台中万春宫
24°08′32″N 120°40′54″E / 24.142134°N 120.681564°E
万春宫 | |
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![]() 立面 | |
基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 妈祖 |
地图 | |
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沿革
编辑此庙建庙时间说法不一,庙方的万春宫庙产谕示碑,记载可追溯蓝廷珍建立。宫志《万春宫:台中妈祖的故事》记载,康熙六十年(1721年),南澳总兵蓝廷珍来台平朱一贵事件前,先从湄洲朝天阁恭请妈祖三妈神像来台湾,将神像驻驾奉于台南大天后宫,至雍正元年(1723年)平靖,才迎此神像奉祀于大墩庄店(今三民路一带)建庙,定名为“蓝兴宫”。但《重修台湾府志》及余文仪的《续修台湾府志》,均无此妈祖庙的记载,直到乾隆年间的古地图〈岸里社番与张蓝二家田园纷争图〉中才出现。《台湾总督府公文类纂宗教史料汇编(明治二十八年至明治三十五年四月)》,记载为乾隆四十三年(1778年)所建。[1]
林爽文事件,蓝兴宫遭破坏,至乾隆五十四年(1789年)修复庙庭[1][2]。道光四年(1824年),在郑卿云、林开梅、许其昌的倡议下,重修并更名为“万春宫”,并立有万春宫庙产谕示碑[1]。
1896年(明治29年),日本佛教净土真宗本愿寺派占领万春宫,改为中尊寺。1900年(明治33年),被挪为台中公学校女子部(今笃行国小),为台中女子现代教育之始。
1900年台中进行第一次市街改正,万春宫部分建筑被拆除规划为排水沟渠与街道。1911年进行第二次市街改正,这是调整规模最大的一次,连同万春宫拆除大墩街上的许多民宅,划出棋盘格式的笔直马路,妈祖暂时供奉于民间商家[1]。
1917年(大正6年),时任台中区区长林耀亭邀请台湾中部七间妈祖庙(万春宫、旱溪乐成宫、梧栖朝元宫、鹿港天后宫、彰化南瑶宫、北港朝天宫、新港奉天宫)的妈祖圣像搭车到乌日车站,再从树仔脚庄徒步迎至新富町。当时台湾总督府铁道部还将苗栗到二水的火车票九折优惠,在台中车站加开两个剪票口、设置接待处、设置临时邮局提供加盖纪念邮戳、架设电话亭,首次的五妈会(亦称七妈会)一共举办40天。
1947年,林坤、林景焜联合地方善士信众,组织重建委员会,于现址重建万春宫[2]。1951年大殿及两廊完成[1]。1952年5月,庙方主委林坤委托律师赖耿松,指控前管理员刘臭献在1940年将锦町四丁目的庙地转卖给女婿吕炳煌[3][4][5]。同月,吕炳煌委托律师赵鉌,指称当时12年前庙方未提出异议[6]。1958年拜殿竣工、1971年修建天后阁牌楼[1]。省辖市时期,与旧社南兴宫、台中万和宫、台中乐成宫号称台中市的四大妈祖庙[7]。
古物
编辑大门崁字对联为:“万仞仰宫墙抗手女中尧舜,春王遵正朔追棕天上娥英。”、“天上有真如世世毫光永照,圣母无偏志生生智慧圆通。”[2]
拜殿天井有一对螺贝卷毛、头戴斗笠的青斗石石狮,据耆老口述是万春宫遭拆毁时被当时管理人埋藏,战后才在今中正路与平等街口的台湾银行出土[1]。因戴斗笠,常吸引民众目光,庙方解释是为了免于雨水破坏[8]。本体为清代作品,下有束腰造形之底座,底座则有“民国戊辰蒲月”阴刻年款[1]。2011年报导时,住持洪永松表示五十多年前,一位信徒带还未长牙的8、9岁孙子用牙龈与石狮的石牙互相磨牙,据说回去后没几日,小孩就长出牙[8]。
其妈祖被称为“台中妈”[2][9]、“台中妈祖”[10]、“蓝兴妈祖”[8]。庙方的大妈神像,庙方视为由蓝廷珍奉请来台的开基妈祖神像,其风格类似于乾隆五十三年(1788年)的鹿港天后宫所奉祀的湄洲妈祖神像,推测为乾隆之前的神像[1]。
庙内龙爿回廊上的铜钟,钟口为波浪型,具金线描绘图案,为咸丰已未年(1859年)仲春由泉州同安人、漳州人共同敬献。正殿神龛上方的木匾,为光绪十七年(1891年)所赠,其上阳刻“海晏河清”描金字样。上款“光绪岁次辛卯元月”,下方印章已脱落,下款“管带衙队左翼信官林荣华暨队目德明萧锦隆胡清陈□ 添丁海龙阿甲泉潭仝勇丁等叩”,可见之木板拼接痕迹,推测其日治前因木材限制,所产生的风格类型产物。庙内正殿外有一对泉州白石龙柱,李干朗从形式判断为清中叶之作品。[1]
祭祀
编辑1917年庙方与台中乐成宫主办名为“五妈会”的绕境祭祀活动[11],原因是为庆祝台中车站落成而祈福[2]。该时台中区长林耀亭恭请梧栖朝元宫、北港朝天宫、新港奉天宫、鹿港天后宫、彰化南瑶宫和台中万春宫、台中乐成宫这七座妈祖庙合办四天祭典,联合驻驾长达四十天,期间祭拜信众绵延数公里[9]。当时的照片显示,鹿港天后宫排在首位,其次依序是梧栖朝元宫、北港朝天宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫、旱溪乐成宫及地主的万春宫[12]。因两间主办及五间参与皆为妈祖庙,故也称“七妈会”[11]。当年七妈会的活动堪称盛况空前,并有日本皇族亲王观礼,但之后万春宫有七十多年未再跟鹿港天后宫联谊往来[12]。
1924年,万春宫回湄洲妈祖祖庙谒祖进香,并迎回湄洲六妈,为万春宫二妈[1]。据1987年报导时已九旬的委员林金峰回忆,从湄洲回来后,祭典是在台中市三民路二段空地举行,并邀请上述六庙赴喜筵,发生进行交通管制的日本警察被銮舆摔倒、州知事因罹疾病而前来向妈祖请罪等事件[10]。
1959年10月10日,为庆祝妈祖千年圣诞,辟请第六十三代张天师张恩溥主持法会、市长林金标、议长邱钦洲等参与[13]。1987年10月23日起10天,举行庆祝妈祖成道一千周年,办理五项祭典活动[14]。1994年12月7日,相隔七十多年后,万春宫再度前往鹿港天后宫拜会[12]。
万春宫受台中市政府委请,计划在2017年重现一百年前的七妈会[9],不过其中的鹿港天后宫因故不参与[2]。2017年7月14日至16日台中市政府与其余六庙共同发起举办“台中百年妈祖会”,六庙之妈祖依照百年前座次驻驾于台湾体大体操馆前行宫,鹿港天后宫之位置则空下。期间并伴随诵经祭祀、祈安绕境、文化嘉年华等活动,其中绕境系由行宫出发,行经万春宫、台中火车站等地,约于中午抵达乐成宫,下午再由乐成宫出发返驾行宫;文化嘉年华则包含展览、市集、戏剧及阵头表演、妈祖电影放映等[11][15]。
相关书籍
编辑- 《台中妈祖荫台湾:12座妈祖宫庙故事》,主编:陈彦斌(台中新文化协会),台中市:晨星,2015年。
- 张桓忠等著,《万春宫志:蓝兴、大墩、台中妈祖信仰的历史发展》,台中市:台中市万春宫管理委员会,2014年。ISBN 9789868770218
参考
编辑- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 施云萍、林郁瑜. 臺中萬春宮古物調查報告 (PDF). 《庶民文化研究》 (逢甲大学庶民文化研究中心). 2015-03, (第11期) [2018-01-04]. (原始内容存档 (PDF)于2018-01-04) (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 黄键龙. 台中媽祖廟之一的萬春宮. 《新一代时报》. 2017-11-06 [2018-01-04] (中文(台湾)).[永久失效链接]
- ^ 赖耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-20 [2018-01-23] (中文(台湾)).[失效链接]
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- ^ 赖耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-22 [2018-01-23] (中文(台湾)).[失效链接]
- ^ 赵鉌. 趙鉌律師代表呂炳煌君敬復賴耿松律師代表本市萬春宮啟事之啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-25 [2018-01-23] (中文(台湾)).[失效链接]
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- ^ 蔡淑媛. 錯過再等百年! 台中百年媽祖會 明天盛大遶境祈安. 《自由时报》. 2017-07-14 [2020-03-24]. (原始内容存档于2018-12-16) (中文(台湾)).