加洛林文艺复兴

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加洛林文艺复兴法语:Renaissance carolingienne)或加洛林改革(法语:réforme carolingienne)是8世纪和9世纪加洛林王朝领导下的文化和研究的更新时期。主要在查理曼大帝虔诚者路易秃头查理的领导下,基督宗教发展取得重大进展,同时宫廷也征集有影响力的学者,包括阿尔昆艾因哈德拉巴努斯·莫鲁斯、Dungal 和约翰内斯·司各特·爱留根纳等。

加洛林文艺复兴是中世纪西方世界最初的重大文化复兴时期之一,也是一个思想上取得重大进步的时期,这主要归功于拉丁语的重新发现、众多古典作家作品的保存,以及对博雅教育的推广。[1]

然而,有关“文艺复兴”的概念受到当代史学的质疑,因为它预设了罗马时代和加洛林时代之间文化的崩溃。然而,事实证明情况并非如此,以前被称为“黑暗时代”的中世纪早期,实际上正在恢复。[2]

史学研究

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让-雅克·安培是第一个提出加洛林文义复兴概念的学者。

让-雅克·安培于1830年代后期首度创造“加洛林文义复兴”一词,并提出相关的概念。“文义复兴”一词暗示加洛林王朝的复兴运动能与14世纪的文艺复兴相提并论,这与当时主流观点对中世纪的负面评价相左。直到20世纪,中世纪的文艺复兴的概念才开始被广为接受,而雅克·勒高夫等史家则对这样的说法有所批评。

近来有学者提出将此时期分为查理曼推行的“第一次加洛林文艺复兴”、其后继者统治下的“第二次加洛林文艺复兴”,并将后来的奥托文艺复兴视为相同现象的延续,而纳入成“第三次加洛林文艺复兴”。[3]

不同范畴中的发展

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神学与教育

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基督教文献整理

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查理曼制订了《加洛林书》,对第二次尼西亚公会议中关于圣像崇拜的内容进行驳斥。他还利用王权的力量,指派阿尔古因组织人员于797年—800年对当时收集到的各种《圣经》文本进行校勘,统一了《圣经》文本并将其译成了拉丁文,成为后来天主教通用定本。授权阿尔古因对基督教的文献典籍(包括《圣本笃院规》等)进行大规模的抄写和修订。

教育机构

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查理曼要求每一座教堂隐修院都要设立学校与图书馆,用拉丁文传授“七艺”(语法学修辞学逻辑学算术几何音乐天文学[4],“七艺”的课程后来发展为了较为完备而独特的欧洲课程体系。

 
阿尔古因(中)与其学生拉巴努斯·莫鲁斯(左)都是加洛林文艺复兴中最重要的学者之一。

这时期著名的学者有——

拉丁文改革

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学习读写拉丁文成了教士们的必修课,而古典拉丁语的弊端又成为了他们学习的最大障碍。基于这种情况,查理大帝下令对古典拉丁文进行改革。在阿尔古因及其学生弗雷吉兹的努力下,改革的结果是出现了用大写字母作为一个句子的开头,句子的结尾用句点结束。这种新的书写方式,改变了古典拉丁文句子与句子之间不分的书写习惯。同时,加洛林小楷书写体经过图尔向外延展扩散,形成了一种字体优美清晰的加洛林小写字体。这种字体整齐秀丽,简便易学,影响巨大。拉丁文还在某种程度上帮助规范了各地区的民族语言,在今天的英语法语德语西班牙语中都有拉丁文的印记。

艺术

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洛尔施福音书英语Lorsch Gospels,作于778年到820年之间,是此时期重要的艺术遗产。

加洛林艺术包括780年—900年的120年时间。

由于查理曼命令学校与隐修院抄写《圣经》,因此泥金装饰手抄本的艺术开始发达,他们把文字的书写提升为书法设计的艺术。在查理曼王朝之前,抄写员可以自由选取字体,包括onciale, semi-onciale, capital, rustic。查理曼时期,为保证抄本内容的准确性,统一为加洛林小写字体[5]。789年,国王查理曼发布命令,努力统一整个欧洲书籍的版面标准、字体标准、装饰标准[6]。并且爱尔兰人的野性风格渐渐转化为欧陆的文雅风格。这一时期著名的抄本有:戈德斯卡尔克福音书(781–783年)、洛尔施福音书英语Lorsch Gospels(778–820年)、艾达福音书英语Ada Gospels苏瓦松福音书英语Soissons Gospels,和加冕福音书英语Coronation Gospels等。

建筑

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查理曼统治时期,推崇古罗马巴西利卡式建筑,并受当时的拜占庭风格影响,开创了建筑史罗马式建筑风格的时代。

位于当时首都亚琛亚琛大教堂为其代表作。

音乐

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4世纪以来,基督教从地下走向公开,迅速向各地传播,不同地区的教会形成了具有自己特色的礼拜方式和礼拜特色。格里高利圣咏形成于约8、9世纪,在加洛林时代才开始广泛传播。最早从罗马带到高卢的圣咏可能只有词而没有音乐,为了让法兰克人掌握罗马圣咏,必须兴办歌唱学校并从罗马引进歌手。查理曼大帝为此不遗余力建立学校,训练人才。

影响

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  • 构成欧洲文化的各种成分——古典的、基督教的、日耳曼的文化成分,被基督教思想综合起来,形成了基督教的中世纪化和基督教文化的西方化初步。延续了欧洲文化的生命。
  • 古典文化典籍的收集、基督教文献的整理、宗教文化学术人才的培养,带来了崇让文化、崇让学术研究的新风气,这是黑暗时代中一个比较明亮的时代,改变了中世纪文化衰退的进程。
  • 初步形成了中世纪学术研究的传统。在这样的研究中诞生了现代意义上的哲学等知识系统和文化体系的萌芽。

参见

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参考资料

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  1. ^ La « Renaissance carolingienne ». BnF Essentiels. [2024-08-06] (法语). 
  2. ^ Depreux, Philippe. Ambitions et limites des réformes culturelles à l'époque carolingienne. Revue historique. 2002, 623 (3). ISSN 0035-3264. doi:10.3917/rhis.023.0721 (法语). 
  3. ^ Pierre Riché et Jacques Verger, Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge, Paris, Tallandier, 2006
  4. ^ [1][永久失效链接]
  5. ^ 存档副本. [2007-09-30]. (原始内容存档于2007-09-30). 
  6. ^ 存档副本. [2007-07-30]. (原始内容存档于2012-09-08).