台中万春宫
24°08′32″N 120°40′54″E / 24.142134°N 120.681564°E
| 万春宫 | |
|---|---|
 立面 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾台中市中区光复里成功路212号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 妈祖 |
| 地图 | |
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沿革
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此庙建庙时间说法不一，庙方的万春宫庙产谕示碑，记载可追溯蓝廷珍建立。宫志《万春宫：台中妈祖的故事》记载，康熙六十年（1721年），南澳总兵蓝廷珍来台平朱一贵事件前，先从湄洲朝天阁恭请妈祖三妈神像来台湾，将神像驻驾奉于台南大天后宫，至雍正元年（1723年）平靖，才迎此神像奉祀于大墩庄店（今三民路一带）建庙，定名为“蓝兴宫”。但《重修台湾府志》及余文仪的《续修台湾府志》，均无此妈祖庙的记载，直到乾隆年间的古地图〈岸里社番与张蓝二家田园纷争图〉中才出现。《台湾总督府公文类纂宗教史料汇编（明治二十八年至明治三十五年四月）》，记载为乾隆四十三年（1778年）所建。[1]
林爽文事件，蓝兴宫遭破坏，至乾隆五十四年（1789年）修复庙庭[1][2]。道光四年（1824年），在郑卿云、林开梅、许其昌的倡议下，重修并更名为“万春宫”，并立有万春宫庙产谕示碑[1]。
1896年（明治29年），日本佛教净土真宗本愿寺派占领万春宫，改为中尊寺。1900年（明治33年），被挪为台中公学校女子部（今笃行国小），为台中女子现代教育之始。
1900年台中进行第一次市街改正，万春宫部分建筑被拆除规划为排水沟渠与街道。1911年进行第二次市街改正，这是调整规模最大的一次，连同万春宫拆除大墩街上的许多民宅，划出棋盘格式的笔直马路，妈祖暂时供奉于民间商家[1]。
1917年（大正6年），时任台中区区长林耀亭邀请台湾中部七间妈祖庙（万春宫、旱溪乐成宫、梧栖朝元宫、鹿港天后宫、彰化南瑶宫、北港朝天宫、新港奉天宫）的妈祖圣像搭车到乌日车站，再从树仔脚庄徒步迎至新富町。当时台湾总督府铁道部还将苗栗到二水的火车票九折优惠，在台中车站加开两个剪票口、设置接待处、设置临时邮局提供加盖纪念邮戳、架设电话亭，首次的五妈会（亦称七妈会）一共举办40天。
1947年，林坤、林景焜联合地方善士信众，组织重建委员会，于现址重建万春宫[2]。1951年大殿及两廊完成[1]。1952年5月，庙方主委林坤委托律师赖耿松，指控前管理员刘臭献在1940年将锦町四丁目的庙地转卖给女婿吕炳煌[3][4][5]。同月，吕炳煌委托律师赵鉌，指称当时12年前庙方未提出异议[6]。1958年拜殿竣工、1971年修建天后阁牌楼[1]。省辖市时期，与旧社南兴宫、台中万和宫、台中乐成宫号称台中市的四大妈祖庙[7]。
古物
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大门崁字对联为：“万仞仰宫墙抗手女中尧舜，春王遵正朔追棕天上娥英。”、“天上有真如世世毫光永照，圣母无偏志生生智慧圆通。”[2]
拜殿天井有一对螺贝卷毛、头戴斗笠的青斗石石狮，据耆老口述是万春宫遭拆毁时被当时管理人埋藏，战后才在今中正路与平等街口的台湾银行出土[1]。因戴斗笠，常吸引民众目光，庙方解释是为了免于雨水破坏[8]。本体为清代作品，下有束腰造形之底座，底座则有“民国戊辰蒲月”阴刻年款[1]。2011年报导时，住持洪永松表示五十多年前，一位信徒带还未长牙的8、9岁孙子用牙龈与石狮的石牙互相磨牙，据说回去后没几日，小孩就长出牙[8]。
其妈祖被称为“台中妈”[2][9]、“台中妈祖”[10]、“蓝兴妈祖”[8]。庙方的大妈神像，庙方视为由蓝廷珍奉请来台的开基妈祖神像，其风格类似于乾隆五十三年（1788年）的鹿港天后宫所奉祀的湄洲妈祖神像，推测为乾隆之前的神像[1]。
庙内龙爿回廊上的铜钟，钟口为波浪型，具金线描绘图案，为咸丰已未年（1859年）仲春由泉州同安人、漳州人共同敬献。正殿神龛上方的木匾，为光绪十七年（1891年）所赠，其上阳刻“海晏河清”描金字样。上款“光绪岁次辛卯元月”，下方印章已脱落，下款“管带衙队左翼信官林荣华暨队目德明萧锦隆胡清陈□ 添丁海龙阿甲泉潭仝勇丁等叩”，可见之木板拼接痕迹，推测其日治前因木材限制，所产生的风格类型产物。庙内正殿外有一对泉州白石龙柱，李干朗从形式判断为清中叶之作品。[1]
祭祀
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1917年庙方与台中乐成宫主办名为“五妈会”的绕境祭祀活动[11]，原因是为庆祝台中车站落成而祈福[2]。该时台中区长林耀亭恭请梧栖朝元宫、北港朝天宫、新港奉天宫、鹿港天后宫、彰化南瑶宫和台中万春宫、台中乐成宫这七座妈祖庙合办四天祭典，联合驻驾长达四十天，期间祭拜信众绵延数公里[9]。当时的照片显示，鹿港天后宫排在首位，其次依序是梧栖朝元宫、北港朝天宫、新港奉天宫、彰化南瑶宫、旱溪乐成宫及地主的万春宫[12]。因两间主办及五间参与皆为妈祖庙，故也称“七妈会”[11]。当年七妈会的活动堪称盛况空前，并有日本皇族亲王观礼，但之后万春宫有七十多年未再跟鹿港天后宫联谊往来[12]。
1924年，万春宫回湄洲妈祖祖庙谒祖进香，并迎回湄洲六妈，为万春宫二妈[1]。据1987年报导时已九旬的委员林金峰回忆，从湄洲回来后，祭典是在台中市三民路二段空地举行，并邀请上述六庙赴喜筵，发生进行交通管制的日本警察被銮舆摔倒、州知事因罹疾病而前来向妈祖请罪等事件[10]。
1959年10月10日，为庆祝妈祖千年圣诞，辟请第六十三代张天师张恩溥主持法会、市长林金标、议长邱钦洲等参与[13]。1987年10月23日起10天，举行庆祝妈祖成道一千周年，办理五项祭典活动[14]。1994年12月7日，相隔七十多年后，万春宫再度前往鹿港天后宫拜会[12]。
万春宫受台中市政府委请，计划在2017年重现一百年前的七妈会[9]，不过其中的鹿港天后宫因故不参与[2]。2017年7月14日至16日台中市政府与其余六庙共同发起举办“台中百年妈祖会”，六庙之妈祖依照百年前座次驻驾于台湾体大体操馆前行宫，鹿港天后宫之位置则空下。期间并伴随诵经祭祀、祈安绕境、文化嘉年华等活动，其中绕境系由行宫出发，行经万春宫、台中火车站等地，约于中午抵达乐成宫，下午再由乐成宫出发返驾行宫；文化嘉年华则包含展览、市集、戏剧及阵头表演、妈祖电影放映等[11][15]。
相关书籍
编辑- 《台中妈祖荫台湾：12座妈祖宫庙故事》，主编：陈彦斌（台中新文化协会），台中市：晨星，2015年。
- 张桓忠等著，《万春宫志：蓝兴、大墩、台中妈祖信仰的历史发展》，台中市：台中市万春宫管理委员会，2014年。ISBN 9789868770218
参考
编辑- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 施云萍、林郁瑜. 臺中萬春宮古物調查報告 (PDF). 《庶民文化研究》 (逢甲大学庶民文化研究中心). 2015-03, (第11期) [2018-01-04]. （原始内容存档 (PDF)于2018-01-04） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 黄键龙. 台中媽祖廟之一的萬春宮. 《新一代时报》. 2017-11-06 [2018-01-04] （中文（台湾））.[永久失效链接]
- ^ 赖耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-20 [2018-01-23] （中文（台湾））.[失效链接]
- ^ 赖耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-21 [2018-01-23] （中文（台湾））.[失效链接]
- ^ 赖耿松. 賴耿松律師代本市萬春宮聲明啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-22 [2018-01-23] （中文（台湾））.[失效链接]
- ^ 赵鉌. 趙鉌律師代表呂炳煌君敬復賴耿松律師代表本市萬春宮啟事之啟事. 《台湾民声日报》. 1952-05-25 [2018-01-23] （中文（台湾））.[失效链接]
- ^ 苏永钦. 舊社南興宮 下元節水官聖誕叩謝平安慶典. 《新一代时报》. 2017-12-03 （中文（台湾））.
- ^ 8.0 8.1 8.2 朱俊彦. 台中萬春宮 石獅戴斗笠 有拜有保庇. 《苹果日报》. 2011-12-18 [2018-01-04]. （原始内容存档于2019-08-06） （中文（台湾））.
- ^ 9.0 9.1 9.2 陈金龙. 萬春宮送大帖 七媽會百年再現. 《中华日报》. 2016-06-25 [2018-01-04]. （原始内容存档于2018-01-04） （中文（台湾））.
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- ^ 11.0 11.1 11.2 张菁雅. 台中七媽會百年活動 議員提醒各廟位階及競合關係. 《自由时报》. 2015-06-03 [2020-03-24]. （原始内容存档于2019-05-03） （中文（台湾））.
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- ^ 宗教活動 萬春宮‧辦五項祭典. 《民生报》. 1987-10-06 （中文（台湾））.
- ^ 蔡淑媛. 錯過再等百年！ 台中百年媽祖會 明天盛大遶境祈安. 《自由时报》. 2017-07-14 [2020-03-24]. （原始内容存档于2018-12-16） （中文（台湾））.
