麦殖民直到1944年经过公投正式独立。

冰岛人
Icelander
穿着传统服饰的冰岛妇女
总人口
383,500～465,000
分布地区
 冰岛304,000
 加拿大9,100
 美国53,000
 丹麦7,500
 挪威4,000
 瑞典4,900
语言
冰岛语
宗教信仰
北欧神祇、基督教
冰岛语人名的命名方式与台湾原住民类似，接在名字之后的并不是代代相传的姓氏，而是以“父亲的名字”加上“～的女儿/～的儿子”来表示。

冰岛人也可以指拥有冰岛国籍者、在冰岛境内的民族或族群。

民族分布、人口与语言 编辑

民族分布 编辑

冰岛人分布于冰岛、加拿大、丹麦、挪威、西班牙、瑞典和美国等地区。[1]

人口 编辑

冰岛人总人口数大约383,500。

各国人数统计：

[1]

语言与文字 编辑

冰岛语属于印欧语系中，日耳曼语族北日耳曼语支的西斯堪的纳维亚语言[2]，由古诺斯语（亦称古冰岛语）演变而来。在公元前一千年前，古诺斯语原是以卢恩字母书写，但后来罗马字母随着基督教传入冰岛，并且在冰岛变的兴盛。[3]

地理环境 编辑

 
冰岛气候图

冰岛在北极圈的南方，位于北大西洋，界在格陵兰和挪威之间，属于温带海洋性气候。面积约103,000平方公里，其中大约1,000平方公里为农地，20,000平方公里为牧地，12,000平方公里为冰河所覆盖，67,000平方公里被岩浆、沙、荒地覆盖。有持续的火山活动。因有北大西洋暖流流经，使得当地的气候较同纬度的地区更潮湿温暖。冬季日照时间短，一月平均温为摄氏0.5度；夏季潮湿凉爽，七月月均温为摄氏10.6度。[4][5]

历史沿革 编辑

发现冰岛 编辑

根据《定居之书（英语：Landnámabók）》，冰岛是被法罗群岛第一个定居者纳多德（英语：Naddoddur）发现，当初他要从挪威航行到法罗群岛，但却迷路漂流到冰岛东岸。纳多德把这个地方称为Snæland (Snowland，雪原)。瑞典人加达·斯马维尔森（英语：Garðar Svavarsson）也意外的漂流到冰岛的海岸边，他发现这个地方是一个岛屿，将这座岛屿取名为Garðarshólmi（意为Garðar的小岛）并在胡萨维克过冬。弗洛基·维尔格达森是第一个刻意航向冰岛的斯堪的纳维亚人，他发现冰岛时看到有浮冰飘在峡湾里所以将这个岛屿取名为Ísland (Iceland)，也就是冰岛现在的名字。[6]

移民与定居时代 编辑

第一个常住在冰岛的人通常被认为是一个名叫殷格·亚纳逊的挪威酋长。他在874年左右与家人定居，在一个名为“烟雾之湾”的地方，也就是现在冰岛首都–雷克雅维克。[7]在殷格·亚纳逊之后，其他的挪威人也带着家人、牲畜、奴隶和财产，穿过北大西洋逃离了挪威第一个国王哈拉尔一世的统治。这些人主要是挪威人、爱尔兰人和苏格兰的盖尔人。根据冰岛传奇，爱尔兰人和苏格兰盖尔人是挪威人的奴隶、侍从，或是移民并居住在苏格兰、爱尔兰的斯堪的纳维亚人与使用盖尔语的人的后代。[8]

遗传证据显示约62％的冰岛母体遗传的基因库来自爱尔兰和苏格兰，远高于其他斯堪的纳维亚国家，而37％来自北欧。[9] 约20-25％的冰岛父系基因库是盖尔族的，其余是北欧的。[10]冰岛的移民与定居的时代被认为从874年持续到930年，在这段时间内冰岛议会以成立于辛格韦德利。[11]

困难与冲突 编辑

在930年，冰岛议会在辛格韦德利创立，但是缺乏执行法律的权力。在1262年，酋长之间的斗争导致冰岛分裂，最后在挪威国王哈康四世的调解下解决纷争，在1264年，冰岛首领和挪威签署了旧约，接受挪威的统治，这也意味着冰岛内战的结束和冰岛自由邦解体。[12]

挪威统治冰岛到1380年挪威皇室灭亡，冰岛和挪威都受到丹麦皇室的控制。随着丹麦引进君主制，冰岛人放弃自主权，包括发起和同意立法的权利。这意味着冰岛的失去了独立权，这导致近三十年的衰退：也许很大程度上是因为丹麦不认为冰岛是一个殖民地因而没有给予其支持和协助。特别是丹麦没有协助冰岛防御，导致海盗不断的袭击、掠夺冰岛。[13]

与挪威不同，丹麦不需要冰岛的鱼和羊毛。这造成了冰岛贸易上很大的赤字，因此没有建造新的船只。1602年，在丹麦政府禁止冰岛与其他国家贸易。18世纪，冰岛的气候环境达到了定居移民以来的最低点：[13]1783-84年，南部的拉基火山爆发，产生约15立方公里的玄武岩岩浆。[14] 气悬胶体造成了北半球产生冷却效应。这灾难造成冰岛大约25-33％的人口在1783年和1784年的饥荒中死亡。约80％的绵羊，50％的牛和50％的马死于氟中毒[15] 这场灾难被称为“迷雾困境”（冰岛语：Móðuharðindin）。

1798-99年，冰岛议会停止运作，直到1844年被恢复并移到首都雷克雅维克。

独立与兴盛 编辑

 
乔恩·西古德松

19世纪冰岛的形势大大改善。抗议运动由身为政治家、历史学家和冰岛文学权威的乔恩·西古德松领导。受到来自欧洲大陆的浪漫主义和民族主义潮流的启发，乔恩．西古德松通过政治期刊和自我出版物强烈抗议为了“恢复民族意识”和政治、社会变革，以加快冰岛的发展。[16]

1854年，丹麦政府放宽了1602年实施的贸易禁令，冰岛逐渐开始在经济和社会上重新回到西欧体系。随着与其他国家的接触增加，冰岛的艺术，特别是其文学再次被唤醒，1874年，冰岛获得宪法。如今冰岛人认为乔恩．西古德松的努力对经济和社会的复苏有很大的贡献。 [16]

冰岛在1918年第一次世界大战后获得了近乎完全的独立，并且只保留了形式上与丹麦皇室关系。1944年6月17日获得了完全的独立，也就是乔恩．西古德松的133岁生日。经过全民投票，冰岛在丹麦近六个世纪的统治之后，脱离了和丹麦的关系并宣称独立。[16]

社会、家庭与婚姻 编辑

社会制度、组织 编辑

刚开始移民至冰岛的人们，并无所谓的君主制度，他们所建立的制度更像是酋长制–每个定居点中有自己的领袖，而当地居民会被划分成不同阶级，定居点之间会互相贸易或战争。直到930年，掌有统治权的酋长成立了冰岛议会，每年夏天召开会议，修正法律、解决争议和任命陪审团来判断诉讼。当时的法律不是以纸本记载，是由法律演讲人（Lawspeaker）记忆。此外，当时的会议并没有强制力，法律主要是由人民去执行。[17][18] [6]

家庭组织 编辑

家庭是控制农庄财产的农民的代名词。 家庭的组织和规模从小型核心家庭到具有附属劳动力的扩大和分层的群体各不相同。当时，所有冰岛人在法律上都被要求属于一个家庭。[3]

婚姻 编辑

在过去结婚需要一栋或部分的农舍，所以能结婚的人通常具有一定的财富能力，基于这些限制，婚姻只限于少数的人，且婚外情和非婚生子女是很常见的。婚姻是家庭之间的结合，它包含嫁妆和聘金的交换，嫁妆和聘金都有助于新家的形成，但实际上，这些嫁妆和聘金属于新娘和其家族的财产，在离婚的情况下嫁妆和聘金归新娘家所有，婚后居住的地方不一定是从夫或是从妻，也有可能另外建立一个家庭。[3]

遗产继承 编辑

婚生子女才拥有遗产的继承权，非婚生的后代不能合法继承。 男性后代享有家庭财产的优先权利，但女性在没有男性的竞争性情况下可以继承财产。[3]

婚宴 编辑

传统冰岛婚宴的长短取决于各家庭的财富和地位，有时能持续几天，婚宴具有交易及社交的重要功能。[19]

产业与生活 编辑

生活 编辑

农场和家庭大部分是自给自足的，经济以是农牧业为主。 起初冰岛人带着牛、羊、马和猪建置农庄。牧群是以游牧的方式饲养，在夏季，牧群被带入山区，而此时乡村种植干草，或是收集来自农田周围草地和湿地的干草，这些干草能支持牲畜度过冬季。谷物并非冰岛的重要作物，它的种植在后来完全消失了。海洋生物（例如鳕鱼）在距离海洋遥远的内陆的家庭出土物中被发掘，证据显示其发生的原因可能为物资的交换或高度的工人流动。食物采集包含鸡蛋、浆果和苔藓。[3]

传统饮食 编辑

 
冰岛臭食

冰岛有许多传统美食。在冰岛有一种传统餐称为冰岛臭食。冬季的第一个月在古老北欧时期称为þorri，人们会吃冰岛臭食，主要的意义在于向旧文化致敬。冰岛臭食由许多不同类型的食物组成，这些大多是由内脏制成的菜肴，例如：煮羊头、腌制羊睾丸、肝脏制成的香肠、鳕鱼干、黑布丁和肝肠。 冰岛大部分菜肴都跟鱼有关，传统菜肴包括冰岛发酵鲨鱼肉、腌制鲑鱼（以盐和莳萝腌制的鲑鱼）、hangikjöt（烟熏羊肉）、hrútspungar（腌制羊睾丸）以及slátur（羊内脏制成的香肠）等等。 在饮品的部分，冰岛有一种受欢迎的食物叫做skyr（冰岛传统的优格），由脱脂牛奶制成，在夏天，人们会将它搭配覆盆子作为甜点享用。Brennivin是一种由马铃薯和香菜制成的冰岛酒。咖啡作为饮料受到青睐，人们会在下午休息时间享用，在冰岛语中称为kaffi。[20]

服饰 编辑

女装 编辑

女性的民族服饰有五种不同类型的。其中两个，冰岛语称为kyrtill和skautbúningur，是18世纪特别为典礼设计的服装，而其他类型则是旧时冰岛女性的日常服饰。Faldbúningur（有下摆的服装）由五颜六色的材料制成，装饰精美，配有金色刺绣和银色皮带等，出现于大约17世纪一直到19世纪，在1850年几乎完全消失。

Peysuföt大致与faldbúningur相同，但在形式上更简单、更少装饰。Peysuföt是羊毛制的较深色的衣服，通常由斜纹裙子和精美针织羊毛纱线的外套组成，黑色尾帽由天鹅绒制成。据说这种衣服是因妇女寻求比faldbúningur更简单的工作服而设计的。所以他们开始把某些男装的衣服装入她们的衣服里。

在20世纪，peysuföt仍然有人在穿但做了一些修改。Upphlutur，一种穿在衬衫外的背心，原来是faldbúningur内衣的一部分，后来upphlutur从内衣演变成一个种服装，它的特征是其色彩鲜明的上半部和尾巴[21]

男装 编辑

关于男性服饰的资料不多，仅有少数过去男装被保存下来。人们可以找到男性Þjóðbúning三个非常不同的版本，典型的þjóðbúningur karla是由冰岛男性传统日常穿着的直接演变成的。Þjóðbúningur karla（大概翻译为“男性的服装”）主要出现于17世纪到19世纪。它通常由海军蓝色、黑色或棕色的罗登布制成，并配有羊毛裤或长裤。在19世纪中期，当时传统的þjóðbúning不再流行时，许多冰岛的男性改穿着欧洲大陆的服饰。[21]

商业活动 编辑

没有正式的市场，大多数交易，如租金，都是以实物支付。 定期的集议为贸易商和专业生产者提供了场地。尽管货币交换极为罕见，但冰岛人依然保持一套基于银盎司标准的复杂等价体系，其中包含大多数可交换商品。[3]

工业技艺 编辑

冰岛早期能用制造、生产的资源有限。 在冰岛无法取得适用于陶瓷生产的粘土。 木工和木工是建筑必不可少的，许多家居用品是由漂流木制成的。沼铁矿用于大多数金属加工，需要生产木炭用来冶炼和加工。 纺织和编织羊毛是一个非常普遍的家庭工业。 皮革是生产服装和家居用品的另一重要材料。 麦酒在当地生产，原料为进口谷物。盐是以烧海带和海藻的方式而生成。[3]

贸易 编辑

早期的冰岛人与欧洲保持商业贸易，从斯堪的纳维亚、英国、挪威奥克尼和荷兰获得货物。然而，大多数贸易都是挪威，挪威商品和挪威商人获得的外国货物。资源有限，特别是原料，这使冰岛高度依赖进口商品。即使在冰岛的粮食生产下降和停止之前，冰岛的谷物生产量也不无法满足内部的需求。 许多高品质的铁制品，如武器和盔甲，不能从当地来源生产，并且以成品的形式进口。其他金属 ，例如： 黄铜，锡，铅，金，银和青铜，以及滑石和制作磨刀石的石头，在当地都无法取得，以及用于制作磨石的器具和石头的滑石。冰岛能出口的资源和货物数量非常有限。 手工制的羊毛布是主要出口商品，是当地交换的共同标准。硫磺是一种有珍贵的商品。猎鹰和各种动物皮–绵羊、狐狸和猫非常受消费者欢迎。鱼，冰岛经济目前的支柱在早期并不是冰岛重要的出口项目。[3]

信仰与习俗 编辑

北欧神话 编辑

主条目:北欧神话

冰岛人最初的信仰为北欧神祇，后来因基督教的传入使北欧信仰没落，现代民间宗教组织Asatruarfelagid想呈现、保存冰岛多元化的宗教历史文化，修建一座北欧诸神的神庙于2016年完工。[22]

基督教 编辑

十世纪，来自挪威政治的压力使当地的信仰转变为基督教。随着公元1000年的结束，许多的冰岛人接受了新的信仰，与多数西欧国家不同的是，冰岛宗教改变的过程中，并没有战争发生，冰岛的酋长陆续接受洗礼，透过议会将基督教定为国教，但于此同时原有的信仰是被允许的。[6][17]

精灵传说 编辑

从过去到现在，冰岛人相信在人们生活的空间中有精灵的存在，精灵的形象经常被描述成居住于山洞中类似于人类的生物，身长大约三十公分到三米左右，比人类更早居住于冰岛，至少有十三个族群。[23] [24]

对于小精灵传说的产生有不同的说法，利兹大学（University of Leeds）研究冰岛中世纪信仰的专家霍尔（Alaric Hall）认为最初抵达冰岛的人们不愿成为冰岛的原住民，因此而创造了精灵传说；英国奇切斯特大学（University of Chichester）民间传说与民俗学客座教授辛普森（Jacqueline Simpson）的说法是17、18世纪的冰岛人过着与世隔绝且极为困苦的生活，所以想像精灵们过着富裕奢华的生活，借此为生活增添乐趣；冰岛国家博物馆人类学部门前负责人布琼森（Árni Björnsson）认为精灵代表着自然环境，是一种原始的环境保护主义，也显示出过去的冰岛人相信万物皆有灵。[24]

姓氏 编辑

冰岛人没有姓氏，男生是以父亲的名字后加上森（sson，儿子的意思），女生是以父亲的名字后加上德尔提（dóttir，女儿的意思），以此取代姓氏和其他家族区分。[25]

生活中的习俗 编辑

迷信在冰岛人生活中很常见，像是搬进新房后，先把面包和盐放在一起，这样家中才不会缺少食物。不能让人送你一把刀，刀一定要买，即使只是1克朗，否则可能会伤害你与送礼者的关系，带来不好的运气。[26]

节日 编辑

奶油泡芙日 编辑

 
奶油泡芙日所吃的甜点

奶油泡芙日是基督教的传统，源自于十九世纪的丹麦，在复活节的前七个礼拜的周一，在这一天有一项传统，就是孩子们制作纸棍然后打父母亲或其他成人的屁股，借此孩子们会得到奶油巧克力面包。[27][28][26]

Sprengidagur（忏悔星期二） 编辑

这一个节日更白的翻译是吃到你肚子胀破日，它是跟随在奶油泡芙日之后的节日，在这一天人们会吃腌肉及碗豆。[26][29]

Öskudagur（圣灰星期三） 编辑

这个节日主要由冰岛的儿童庆祝。传统上孩子们将灰烬收集到小袋子中，并将袋子固定在无辜的路人身上，这一天孩子们会穿上特殊服装庆祝，在商店里唱歌换取糖果和礼物，有点类似于万圣节庆祝活动。[26][29]

文学与艺术 编辑

文学 编辑

中世纪 编辑

当初挪威人移民至冰岛时，将神话与英雄传说也一并带入冰岛，透过口传的方式传给下一代，直到了十二世纪才使用拉丁文字记载。[25]

艾达（Edda） 编辑

冰岛中世纪的诗集艾达（Edda）有新旧之分，旧艾达收录了叙事诗，写于9～13世纪；新艾达以散文为主，是诗人斯图尔松对老艾达的解释。《艾达》总共收录了神话诗、英雄史诗，总共35首。[30][25]

萨迦（Saga） 编辑
 
萨迦

萨迦的意思为话语，其文体为散文，内容是在描写9～11世纪的史实，于12～14写成，保存了许多神话、史传、名门望族的事迹，多是关于部族血仇、爱情悲剧、贵族生活、善恶斗争。[30][25]

中世纪末期与近代 编辑

十四世纪，冰岛被丹麦统治失去政治的独立性，在经济、文化等方面皆因此逐渐衰退，但在同一时期的叙事诗里谬尔的发展则颇为兴盛。[25]

十九世纪 编辑

因浪漫主义兴起，冰岛传统文学萨加也跟着复兴，而在当时民族独立成为一种重要的写作题材。这一时期的代表的作家有：被誉为冰岛小说之父的J. 特欧罗德生、J. 哈尔格利姆森以及偏保守主义的小说家G. 夫利尤恩森。[25]

二十世纪 编辑

二十世纪初时，有的文学家为了争取更多的读者，以丹麦语或挪威语作为书写工具，前者有剧作家J. 米纽尤恩、小说家G. 古纳尔森等等，后者有小说家G. 哈格陵、诗人T. 古穆恩森等等。而K. 拉哈斯尼斯则是冰岛现代文学的代表作家，曾于1955年获得诺贝尔文学奖。[25]

美术 编辑

中世纪 编辑

现在所能看到未受基督教影响的遗迹，皆来自维京人坟墓中的金属制品。当时冰岛没有都市，因此没有出现像中世纪欧洲城市的大规模建筑，也没有巨型石材雕刻。在教堂经常会有壁画，通常绘画内容为圣人或是圣经。[25]

公元1550年～1850年 编辑

精致艺术的品质与数量均直线下降，而被保存的较多的是当时的民间工艺品，例如：编织物、镂刻、木雕等等。[25]

近代 编辑

最重要的冰岛画家是冰岛国立美术馆的创办人–S. 纽兹缪德森，其与风景画画家T. 梭拉克森、A. 尤温森皆受印象派的影响；J. 雅尔巴尔和雕刻家E. 尤温森等人的作品则是偏向于象征主义。在建筑方面，偏向新古典主义式并且具有机能性的建筑物，大多位于首都雷克雅维克。[25]

音乐 编辑

冰岛传统音乐具有强烈的宗教性。哈格林尔·彼图尔森在17世纪写了许多新教赞美诗，这些音乐在19世纪被改编的较现代化。但在民谣的部分很多不是关于宗教，内容包括精灵和其他隐藏的生物，例如Ólafur Liljurós是一个古老的冰岛民歌，内容叙述的是Ólafur骑着马要去拜访他的母亲，但有女精灵跑来勾引他，而最后Ólafur死了。

冰岛民谣于1906年到1909年由Bjarni Þorsteinsson收集了多首歌曲，其中很多的都是由传统乐器像是弦乐器及小提琴等演奏。冰岛最著名的民谣称为Rímur，是一种叙述史诗的声乐诗，具有固定的全音阶旋律，且会押韵是冰岛重要传统。Rímur的史诗故事，通常是清唱，且会运用复杂的隐喻、韵律和形式，Rímur可以追溯回维京时代。一些最著名的Rímur是来自18到20世纪初，由像Hannes Bjarnason（1776年至1838年），Jón Sigurðsson（1853年至1922年）和Sigurður Breiðfjörð（1798年至1846年）等诗人写成。曾经有很长一段时间Rímur被教会禁止。在现代，有一个叫做Iðunn组织形成，于1929年开始振兴传统民谣。[31]

现况 编辑

冰岛人虽然使用的语言是冰岛语，但基本上所有的冰岛人都会说英语[5]。基督教传入后，多数人改信基督教，现代依然如此，但冰岛有试图再复兴北欧神神话的信仰并兴建北欧神庙[32]。除了过去的传统节日外，现代的冰岛也衍生出各种丰富的活动，例如：韦斯特曼岛露营节、冰岛电波音乐节、雷克雅未克同志大游行等等[33]。

参考资料 编辑

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